حسن الجواهري

مؤلفاته

دعوة إلى الإصلاح الديني والثقافي.

من جهة ثانية، بحوث في الفقه المعاصر: موسوعة فقهية من عدة مجلدات تبحث في المسائل المستحدثة (مثل المعاملات المصرفية الحديثة، والطبية، وغيرها).

وعلى صعيد آخر، الحلال والحرام في الاسلام وهو تعليقة على كتاب الدكتور يوسف القرضاوي ، بين فيه رأي الشيعة مع دليلهم في المسائل الخلافية.

القواعد الأصولية: دراسة تخصصية في علم أصول الفقه.

كذلك، أوضاع المرأة المسلمة ودورها الاجتماعي من منظور إسلامي: كتاب يناقش الرؤية الفقهية والاجتماعية للمرأة في العصر الحديث.

الربا فقهياً وإقتصادياً.

• أنظر ايضًا
• الحوزة العلمية
• المراجع

من جانب آخر، تميزت مصنفات الشيخ الجواهري بالتركيز على قضايا العصر الفقهية والاجتماعية:

أساتذته في النجف وقم

وفي السياق ذاته، تلقى دروس "البحث الخارج" (العالية) على يد أكابر المراجع والعلماء في النجف ثم في قم نتيجة الظروف السياسية التي مر بها العراق؛ ومن أبرز أساتذته:

• أبو القاسم الخوئي (في النجف).
• محمد باقر الصدر (في النجف).
• جواد التبريزي (في قم).
• حسين وحيد خراساني (في قم).
• كاظم الحائري (في قم).

النشاط التدريسي

علاوةً على ذلك، عاد لاحقاً إلى مسقطه في النجف الأشرف ليستقر بها، حيث يُعد اليوم من أساتذة الطبقة المتقدمة في الحوزة، ويلقي دروسه في الفقه والأصول بمرحلة "البحث الخارج" بمسجد الجواهري ومساجد النجف الأخرى لطلاب العلوم الدينية.

التعليم الأكاديمي والحوزوي

ومن ناحية أخرى، التحق بـ كلية الفقه في النجف الأشرف، وتخرج منها حاصلاً على شهادة البكالوريوس في العلوم الإسلامية واللغة العربية عام 1971 م. بالتزامن مع دراسته الأكاديمية، واظب على حضور الدروس الحوزوية التقليدية (المقدمات والسطوح) في مساجد النجف.

نسبه ونشأته

من جهة ثانية، ولد الشيخ الجواهري في مدينة النجف الأشرف عام 1368 هـ (الموافق لعام 1949 م) في محلة العمارة التاريخية. ونشأ في بيئة علمية أهّلته للانخراط المبكر في طلب العلوم الدينية؛ حيث درس المراحل الابتدائية والمتوسطة في مدارس "منتدى النشر" بالنجف قبل أن يجمع بين الدراسة الحوزوية والأكاديمية.

مسيرته العلمية

وعلى صعيد آخر، هو الشيخ حسن نجل آية الله الشيخ محمد تقي (الذي قُتل في عهد النظام السابق)، ابن الشيخ عبد الرسول، ابن الشيخ شريف، ابن الشيخ عبد الحسين، وصولاً إلى جد الأسرة الأعلى الشيخ محمد حسن صاحب الجواهر.