مرجع
آخر الزيارات

جيل كيبيل

1٬559 كلمة•0 مشاهدة•🗒️ منذ 16 يوماً
باختصار: جيل كيبييل (مواليد 30 يونيو 1955) عالم سياسي ومستعرب فرنسي متخصص في دراسات الشرق الأوسط المعاصر والمسلمين في الغرب. تجد هنا «الأفكار والتحليلات»، «المؤلفات» و«السيرة الذاتية» ضمن 4 أقسام.
المحتويات
  1. الأفكار والتحليلات
  2. المؤلفات
  3. السيرة الذاتية
  4. وقائع حرب شرقية ، غيلمار، باريس، 2002
جيل كيبيل

في البداية، جيل كيبييل (مواليد 30 يونيو 1955) عالم سياسي ومستعرب فرنسي متخصص في دراسات الشرق الأوسط المعاصر والمسلمين في الغرب. وهو أستاذ في جامعة باريس للعلوم والآداب ومدير برنامج الشرق الأوسط والبحر الأبيض المتوسط في ذات الجامعة، ومقره في مدرسة الأساتذة العليا . تمت مراجعة كتابه الأخير «بعيدا عن الفوضى: الشرق الأوسط وتحدى الغرب» من قبل صحيفة نيويورك تايمز باعتباره «كتابًا تمهيديًا ممتازًا لأي شخص يرغب في الحصول على آخر تطورات المنطقة». وفيما يلي تفاصيل أوسع عن ذلك.

الأفكار والتحليلات

من جهة ثانية، في سنة 2017، انتقد كيبل تأكيد أوليفييه روا على أن الإرهاب الجهادي مرتبط بشكل فضفاض بالأصولية الإسلامية لأن روا لا يتحدث العربية ولا ينظر في العقيدة السلفية وراء الجهادية. أشار كيبيل كذلك إلى لندن باسم «لندنستان»: «[المملكة المتحدة] وفرت المأوى للقادة الإسلاميين المتطرفين من جميع أنحاء العالم كنوع من بوليصة التأمين ضد الإرهاب الجهادي. لكن كما تعلم، عندما تذهب لتناول العشاء مع الشيطان..». قال روا: «لقد اتُهمت بتجاهل العلاقة بين العنف الإرهابي والتطرف الديني للإسلام من خلال السلفية، التفسير المحافظ بشدة للدين. إنني على دراية كاملة بكل هذه الأبعاد، لكنني أقول ببساطة إنها غير كافية لتفسير الظواهر التي ندرسها، لأنه لا يمكن العثور على رابط سببي على أساس البيانات التجريبية المتوفرة لدينا.»

وفي هذا السياق، بحسب كيبيل، فإن الإرهاب الجهادي سببه الإسلام الأصولي، وهو أيديولوجية تتعارض مع قيم الديمقراطيات الغربية.

المؤلفات

وفي هذا الصدد، النبي والفرعون: الحركات الإسلامية في مصر المعاصرة ، لا ديكوفيرت، باريس، 1984. منشور باللغة العربية بعنوان «النبي والفرعون»، ترجمة أحمد خضر، مكتبة مدبولي، القاهرة، 1988.

وعلى صعيد آخر، انتقام الله: المسيحيون واليهود والمسلمون لإعادة السيطرة على العالم ، سيوي، باريس، 1991. منشور باللغة العربية بعنوان «يوم الله؛ الحركات الأصولية المعاصرة في الأديان الثلاث»، ترجمة نصير مروة، دار قرطبة للنشر والتوثيق والأبحاث، قبرص، 1992.

غرب الله ، سيوي، باريس، 1994.

الجهاد. توسع وانحسار الإسلاموية ، غيلمار، باريس، 2000.

في هذا الإطار، مثقفو ومناضلو الإسلام المعاصر، كتاب جماعي، مع يان ريتشارد وآخرين ، سيوي، باريس، 1990. منشور باللغة العربية بعنوان «المثقف والمناضل في الإسلام المعاصر»، ترجمة بسام حجار، دار الساقي، بيروت، 1994.

