حصار عزيقة

الجيش الآشوري

وفي هذا الصدد، العربات، التي كانت مجهزة بشكل أفضل للاشتباكات المفتوحة من الحصار.

ومن ناحية أخرى، كان الجيش الآشوري أكثر قوة قتالية هائلة في وقته وقسم أغلبه إلى ثلاث فئات مختلفة:

ومن جهة أخرى، المشاة، والتي شملت كل من القوات القتالية باستخدام الرماح، والرماة. كان هناك كذلك مرتزقة مستأجرين يرمون الحجارة. كانت المشاة مدربة تدريبًا عاليًا وعملت بجانب المهندسين العسكريين من أجل اختراق الحصار.

وفي هذا الصدد، سلاح الفرسان؛ كان سلاح الفرسان الآشوري من بين الأفضل في الشرق الأوسط القديم وشمل كلًا من سلاح الفرسان المقاتل بالرماح والقناصة المثبتة على حد سواء والتي يمكن أن تستعمل كلًا من خفة الخيول إلى جانب هجمات بعيدة المدى.

المعركة

في هذا الإطار، تم تصوير المعركة في نقش عزيقة، الذي يذكر فيه سنحاريب بعض التفاصيل حول المعركة، مثل استخدام الكباش لهدم الجدران وتبع ذلك قتال عن قرب بين مشاة الجانبين المتعارضين. فيما بعد، أمر سنحاريب فرسانه أن يتوجهوا إلى المدينة مما دفع الكثير من المدافعين إلى الهزيمة.

ثم نهب سنحاريب ودمر المدينة.

ساحة المعركة

ترتيب المعركة

من جهة ثانية، كانت عزيقة مستوطنة مسورة تقع على تل، وقد كانت نموذجية للمدن اليهودية المهمة في ذلك الوقت.

الجيش اليهودي

إضافةً إلى ذلك، تضاءلت القوة العسكرية اليهودية مقارنة بالجيش الآشوري الكبير المحترف. شملت القوات اليهودية في الغالب الميليشيات المحلية والمرتزقة. بالكاد كان هناك أي سلاح الفرسان والعربات في الجيش اليهودي، والتي تضمنت في الغالب المشاة، إما للقتال المباشر (حاملي الرماح) أو قتال طويل المدى (الرماة)؛ كانوا كذلك أقل تنظيمًا بكثير من الآشوريين.

العواقب

كذلك، بعد تدمير ونهب عزيقة، قاد سنحاريب جيشه إلى يهودا، وهو الأمر الذي أمر به مرة أخرى خلال حصار لكيش.

المصادر القديمة

نقش عزيقة

الخلفية

ومن جهة أخرى، توقفت عدة ممالك في بلاد الشام عن دفع الضرائب للملك الآشوري سنحاريب، وبسبب ذلك، شرع في حملة لإخضاع الممالك المتمردة مرة أخرى، من بينها مملكة يهوذا اليهودية بقيادة الملك حزقيا. وبعد هزيمة متمردي عقرون في فلستيا، انطلق لإخضاع يهوذا وفي طريقه إلى أورشليم، مر على عزيقه وهي من أهم المدن اليهودية.