حداثة فيينا

الخلفيات والتأثيرات

من جهة ثانية، أحدث سيغموند فرويد ثورة في علم النفس بتأسيسه التحليل النفسي، وفي عام 1899 نشر كتابه الشهير «تفسير الأحلام».

أسماء في الفلسفة وعلم النفس والعلوم الاجتماعية والطبيعية

وفي هذا الصدد، تميّزت الحياة السياسية في فيينا بمخاض أسفرت عنه تيارات سياسية مختلفة، فتظهرت الاشتراكية الديمقراطية (فيكتور أدلر) والصهيونية (تيودور هرتزل) والمدرسة الماركسية النمساوية (أوتو باور)، كما تحولت اللاسامية المعلنة إلى إستراتيجية سياسية اعترف باستخدامها رئيس بلدية فيينا كارل لويجر. في عام 1914 كان 9٪ من مواطني فيينا من اليهود وكان لديهم حصة كبيرة فمن الإنجازات الفنية والعلمية والثقاقية، وكان جزء مهم من رواد الحداثة الفييناوية، مثل كارل كراوس وآرثر شنيتزلر وغوستاف مالر وأرنولد شونبيرج وألفريد بولغار من أصول يهودية.

إضافةً إلى ذلك، برز إيرنست ماخ فيلسوفا وفيزيائيا ومنظّرا علميا، فيما قدم لودفيج فيتجنشتاين مساهمات كبيرة في الفلسفة التحليلية وفلسفة اللغة، وبرز كذلك فلاسفة آخرون مثل لودفيج بولتزمان وفرانز برينتانو ورودولف كارناب وإدموند هوسرل وأليكسيوس مينونج وكارل بوبر وموريتز شليك.

وفي السياق ذاته، جرى استيراد الأفكار من خلال العلاقات الشخصية المباشرة بين الأفراد الطليعيين، ولعبت أعمال فريدريك نيتشه وريتشارد فاغنر دورًا مهمًا في الخطاب العام. كان الناقد والأديب هيرمان بار يتنقل باستمرار بين برلين وفيينا، وبالتالي كان عرضة للتغيير المستمر بفعل التواصل مع الأفكار االمتجددة، فكان في البداية فاجنريًا ومن أتباع بسمارك، ثم ماركسيًا، فطبعانيا فرمزيا، وبعدها تعبيريًا وأخيراً كاثوليكيًا محافظًا. كان عام 1897 عامًا حاسمًا لتنفيذ الأفكار الجديدة للحداثة الفييناوية في مواجهة التاريخانية في العمارة والأدب مع تأسيس ما عرف بحركة الانفصال الفيييناوية (بالألمانية السيسييون). كذلك ظل المهندس المعماري طيلة حياته الفنية Adolf Loos معجبًا ومتأثثرا بفترة بإقامته في الولايات المتحدة الأمريكية بين عامي 1893 و1896، خاصة في شيكاغو ونيويورك.

علاوةً على ذلك، بلغت امبراطورية النمسا-المجر الملكية الكاثوليكية المحافظة مرحلتها العليا والأخيرة تحت حكم الإمبراطور فرانز جوزيف الأول. وفي ظل انتقال بطيء نسبيا إلى التصنيع، وتحت حكم جهاز إداري ضخم وتجاذبات عرقية وقومية تقترب من ذروتها، ظهرت في مراكز الإمبراطورية (فيينا، بودابست، براغ، تريستا، زغرب، إلخ) إنجازات فكرية وفنية وآراء ومناهج علمية متميزة في عدة مجالات ومتناقضة في كثير من الأحيان. تحولت العاصمة فيينا التي بلغ عدد سكانها قرابة العام 1900 أكثر من مليونيّ نسمة إلى بوتقة صهر تجمعت فيها النخب الفكرية والاقتصادية من مختلف ثقافات أوروبا الوسطى.

وفي هذا الصدد، في مجال عم القانون برز هانز كيلسن وأنتون مينجر، وفي الاقتصاد يوجين فون بوم-بافيرك وفريدريك فون هايك وكارل مينجر ولودفيج فون ميزس وجوزيف شومبيتر.

من جهة ثانية، برز بين علماء الرياضيات كيرت جودل وهانز هان وكارل مينجر وريتشارد فون ميزس.

من جهة ثانية، في بيئة من الأبهة والتقدم المحافظ يتوجه الفنانون، بخلاف فناني النزعة الطبيعية، إلى الداخلية والنفسية، ويتعلق الأمر بتشريح الأنا. يصف إرنست ماخ الذات بأنها «من غير الممكن تخليصها». لا تعود العلاقة بين الأنا والمجتمع، والأنا والعالم مبررة بعقلانية، بل تظهر على الحدود بين الحلم والواقع، بين الوعي والشعور. بالنسبة لمعاصري تلك الفترة تعبّر غالبا «الحالة المزاجية» عن أكثر مما يمكن قوله بمصطلحات.

