جمنة

أسطورة التأسيس

ومن ناحية أخرى، يعيد الجمنيون أصلهم إلى الصحابي المقداد بن الأسود الكندي أي المقداد بن عمرو وتقول أسطورة التأسيس إن جدهم سيدي عبد الله الحاج قدم إلى نفزاوة في منتصف القرن الهجري الثاني/8م، وتوقف في القرية التي ستحمل اسم جمنة وقد وجدها آهلة بالسكان غير أنها كانت تعاني من قلة الماء. وعندما وجد الماء وسخا ذات يوم، دعا العين قائلا : «جمي ببركة الله» طالبا من الله أن يملأها، فارتفع مستوى الماء لتزول عنه النجاسة. ومن هنا جاءت تسمية البلدة بجمنة.

تاريخيا

مراجع

من جانب آخر، والسيد محمد العربي عميره القاضي و المحامي وأول رئيس لجمعية النشأ الثقافي الجمني0

وفي السياق ذاته، عرف الجمنيون باهتمامهم بالعلم والفقه واحتراف الخطط الدينية والتعليمية من إفتاء وإشهاد وإمامة وتدريس وقضاء، سواء بنفزاوة أو بغيرها من جهات البلاد جنوبا وشمالا، ومن بينهم إبراهيم الجمني وموسى الجمني في القرنين 17 و18 الميلاديين. وقد استمر هذا الدور بما يساير العصر، إذ برز عدد من الجمنيين واحتلوا مواقع متقدمة في التعليم الثانوي والعالي والبحث العلمي. نذكر منهم الأستاذ الطاهر القلالي، أستاذ الجيولوجيا بكلية العلوم ورئيس مدينة العلوم بتونس سابقا. والأستاذ عبد المجيد البدوي الأستاذ بكلّية الآداب والفنون والإنسانيّات بمنوبة ومدير معهد بورقيبة للغات الحيّة بتونس (سابقا).

علاوةً على ذلك، شهدت جمنة في النصف الأول من القرن السابع عشر تحولات عميقة دفعت بمجموعات من سكانها إلى النزوح نحو شمال نفزاوة، واستقروا بقريتي أم الصمع وزاوية الحرث ، وظهر في هذه الفترة ذاتها أشهر الجمنيين في العصر الحديث ألا وهو العلم الصوفي سيدي إبراهيم الجمني (1037-1134هـ /1628-1722م) الذي درس بالمغرب والمشرق ليستقر به المطاف أخيرا بجزيرة جربة. واستقرت مجموعة أخرى من الجمنيين بمطماطة. وفي القرن العشرين نزحت مجموعات أخرى إلى العاصمة التونسية حيث استقروا بضواحيها الجنوبية (جبل الجلود، مقرين، حمام الأنف).