جواد نقوي

وجهات النظر حول دور المرأة

من جانب آخر، بحسب الباحثة الأكاديمية ويندي تشيان، فإن سيد جواد نقفي يحمل جميع وجهات النظر الاجتماعية المحافظة حول دور المرأة. يقول كيان، يبدو أن آراء نقفي حول المرأة قد تأثرت بأدب المشورة الإسلامي المحافظ في جنوب آسيا، وعمومًا يكرر نفس الآراء مع إضافة فقط أنه يتوقع أدوار النساء في ثورته السياسية الإسلامية المثالية في باكستان، التي قام بها. ألف كتاب دور المرأة في نظام الولاية. في سنة 2019، وصف نقفي منظمي مسيرة أورات بأنهم «أشرس كل النساء».

آراء حول حداد من محرم

وفي السياق ذاته، في يوليو 2020 انتقد جواد نقفي منظمة طلاب الإمامية لعدم كونها فخر ولاية الفقيه، الأمر الذي أثار رد فعل وقرار منظمة طلاب الإمامية ضده.

وفي هذا الصدد، في سنة 2020، بعد مقارنته المزعومة لحداد مع التراويح خلال محاضرة، نشرت الصحف الهندية اليومية والأسبوعية صحافت ونوروز مقالات تنتقده. انتقدت اليومية الهندية والصحيفة الأردية صحفات وصحيفة بوميترا الهندية مرة أخرى خطب الجمعة الذي ألقاه في 29 مايو 2020، لاستهدافه القيادة الشيعية الهندية.

ولادته ونشأته

علاوةً على ذلك، ولد في 5 مارس 1950 في قرية تدعى ثيبرا سيدان، (ٹھپرہ سیداں)، من مقاطعة هاريبور، في خيبر باختونكوا، باكستان.

وجهات نظر حول نظام إيران

كذلك، يعتقد نقفي أن نظام إيران مبني على القرآن. هذا مخالف لرأي رجال الدين الشيعة الرئيسيين في إيران. في أبريل 2018، قال جوادي أمولي:

وعلى صعيد آخر، «القرآن يسمي الشيطان متعجرفًا، لكن على حد علمي لم يتم وصفه كمحارب ضد الله في القرآن. نظام الفوائد في بنوكنا حرب على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. يمكنك تسمية عام على أنه عام الإنتاج والازدهار (أطلق الزعيم الإيراني العام السابق على عام الاقتصاد المقاوم: الإنتاج والتوظيف)، طالما أن هناك فائدة على القرض في النظام المصرفي، فلن يتحسن أي شيء».

المسار المهني

علاوةً على ذلك، درس الإسلام في إيران لأكثر من 3 عقود. كان معلمه الأبرز عبد الله جوادي أمولي. نقفي هو مدير جامع عروة الوثقیٰ وجامع جعفريه، وهما مدرستان في لاهور وغوجرانوالا على التوالي. وهو كذلك مدير جامعة أم الكتاب في لاهور، ورئيس مدرسة دين القيم الإسلامية على الإنترنت ونظام مدرسة الصراط التعليمي. نقفي هو كذلك رئيس تحرير المجلة الشهرية مشراب الناب. إنه مؤيد قوي للثورة الإسلامية الإيرانية. نشر في كثير من خطاباته النسخة المتشددة من ولاية الفقه.

الادعاءات والخلافات

وفي السياق ذاته، لكن سيد جواد نقفي نفى تلقيه أي دعم من إيران. في حفل افتتاح جاميا أورواتو واسكا قال إن هذا المشروع مدعوم بالكامل من قبل الشعب الباكستاني المحلي. وقال إن أياً من مشاريعه لا تدعمه إيران أو أي دولة أخرى، ولم يتم استلام فلس واحد من خارج باكستان.

إضافةً إلى ذلك، في سنة 2013، أوقف مسجد المحمدي خطب نقفي بعد حدوث شجار عندما منعت الشرطة أمن النقفي من دخول المسجد، مما أثار احتجاجات حاشدة خارج المسجد. يُزعم أن حارس أمنه كان يحمل سلاحًا غير مرخص. واتهمت الشرطة طلاب نقفي بإثارة الفوضى وتعنيف المصور، ونددت الجامعة بالسلوك غير المسؤول للشرطة. لاحقًا، منع رئيس وزراء البنجاب شهباز شريف نقفي من إلقاء محاضرات في مسجد محمدي في لاهور.

وفي هذا السياق، في تقرير عام 2012 الصادر عن معهد هدسون، وُصِف بأنه مؤيد لإيران وأنه يتلقى دعماً مالياً من إيران. كتب أليكس فاتانكا في مقال بعنوان «ولي أمر شيعة باكستان» نشره معهد هدسون، وهو مؤسسة فكرية إستراتيجية مقرها واشنطن. انها تقول:«وبناءً على ذلك، أصبح الكثير من الشخصيات الدينية الشيعية في باكستان من المؤيدين الحزبيين بصوت عالٍ لخامنئي. مثلًا، سيد جواد نقفي، وهو واعظ ناشط بارز ورئيس مدرسة دينية شيعية افتتحت مؤخرًا في باكستان، يمجد النظام الديني في جمهورية إيران الإسلامية ويطلق على نفسه أتباعًا مخلصًا لخامنئي. علاوةً على ذلك، نشر مقالات وكتابًا يدين حركة المعارضة الخضراء المناهضة لرجال الدين في إيران. وليس من المستغرب أن يُقال إن مدرسة نقفي قد أُنشئت جزئيًا بدعم مالي من الدولة الإيرانية».في عام 2019، وصفه مقال في دي نيوز بأنه يتمتع بـ «مهنة تتمحور حول إيران بشكل فريد».