حكمة
على سبيل التعريف، الحكمة، والمعروفة كذلك باسم الفطنة، يُعرّفها علماء النفس بأنها مزيج من "الألمعية والفضيلة"، والقدرة على تطبيق المعرفة المتخصصة والضمنية والتجريبية، وموازنة المصالح الشخصية والاجتماعية والمؤسسية، للتعامل مع مسائل الحياة المعقدة وتحقيق الصالح العام. يمكن النظر إلى الحكمة على أنها سمة شخصية ثابتة، ولكنها كذلك عملية مرتبطة بالسياق، بمعنى أن الشخص يتصرف بحكمة في بعض السياقات، ولكنه لا يتصرف كذلك في سياقات أخرى. كما يمكن النظر إلى الحكمة على أنها تتأثر وتتحدد بالمعايير والتقاليد الاجتماعية والثقافية. ويمكن النظر إلى الحكمة على أنها سلوك حكيم فحسب، إذ تصف الأفعال التي تؤدي إلى "نتيجة إيثارية من خلال حل المشكلات بطريقة إبداعية وناجحة". وفيما يلي تفاصيل أوسع عن ذلك.
إضافةً إلى ذلك، على مر التاريخ، اعتُبرت الحكمة فضيلة أساسية في الدين والفلسفة. دينيًا، تُعدّ الحكمة عنصرًا هامًا في التراث الحكيم التوراتي -الذي غالبًا ما يُقارن بين المعرفة البشرية والعلم الإلهي المطلق- والذي تطور لاحقًا في المسيحية والإسلام. في البوذية الماهايانية، ترتبط البراجنا (البصيرة، "الحكمة") بالكرونا، أي الرحمة، كما هو مُصوَّر في ياب-يوم. فلسفيًا، استكشف المفكرون الحكمة من اليونان القديمة إلى العصر الحديث، حيث ميّز اليوناني (أفلاطون) بين صوفيا، وهي الحكمة الفلسفية والتأملية المتعلقة بالنظام الإلهي للوجود؛ وفرونسس، وهي الحكمة العملية؛ والمعرفة، أو المعرفة الرسمية أو العلمية.
من جهة ثانية، بدأ علماء النفس أبحاثهم حول الحكمة منذ أواخر سبعينيات القرن العشرين، انطلاقًا من استكشاف المفاهيم الشعبية للحكمة، ثم تطوير نظريات رسمية صريحة عنها. وتستند النظريات التي تعتبر الحكمة سمة معرفية وشخصية نمائية إلى نظرية إريك إريكسون لمراحل النمو النفسي الاجتماعي، والمراحل ما بعد الرسمية المضافة إلى نظرية جان بياجيه للنمو المعرفي. تشمل النظريات الصريحة الرسمية نظرية روبرت ستيرنبرغ للتوازن في الحكمة، التي تستكشف العلاقة بين الذكاء والإبداع والحكمة، وتعتبر الحكمة "تطبيقًا قيّمًا للمعرفة الضمنية لتحقيق الصالح العام"؛ ونموذج بول بالتس للحكمة في برلين، الذي يعتبر الحكمة مزيجًا من "التميز في العقل والفضيلة" و"نظام معرفة خبير يتعامل مع سلوك الحياة وفهمها". تتضمن التعريفات النفسية عنصرين مشتركين، وهما الذكاء والفضيلة: التركيز على الإدراك والمعنى والتأثير، والاهتمام برفاهية الإنسان.
التعريفات
علاوةً على ذلك، "المعرفة (خاصة المعرفة الراقية أو المعقدة)؛ التنوير، والتعلم، وسعة الاطلاع؛ في الاستخدام القديم غالبًا ما كانت تعني الفلسفة أو العلوم. كذلك، المعرفة أو الفهم العملي، والخبرة في فن ما. الآن المصطلح تاريخي."
كذلك، "القدرة على الحكم الصائب في الأمور المتعلقة بالحياة والسلوك؛ سلامة الحكم في اختيار الوسائل والغايات؛ أحيانًا، وبشكل أقل دقة، الفطنة، خاصة في الشؤون العملية: عكس الحماقة"؛
وجهات نظر تربوية
وفي هذا الصدد، قاموس بريتانيكا: "المعرفة المكتسبة من خلال خوض تجارب عديدة في الحياة"؛ "القدرة الفطرية على فهم الأشياء التي لا يستطيع أغلب الناس فهمها"؛ "معرفة ما هو مناسب أو معقول"؛ "الفطنة أو الحكم السليم"
- قاموس ميريام وبستر: "القدرة على تمييز الصفات والعلاقات الداخلية"؛ "الفطنة"
- قاموس كامبريدج: "القدرة على استخدام المعرفة والخبرة لاتخاذ قرارات وأحكام سليمة"
- قاموس أكسفورد الإنجليزي:
فلسفة ماكسويل التربوية
وفي هذا السياق، يعتقد نيكولاس ماكسويل، الفيلسوف البريطاني، أن على الأوساط الأكاديمية أن تُحوّل تركيزها من اكتساب المعرفة إلى البحث عن الحكمة وتعزيزها. ويُعرّف الحكمة بأنها القدرة على إدراك ما هو قيّم في الحياة، للفرد وللآخرين. ويُعلّم أن المعرفة الجديدة والمعرفة التقنية تُعزّز قدرتنا على الفعل. إلا أن ماكسويل يرى أنه بدون الحكمة، قد تُسبّب هذه المعرفة الجديدة ضررًا للإنسان كما تُسبّب نفعًا له. ويُجادل بأن السعي وراء المعرفة أمرٌ قيّم وجيد، لكن ينبغي اعتباره جزءًا من المهمة الأوسع نطاقًا المتمثلة في تحسين الحكمة.
- انظر كذلك
- المراجع
- المصادر
في الولايات المتحدة
وفي هذا السياق، تشير المدارس العامة في الولايات المتحدة أحيانًا إلى "التربية السلوكية" التي تشمل التدريب على الحكمة.
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