حديثة الخريشا
على سبيل التعريف، حديثة علي عبد الله الخريشا كان شيخا من مشائخ القبائل في الأردن في القرن التاسع عشر والعشرين الميلاديين. حديثة كان أحد شيخين أساسيين لقبيلة بني صخر والتي يمكن القول أنها كانت أقوى قبيلة في الأردن. كان الشيخ حديثة شيخ الفرع الشمالي من بني صخر المعروف باسم «الكعابنة» ، في حين كان الشيخ مثقال الفايز شيخ الفرع الجنوبي من القبيلة المعروف باسم «الطواقا». في أوائل القرن العشرين (عام 1922 و 1924) حديثة وقبيلته بني صخر، إلى جانب قبائل أخرى شرق أردنية مثل الحويطات وحلف البلقاوية حاربوا جماعة إخوان من طاع الله التابعين لعبد العزيز بن سعود والذين استغلهم في إنشاء المملكة العربية السعودية. وقد كانت هذه الحركة بالنسبة لعبد العزيز بن سعود أداة للتوسع الإقليمي وإضفاء الشرعية الدينية عليه. وبحسب الملك فيصل آل سعود، فإن المقاومة المسلحة لبني صخر ضد ابن سعود وجيوشه كانت «السبب في أن المملكة العربية السعودية ليس لها حدود مع فلسطين ولماذا لم يحكم آل سعود في الشام». حديثة كان معروفا في جميع أنحاء البلاد العربية بحكمته وفروسيته، ولعب دورا هاما في بناء الدولة الأردنية الحديثة ووتشكيلها. وبكونه حليف وداعم الملك عبد الله الأول، شغل حديثة منصب عضو مجلسي النواب والأعيان، بما في ذلك أول مجلس أعيان أردني عام 1947 والذي تتألف من عشرة أعضاء. كما كان قد انتخب الشيخ حديثة ليكون عضوا في المجلس التشريعي الثاني في حزيران 1931The History of the Hashemite Kingdom of Jordan Vol. II: The Development of Transjordan, 1929-1939, Ma'an Abu Nowar; Amman, Jordan Press Foundation, 1997, p.111-112., والرابع المجلس التشريعي الرابع عام 1937 في حين كانت الأردن لم تزل إمارة. حديثة كان كذلك واحد من الأعضاء المؤسسين لحزب التضامن الأردني في آذار / مارس 1933. الشيخ حديثة كذلك عمل على زراعة واحة الأزرق في الأردن. وفيما يلي تفاصيل أوسع عن ذلك.
شهادة الناس له
وفي السياق ذاته، ذكر الأستاذ المؤرخ جوت ناشخو قي أبحاثه التوثيقية عن استقرار الشيشان والشركس في الأردن أن للشيخ حديثة الخريشة الفضل الأول في إعمار مدينة الأزرق وإشكان الشيشان فيها ومنحهم الأراضي والمزارع وإعطائهم كاهو أهم من ذلك وهو الأمن والأمان، لأن العشائر البدوية المجاورة رفضت استقبال العنصر الشيشاني الجديد أو القبول بوجوده بينهم، إلا أنها قبلت بذلك لمهابة الشيخ حديثة الخريشة ومكانته الرفيعة وسريان كلمته على عشائر الرولة والسرحان والخريشة وبني صخر حيث كانوا يدينون له بالولاء وبعترفون له بالطاعة ويلتزمون بضماناته وكفالته وأمره ونهيه..جريدة الأردن. 28 آذار 2004، العدد 402، صفحة 4. يشيد (برنتون) بخصال الشيخ حديثة الخريشة وعلى الرغم من أنه لم يكن غنياً آنئذ فهو الذي قدم الطعام لقوات الدرك في الليلة الأولى في 7/10/1920م ويذكر (برنتون) دور الشيخ (منور الحديد) كذلك ولكن يعطي الدور الأكبر للشيخ حديثة ويصفه بأنه (جنتلمان) حقيقي.تقرير (برنتون) في 9/10/1920م، مرسل بواسطة المعتمد البريطاني في السلط التقرير من 3 صفحات. مرفق ترجمة عنه كاملة.
