حادثة الإفك

خلاصة موقف النبي من حادثة الإفك

ومن ناحية أخرى، ذُكر أن مأبور القبطي وهو غلام أهداه المقوقس إلى النبي محمد، وهو قريب مارية القبطية قد اتُهم بدخول بيت مارية القبطية، بلا شهود على ذلك، ولم يرِد شيء يذكر بخصوص تحري الرسول بخصوص ذلك الاتهام، وذُكِر أن النبي أرسل عليًا لقتله إن وجده عندها، لكنه وجده مجبوبًا خَصيّ (أي استؤصل ذكره وخصياه)، فظهرت براءتهما.

• انظر كذلك
• عائشة بنت أبي بكر
• سورة النور
• ملاحظات

من جهة ثانية، كان موقف رسول الله مما يحدث السكوت، ولم يرضى أن يحكم بالأمر حتى جاءه الوحي بالخبر اليقين، ولما رآه أبو بكر ساكتا سكت مثله، ثم بدأ رسول الله يعرض أمره ويستشير الأقربين منه، فاستشار علي بن أبي طالب فأشار عليه ملمحا أن النساء غيرها كثر، واستشار أسامة بن زيد فأشار عليه أن يبقى على عهده، ثم أشارت عليه إحدى زوجاته فأثنت ولم تأت عليها بسوء، وذهب إلى عائشة وسألها إن كانت فعلت شيئا أن تقول له وتستغفر، فقالت له: ما أقول إلا ما قاله أبو يوسف: .

من جهة ثانية، أوجه الاختلاف بين اتهام عائشة واتهام مارية القبطية في عرضهما

القصة من السيرة النبوية

روى الإمام البخاري حديث الإفك في صحيحه، قال:

اختلاق حادثة الإفك

وفي هذا الصدد، أراد المنافقون المساس برسول الله فتحدثوا بعرضه، ولم يتوقف الحديث عند المنافقين بل امتد ليتحدث به بعض الصحابة مثل مسطح بن أثاثة ابن خالة أبي بكر وغيره، وكان المنافق عبد الله بن أبي سلول على رأس من اختلق الفتنة وأثارها، ولم يكن يريد أن يظهر للناس أنه مصدرها، فكان يذهب إلى الناس ويقول: أما سمعتم ما قيل في عائشة، قيل كذا وكذا.