حرملة بن يحيى

وفاته

وفي السياق ذاته، توفي حرملة سنة ثلاث وأربعين ومائتين (243هـ)، وقال ابن عدي توفي سنة أربع وأربعين (244هـ).

مصنفاته

المبسوط.

وفي السياق ذاته، المختصر المسمى باسمه «مختصر حرملة» الذي دوّن فيه أقوال الشافعي ومذهبه، كمختصر المزني والبويطي.

من رواياته

من جهة ثانية، ذهب حرملة إلى أن من رهن عيناً عند من هي عنده بوديعة أو نحوها، أنه لا حاجة إلى مضي زمان يتأتى في صورة القبض. وأصح الطرق في المذهب كما قال ابن السبكي أنه لا بد من مضي زمان يتأتى فيه صورة القبض، على تفصيل في المسألة.

ومن الغرائب عن حرملة:

من جانب آخر، قال حرملة: سمعت سفيان بن عيينة يقول في تفسير حديث النبي : «ليس منا من لم يتغن بالقرآن» قال: يستغني به. وقال الشافعي: ليس هو هكذا، لو كان هكذا لقال: يتغانا، إنما هو يتحزن، ويترنم به، ويقرأه حدراً وتحزيناً.

في هذا الإطار، قال حرملة: سمعت الشافعي يقول: من زعم من أهل العدالة أنه يرى الجن أبطلنا شهادته، لقوله تعالي: «إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم» إلا أن يكون نبياً.

ومن ناحية أخرى، ذهب حرملة إلى أنه إذا وجد ماء طاهراً وماء نجساً، واحتاج إلى الطهارة توضأ بالطاهر، وشرب النجس. وأنكره الشاشي، واختار أنه يشرب الطاهر ويتيمم، وصححه النووي.

ومن جهة أخرى، قال: وسمعته يقول: ما تُقُرِّبَ إلى الله عز وجل بعد أداء الفرائض بأفضل من طلب العلم.

في هذا الإطار، قال حرملة: سمعت الشافعي يقول: ما حلفت بالله صادقا ولا كاذبا قط.