صفاته وخصاله
العلاقات مع الأمير عبد الله والوطنيين العرب وشيوخ القبائل
وفي هذا الصدد، تميز الشيخ بشخصية قائمة على الفطرة السوية منها الحلم والكياسة وكان صاحب رأي ومشورة. تميز الشيخ بالإتزان في الأقوال والأفعال والتريث قبل إعطاء أي حكم. اشتهر الشيخ بكرم الطباع وكان جواداً كريماً سخياً معطاءً، وحبه لمساعدة الغير وحسن الضيافة وكان يستقبل كل محتاج ومظلوم هارب بتوفير الطعام والمسكن والأمان.
في هذا الإطار، كانت علاقة كل من شيخ حديثة والأمير عبد الله، والذي أصبح لاحقا الملك عبد الله، وثيقة، ولكن كانت تحدث بينهما خلافات من حين لآخر. الأمير عبد الله و"بني صخر" كان بنهما رابطة قوية، والواقع أنه في آب / أغسطس 1922 نقل الأمير عبد الله معسكره إلى الموقر، بالقرب من القلاع الصحراوية، حيث مناطق بني صخر. هناك الأمير عبد الله بدأ تنظيم قوة من البدو المحاربين للدفاع عن البلاد ضد هجمات إخوان من طاع الله الذين استغلهم ابن سعود في تكبير مملكته. وقد عبرالأمير عبد الله عن إخلاصه وامتنانه لولائهم وشجاعتهم من خلال تخصيص الأراضي والهدايا وحتى المزايا الضريبية. رئيس الفرع الشمالي من قبائل بني صخر، حديثة الخريشا تتمتع بعلاقات وثيقة كذلك مع السوريين القوميين العرب ولذلك فقد كان حلقة الوصل بينهم وبين الأمير عبدالله. خلال 1925-1927، أي في وقت الثورة السورية ضد الانتداب الفرنسي ومن أولئك السوريين القوميين عبد الرحمن الشهبندر.
حاكم
- أخوانه:
- جدعان، وكان فارساً.
- مشاش، وكان شاعراً
وفاته
إضافةً إلى ذلك، حديثة توفي في 4 يناير 1952 ودفن في الموقر جنوب العاصمة عمان في وسط الأردن.
مولده ونشأته
إضافةً إلى ذلك، ولد الشيخ حديثة في عام 1882 في الغدف جنوبي مدينة الأزرق بالأردن في وسط أسرة كريمة الخلق والنسب. كان والده شيخ قبيلته وزعيمهم، الأمر الذي أثر في تربيته ونشأته حيث أنه نشأ على حسن الخلق ورفيع الأدب والفروسية. أرسله والده علي إلى دمشق لتلقي العلم في مدارسها. كان الشيخ حديثة كثير الترحال والسفر، وذلك بسبب تربيته بين عشيرته ذات الانتماء البدوي وكثرة السفر والترحال معهم، مما أدى إلى زيادة نماء معرفته بالبلاد العربية وناسها وأحوالها ومعرفة عاداتهم وتقاليدهم. ارتحل الشيخ حديثة إلى عدة مدن عربية منها الشام وشبه الجزيرة العربية والعراق، واطلع على حياة الشعوب في تلك الأراضي وأحوالهم، الأمر الذي أدى إلى زيادة انتمائه لوطنه وشعبه.
عرقوب، وكان فارساً
جدوع، وكان عقيد قوم ودليلاً ذا معرفة فذة بمجاهيل الصحراء.
محمد، وكان ذا اهتمام بأحوال الناس ومصالحهم.
نسبه وأسرته
- أولاده:
- علي
- نايف
- نواف
- جمال
- محجم
- تركي
علاوةً على ذلك، ينتسب الشيخ حديثة إلى عشيرة الخريشة، بطن من الكعابنة من بني صخر من قبيلة حرب. وهو حديثة بن علي بن عبد الله بن الحميدي بن خلف بن سالم بن حنيف بن محمد بن سليم من العبد الله (الحنيف) الخريشة.
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