ضواحي الإسلام: ولادة دين في فرنسا ، سيوي، باريس، 1987

السيرة الذاتية

وفي السياق ذاته، تدرب في الأصل كمتخصص في الكلاسيكيات، وبدأ في دراسة اللغة العربية بعد رحلة إلى المشرق في سنة 1974. تخرج في الفلسفة واللغة الإنجليزية، ثم أكمل دراسته للغة العربية في المعهد الفرنسي بدمشق (1977-78)، وحصل على شهادته في العلوم السياسية من معهد العلوم السياسية بباريس عام 1980. تخصص كيبيل في الحركات الإسلامية المعاصرة، وأمضى ثلاث سنوات في مركز الدراسات والتوثيق الاقتصادي والفقهي والإجتماعي حيث قام بالعمل الميداني للحصول على درجة الدكتوراه (دافع عنها عام 1983) حول «الحركات الإسلامية في مصر»، والذي تمت ترجمتها ونشرها في المملكة المتحدة عام 1985 باللغة الإنجليزية باسم النبي والفرعون (في الولايات المتحدة: التطرف الإسلامي في مصر، 1986). كان هذا هو الكتاب الأول من نوعه بكل اللغات بغرض تحليل المتشددين الإسلاميين المعاصرين، ولا يزال مرجعًا قياسيًا حتى يومنا هذا في الجامعات في جميع أنحاء العالم.

من جهة ثانية، وثقت دراسته الاستقصائية «الشغف الفرنسي» عام 2014 الجيل الأول من المرشحين للانتخابات البرلمانية في يونيو 2012 والذين كانوا من أصل مسلم، وركزوا على مرسيليا وروبيكس، وهو الكتاب الثالث في الرباعية التي من اختُتمت بكتاب «الإرهاب في فرنسا: نشأة الجهاد الفرنسي» الذي تعامل مع الهجمات الإرهابية للجهاديين في فرنسا ووضعها في نصابها.

من جهة ثانية، وهو كذلك مدير منصة التفكير الحر لمنطقة الشرق الأوسط المتوسطي في جامعة ديلا سفيزيرا إيطاليا في لوغانو بسويسرا. تُعقد قمتها الصيفية في شهر أغسطس من كل عام، حيث تجمع صانعي التغيير الشباب من منطقة الشرق الأوسط والبحر الأبيض المتوسط.

من جهة ثانية، وثق كيبيل الاضطرابات العربية من خلال كتاب السفر «الشغف العربي» عام 2013، وهو الكتاب الأكثر مبيعًا الذي حصل على «جائزة بترارك» من قبل إذاعة فرنسا الثقافية وصحيفة لو موند اليومية كأفضل كتاب لهذا العام.

إضافةً إلى ذلك، قام كذلك بعمل ميداني بين المسلمين السود في الولايات المتحدة كأستاذ زائر في جامعة نيويورك عام 1993، والذي يمكن مقارنته بالظواهر المتعلقة بقضية رشدي في المملكة المتحدة وجدل الحجاب في فرنسا ما قاده إلى تأليف كتابه «الله في الغرب» عام 1996.

علاوةً على ذلك، بعد عودته إلى فرنسا، حيث أصبح باحثًا في كلية الأبحاث الوطنية الفرنسية، بحث في تطورات الإسلام كظاهرة اجتماعية وسياسية هناك، مما أدى إلى كتابه «ضواحي الإسلام» عام 1987، وهو كتاب تمهيدي عن دراسات الإسلام في الغرب. ثم انتقل إلى الدراسة المقارنة للحركات السياسية والدينية في الإسلام واليهودية والمسيحية، ونشر عام 1991 كتاب «انتقام الله» أحد أكثر الكتب مبيعًا والذي تمت ترجمته إلى 19 لغة.

كذلك، في سنة 2016، حللت لا فراكتور استنادًا إلى سجلات لإذاعة الثقافة الفرنسية في 2015-16، تأثير الإرهاب الجهادي في أعقاب الهجمات على الأراضي الفرنسية والأوروبية، حيث تضعهم في منظور صعود أحزاب اليمين المتطرف في أوروبا ويشكك في الانقسام السياسي في القارة العجوز.