الموسيقى

علاوةً على ذلك، Anna-Katharina Gisbertz: Stimmung – Leib – Sprache. Eine Konfiguration in der Wiener Moderne. Fink, München 2009, ISBN 978-3-7705-4855-2.

إضافةً إلى ذلك، Gotthart Wunberg (Hrsg.): Die Wiener Moderne. Literatur, Kunst und Musik zwischen 1890 und 1910. Reclam, Stuttgart 1981, ISBN 3-15-027742-6. (Nachdruck 2000)

وفي السياق ذاته، Andreas Wicke: Jenseits der Lust. Zum Problem der Ehe in der Literatur der Wiener Moderne. Carl Böschen Verlag, Siegen 2000, ISBN 3-932212-22-3.

في هذا الإطار، Mirko Gemmel: Die Kritische Wiener Moderne. Ethik und Ästhetik. Karl Kraus, Adolf Loos, Ludwig Wittgenstein. Parerga-Verlag, Berlin 2005, ISBN 3-937262-20-2.

علاوةً على ذلك، Dagmar Lorenz: Wiener Moderne. Sammlung Metzler, Band 290, Realien zur Literatur. Metzler, Stuttgart 1995, ISBN 3-476-10290-4.

ومن ناحية أخرى، Carl E. Schorske: Wien. Geist und Gesellschaft im Fin de siècle. 2. Auflage. Fischer, Frankfurt am Main 1982, ISBN 3-10-073603-6.

من جهة ثانية، Helga Mitterbauer (Hrsg.), Katharina Scherke (Hrsg.): Ent-grenzte Räume. Kulturelle Transfers um 1900 und in der Gegenwart. Studien zur Moderne, Band 22. Passagen-Verlag, Wien 2005, ISBN 3-85165-640-7.

علاوةً على ذلك، Jacques Le Rider، Robert Fleck (Übers.): Das Ende der Illusion. Die Wiener Moderne und die Krisen der Identität. Österr. Bundesverlag, Wien 1990, ISBN 3-215-07492-3.

ومن ناحية أخرى، Jacques Le Rider, Eva Werth (Übers.): Kein Tag ohne Schreiben. Tagebuchliteratur der Wiener Moderne. Passagen Orte des Gedächtnisses. Passagen-Verlag, Wien 2002, ISBN 3-85165-496-X.

ومن ناحية أخرى، Barbara Tomandl: Die Bildung in der Gesellschaft der Wiener Moderne. Institutionen, Ideen und Zielsetzungen. Diplomarbeit. Universität Wien, Wien 2008.

من جهة ثانية، Jacques Le Rider, Eva Werth (Übers.): Kein Tag ohne Schreiben. Tagebuchliteratur der Wiener Moderne. Passagen Orte des Gedächtnisses. Passagen-Verlag, Wien 2002, ISBN 3-85165-496-X.

وعلى صعيد آخر، Gotthart Wunberg (Hrsg.): Die Wiener Moderne. Literatur, Kunst und Musik zwischen 1890 und 1910. Reclam, Stuttgart 1981, ISBN 3-15-027742-6. (Nachdruck 2000)

في هذا الإطار، الملحنون البارزون في تلك الفترة هم ألبان بيرج ويوهانس برامز وأنتون بروكنر وجوستاف مالر وأرنولد شونبيرج وأنتون فون ويبرن وهوجو وولف.

من جهة ثانية، Carl E. Schorske: Wien. Geist und Gesellschaft im Fin de siècle. 2. Auflage. Fischer, Frankfurt am Main 1982, ISBN 3-10-073603-6.

وعلى صعيد آخر، Helga Mitterbauer (Hrsg.), Katharina Scherke (Hrsg.): Ent-grenzte Räume. Kulturelle Transfers um 1900 und in der Gegenwart. Studien zur Moderne, Band 22. Passagen-Verlag, Wien 2005, ISBN 3-85165-640-7.

وعلى صعيد آخر، Thomas Markwart: Die theatralische Moderne. Peter Altenberg, Karl Kraus, Franz Blei und Robert Musil in Wien, Kovac, Hamburg 2004, ISBN 3-8300-1680-8.

علاوةً على ذلك، Mirko Gemmel: Die Kritische Wiener Moderne. Ethik und Ästhetik. Karl Kraus, Adolf Loos, Ludwig Wittgenstein. Parerga-Verlag, Berlin 2005, ISBN 3-937262-20-2.

إضافةً إلى ذلك، Andreas Wicke: Jenseits der Lust. Zum Problem der Ehe in der Literatur der Wiener Moderne. Carl Böschen Verlag, Siegen 2000, ISBN 3-932212-22-3.

من جهة ثانية، Barbara Tomandl: Die Bildung in der Gesellschaft der Wiener Moderne. Institutionen, Ideen und Zielsetzungen. Diplomarbeit. Universität Wien, Wien 2008.

