مرجع
آخر الزيارات

جشيش الديلمي

390 كلمة•0 مشاهدة•🗒️ منذ يوم
باختصار: جُشَيش الديلمي (ويرد في مصادر أخرى جشنس الديلمي وجشنس بن الديلمي) رجل من الأبناء في اليمن، كان ممن كاتبهم النبي محمد في قتل الأسود العنسي، فاتفق مع فيروز الديلمي وداذويه على قتله. في هذه المقالة 3 أقسام: «دوره في قتل الأسود العنسي»، «اسمه» و«بعد وفاة النبي».
المحتويات
  1. دوره في قتل الأسود العنسي
  2. اسمه
  3. بعد وفاة النبي

بدايةً، جُشَيش الديلمي (ويرد في مصادر أخرى جشنس الديلمي وجشنس بن الديلمي) رجل من الأبناء في اليمن، كان ممن كاتبهم النبي محمد في قتل الأسود العنسي، فاتفق مع فيروز الديلمي وداذويه على قتله. ونتناول فيما يلي مزيدًا من التفاصيل.

دوره في قتل الأسود العنسي

كذلك، يذكر ابن الأثير في «أسد الغابة» أنه ممن كاتبه النبي في قتل الأسود، «فاتفق مع فيروز، وداذويه على قتله، فقتلوه»، وينقل عن ابن عبد البر أن النبي أرسل وبر بن يحنس إلى داذويه وفيروز وجشيش ليقتلوا الأسود. وفي رواية سيف بن عمر عند الطبري: «فبعث وبر بن يحنس إلى فيروز وجشيش الديلمي وداذويه الإصطخري». وفي «الكامل» يروي جشنس الخبر بنفسه، فيذكر أن كتب النبي جاءتهم يأمرهم فيها بقتال الأسود «إما مصادمة أو غيلة»، وأنهم استمالوا قيس بن مكشوح، ثم دخل جشنس على آزاد امرأة الأسود فدعاها إلى أمرهم فأجابت، وأن الأسود لقيه خارجًا من بعض منازله فضربه في رأسه حتى سقط، فصاحت المرأة فتركه. وفي رواية الطبري أن وبر بن يحنس قدم عليهم بكتاب النبي يأمرهم فيه «بالقيام على ديننا، والنهوض في الحرب، والعمل في الأسود: إما غيلة وإما مصادمة»، وأن الأسود ارتاب فيهم فدعاهم وقال: «لا يبلغني عنكم فأقتلكم». ويقول في آخر روايته بعد أن قتل فيروز الأسود: «فقطعت رأسه بالشفرة». وفي لفظ الطبري: «فألجمته بمئلاة، وأمر الشفرة على حلقه»، وفيها أنه نادى بالأذان صبيحة مقتله، ونادى أصحاب الأسود: «أشهد أن محمدا رسول الله، وأن عبهلة كذاب!»، ثم ألقوا إليهم رأسه.

اسمه

من جانب آخر، ضبطه ابن ماكولا، فيما ينقله ابن الأثير، مصغرًا بجيم وشينين معجمتين «جُشَيش»، وقال إنه «كان في زمن رسول الله باليمن، وأعان على قتل الأسود العنسي». ويسميه ابن الأثير في «الكامل في التاريخ» «جشنس الديلمي»، ويسميه الذهبي في موضع «جشنس بن الديلمي»، وفي موضع آخر «جشيش بن شهر». ويرد الاسمان كلاهما عند الطبري في موضع واحد، إذ يسوق روايته لقتل الأسود من طريقين: ففي طريق السري «عن جشيش بن الديلمي»، وفي طريق عبيد الله بن سعد «عن جشنس بن الديلمي»، ويسميه في سائر المواضع «جشيش» و«جشيش الديلمي».

بعد وفاة النبي

  • انظر كذلك
  • الفتح الإسلامي لليمن
  • الأسود العنسي
  • فيروز الديلمي
  • وبر بن يحنس
  • المراجع

كذلك، لما عاد قيس بن مكشوح إلى الخلاف بعد وفاة النبي عمل في قتل فيروز وجشنس، ودعا داذويه وفيروز وجشنس إلى طعام، فقتل داذويه، وأحسّ فيروز بالأمر فخرج هاربًا، فلقيه جشنس فرجع معه، فتوجها نحو جبل خولان، وهم أخوال فيروز. ويذكر الطبري أن قيسًا بدأ في دعوته بداذويه «وثنى بفيروز، وثلث بجشيش»، وأن جشيشًا وفيروز سبقا الخيل إلى الجبل فصعداه وعليهما «خفاف ساذجة، فما وصلا حتى تقطعت أقدامهما».

ما رأيك في هذه المقالة؟

📝 هل في هذه المقالة خطأ؟

إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.