من جانب آخر، حصل على التأهيل للأستاذية عام 1993 - من لجنة برئاسة البروفيسور رينيه ريمون، رئيس معهد الدراسات السياسية بباريس، بما في ذلك الأساتذة إرنست جيلنر، وريمي ليفو، وآلان تورين، وأندريه ميكيل. تمت ترقيته إلى مدير الأبحاث في المركز الوطني الفرنسي للأبحاث عام 1995، وقضى العام الدراسي 1995-1996 في الولايات المتحدة كأستاذ كونسورتيوم في نيويورك (منصب مشترك في جامعتي كولومبيا ونيويورك والمدرسة الجديدة للبحوث الاجتماعية). استعمل مرافق المكتبة في جامعة نيويورك وكولومبيا لاستكشاف المصادر العلمية لكتابه الأكثر مبيعًا «الجهاد: توسع وانحسار الإسلاموية» استنادًا إلى عامين من العمل الميداني في العالم الإسلامي من إندونيسيا إلى إفريقيا، والذي صدر باللغة الإنجليزية في سنة 2001 تحت عنون «الجهاد: في صميم الإسلام السياسي» ، وتُرجم إلى اثنتي عشرة لغة. على الرغم من الترحيب بالكتاب نظرًا لنطاقه ومنظوره، فقد تم انتقاده بعد 11 سبتمبر لأنه وثق فشل التعبئة الإسلامية السياسية في أواخر التسعينيات. أجاب كيبيل على منتقديه من خلال كتابه «وقائع حرب شرقية» ، الذي نُشر بالإنجليزية بعنوان «ظهور قمر سيئ» عام 2003. ثم قام بتحليل ذلك الفشل باعتباره نهاية لمرحلة أولى مما وصفه لاحقًا بـ«جدليات الجهادية»، التي لخصت الصراع ضد «العدو القريب»، تلتها مرحلة ثانية (القاعدة) تعلمت دروس هذا الفشل وركزت على «العدو البعيد»، الذي فشل بدوره في حشد جماهير المسلمين تحت راية من الجهاديين. وأعقب ذلك في النهاية مرحلة ثالثة تتكون من خلايا جهادية شبكية في أوروبا والشرق الأوسط وشمال إفريقيا، وهي تلك الخاصة بداعش. ثام كيبيل بتطوير ثلاثية الجهاد هذه بشكل أكبر في كتابيه «الفتنة: حروب في ديار المسلمين» ، المنشور بالإنجليزية تحت عنوان «الحرب لكسب عقول المسلمين» عام 2004، و«الإرهاب والاستشهاد» عام 2008. شارك كيبل مع طلابه كذلك في تحرير القاعدة في نصوصها عام 2006 - وهي ترجمة وتحليل لنصوص مختارة من قبل لمنظري الجهادية عبد الله عزام وأسامة بن لادن وأيمن الظواهري وأبو مصعب الزرقاوي.

وفي هذا السياق، في أكتوبر 2018، نشر كتاب بعيدًا عن الفوضى: الشرق الأوسط وتحدي الغرب، الذي يعد بمثابة تاريخ سياسي شامل لأربعة عقود من الصراع في الشرق الأوسط وتداعياته العالمية. في الأشهر التي أعقبت النشر، شارك جيل كيبيل في ندوات عبر الإنترنت تم تنظيمها على جانبي المحيط الأطلسي والقنال الإنجليزي، مثل معهد واشنطن لسياسة الشرق الأدنى ، والمونيتور ، ومركز الأمن القومي في جامعة فوردهام، زجامعة كامبريدج... أوصت نيويورك تايمز باختيار الكتاب في مجموعة 12 كتابًا جديدًا أسبوعياً.

ومن ناحية أخرى، في سنة 2008، اتُهم بالاعتداء على باسكال مينوريت في جمعية دراسات الشرق الأوسط في واشنطن، بعد أن قام الأخير بنشر مواد افترائية على الإنترنت، وعلى إثر ذلك طُرد جيل كيبيل من الجمعية.

إضافةً إلى ذلك، في فبراير 2016، تم تعيينه رئيسًا لبرنامج التميز المؤسس حديثًا في منطقة البحر الأبيض المتوسط والشرق الأوسط في جامعة باريس للعلوم والآداب ومقرها المدرسة العليا للأساتذة، وهو مسؤول عن الندوة الشهرية حول «العنف والعقيدة: مناطق وتصورات الإسلام المعاصر»، كما يعمل كأستاذ فبنفس الجامعة منذ يناير 2018.