وفي هذا الصدد، Dagmar Lorenz: Wiener Moderne. Sammlung Metzler, Band 290, Realien zur Literatur. Metzler, Stuttgart 1995, ISBN 3-476-10290-4.

من جانب آخر، Thomas Markwart: Die theatralische Moderne. Peter Altenberg, Karl Kraus, Franz Blei und Robert Musil in Wien, Kovac, Hamburg 2004, ISBN 3-8300-1680-8.

وفي هذا السياق، Milan Dubrović: Veruntreute Geschichte. Die Wiener Salons und Literatencafés. Zsolnay, Wien 1985, ISBN 3-552-03705-5.

إضافةً إلى ذلك، Georg Karner: Die Sehnsucht nach dem Spiegel. Gesellschaftsreflexion in und durch Kunst am Beispiel Narzissmus in Wien um 1900. IGEL Verlag Literatur & Wissenschaft, Hamburg 2019, ISBN 978-3-86815-738-3.

في هذا الإطار، Georg Karner: Die Sehnsucht nach dem Spiegel. Gesellschaftsreflexion in und durch Kunst am Beispiel Narzissmus in Wien um 1900. IGEL Verlag Literatur & Wissenschaft, Hamburg 2019, ISBN 978-3-86815-738-3.

وفي السياق ذاته، Jacques Le Rider, Christian Winterhalter (Übers.): Freud – von der Akropolis zum Sinai. Die Rückwendung zur Antike in der Wiener Moderne. Passagen Philosophie. Passagen-Verlag, Wien 2004, ISBN 3-85165-636-9.

علاوةً على ذلك، Jacques Le Rider، Robert Fleck (Übers.): Das Ende der Illusion. Die Wiener Moderne und die Krisen der Identität. Österr. Bundesverlag, Wien 1990, ISBN 3-215-07492-3.

إضافةً إلى ذلك، Jacques Le Rider, Christian Winterhalter (Übers.): Freud – von der Akropolis zum Sinai. Die Rückwendung zur Antike in der Wiener Moderne. Passagen Philosophie. Passagen-Verlag, Wien 2004, ISBN 3-85165-636-9.

مصادر (بالألمانية)

وعلى صعيد آخر، Milan Dubrović: Veruntreute Geschichte. Die Wiener Salons und Literatencafés. Zsolnay, Wien 1985, ISBN 3-552-03705-5.

ومن ناحية أخرى، Anna-Katharina Gisbertz: Stimmung – Leib – Sprache. Eine Konfiguration in der Wiener Moderne. Fink, München 2009, ISBN 978-3-7705-4855-2.

الفنون البصرية

ومن جهة أخرى، أما الرسامون الثلاثة الأكثر شهرة عالمية فهم غوستاف كليمت (الفن الجديدـ، يوغند ستيل) وإيغون شيله وأوسكار كوكوشكا (الفن التعبيري).

وفي هذا السياق، في مجال العمارة ساد كل من أوتو فاغنر وأدولف لوس. نشر أوتو فاجنر عام 1895 كتابا بعنوان الهندسة المعمارية الحديثة أعلن فيه انتهاء عصر وهيمنة الطراز التاريخاني (خاصة المباني الموجودة في شارع رينجشتراسه الرئيس في فيينا التي تغلب عليها الأساليب اليونانية والرومانية والباروكية الجديدة)، علما بأن فاغنر لم يكن يعرف مصطلح «الحداثة» بعد، بل يتحدث فقط ضرورة تكيف الهندسة المعمارية مع التقدم التقني.

من جانب آخر، تركز الإبداع الفني في في مجموعتي حركة الانفصالالمذكورة أعلاه و"ورشات فيينا .

الأدب

ومن ناحية أخرى، في المجال الأدبي يُذكر تجمع فيينا الفتاة حول هيرمان بار وهوغو فون هوفمانستال وآرثر شنيتزلر وبيتر ألتنبرغ في مقهى جرينشتيدل. تحول المقهى في فيينا إلى مؤسسة ثقافية وصار المرء يتحدث عن أدب المقاهي. وصار المقهى للكثير من الكتاب بمثابة منزل ثان وفيه تُكتب ملاحق ثقافية ومقالات عرضية تظهر احيانا في شكل أجزاء فقط، فمثلًا يطلق ألتنبرغ على أعماله «مقتطفات من الحياة».

من جانب آخر، المقاهي الأدبية الأخرى كانت مقهى السنترال ومقهى المتحف وكلاهما مازل موجودا، ومقهى هيرنهوف الذي زال اليوم. هناك التقى نجوم الوسط الأدبي، مثل بروش هيرمان وأنطون كوه وفريدريش توربيرج وألفريد بولجار وإيغون فريدل وجورج تراكل وجوزيف روث وروبرت موسيل.