ومن ناحية أخرى، يعمل كيبيل في الكثير من المجالس الاستشارية مثل المجلس الأعلى لمعهد العالم العربي في باريس، ومنذ عام 2016 وهو عضو في المجلس الاستشاري لمركز أبحاث الشرق الأوسط في مؤسسة كانديد في برلين.

من جهة ثانية، في سنة 2012، نشر كتاب «ضاحية الجمهورية» ، وهو دراسة استقصائية لأعمال الشغب الفرنسية في الضواحي عام 2005 في منطقة كليشي-مونتفرميل شمال باريس حيث اندلعت الأحداث. استندت الدراسة إلى ملاحظة المشاركين لمدة عام واحد في المبنى مع فريق من الطلاب بالتعاون مع معهد مونتين، وكتكملة نشر كتاب «ثلاثة وتسعون» (نسبة إلى الرمز البريدي لمنطقة سين سان دوني شمال باريس) عام 2012الذي صمم نظورًا أكثر عمومية للإسلام في فرنسا، بعد 25 عامًا من كتابه الأساسي ضواحي الإسلام.

وفي هذا الصدد، في ديسمبر 2010، في نفس الشهر الذي وقتت فيه حادثة محمد البوعزيزي في سيدي بوزيد في تونس، والذي أطلق شرارة الربيع العربي، أغلق معهد الدراسات السياسية بباريس برنامج الشرق الأوسط والبحر الأبيض المتوسط. تم انتخاب كيبيل زميلًا أول في المعهد الجامعي الفرنسي لمدة خمس سنوات (2010-2015)، مما سمح له بإعادة التركيز على العمل الميداني. كما عُرض عليه زيارة "أستاذية فيليب رومان في التاريخ والعلاقات الدولية " الزائر في كلية لندن للاقتصاد "في 2009-2010.

ومن ناحية أخرى، في عام 2001، تم تعيينه أستاذًا في العلوم السياسية في معهد العلوم السياسية، حيث أنشأ برنامج الشرق الأوسط والبحر الأبيض المتوسط و«منتدى يوروجولف». أشرف على أكثر من 40 رسالة دكتوراه، وألف سلسلة «الشرق الأدنى» ، التي كان محررًا عامًا لها في مطبعة جامعة فرنسا، ليقوم خريجو الدكتوراه بنشر كتابهم الأول بعد أطروحتهم. تتألف السلسلة من 23 مجلداً من عام 2004 إلى عام 2017.

وقائع حرب شرقية ، غيلمار، باريس، 2002

ومن ناحية أخرى، فتنة: الحرب في قلب الإسلام ، غيلمار، باريس، 2004. منشور باللغة العربية بعنوان «الفتنة: حروب في ديار المسلمين»، ترجمة نزار أورفلي، دار الساقي، بيروت، 2004.

الكسر ، غيلمار / إذاعة فرنسا الثقافية، باريس 2016.

مراجع

من جهة ثانية، الإرهاب في فرنسا، نشأة الجهاد الفرنسي ، مع أنطوان جاردين، غيلمار، باريس، 2015

كذلك، بعيدًا عن الفوضى: الأزمات في البحر المتوسط والشرق الأوسط ، غيلمار، باريس،2018،

في هذا الإطار، ضاحية الجمهورية: المجتمع والسياسة والدين في كليشي سو بوا ومونتفيرميل ، غيلمار، باريس، 2012.

ومن ناحية أخرى، ما هي داعش؟ ، مع إدغار موران، وريجيس ديبريه، وميشال أونفراي، وأوليفييه ويبر، وجان كريستوف روفان والطاهر بن جلون، تحري فيليب ري، 2015.

من جانب آخر، الرعب والاستشهاد: مواجهة تحدي الحضارة ، فلاماريون ، باريس، 2008

  • ثلاثة وتسعون ، غيلمار، باريس، 2012.
  • الشغف العربي ، غيلمار، باريس، 2013.
  • الشغف الفرنسي. صوت المدن ، غيلمار، باريس، 2014
  • الشغف في القبائل ، غيلمار، 2014.

ما رأيك في هذه المقالة؟

📝 هل في هذه المقالة خطأ؟

إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.