حماد الراوية
المحتويات
بدايةً، أبو القاسم حمّاد الراوية(نحو 60 هـ - 156 هـ / 680 - 773م): يُعتبر من أشهر رُواة الشّعر، وهو أول من لقب بالراوية. أصله من الديلم، ومولده في الكوفة. جال في البادية ورحل إلى الشام. وكان مكينا ونديما مُسَامِرا للوليد بن عبد الملك،وتقدم عند بني أمية، فكانوا يسألونه عن أيام العرب وعلومها، ويجزلون صلته، وقال المدائني: . وقد روى حماد كثيرًا من الشّعر الجاهليّ والإسلاميّ؛ ودواوين الشّعراء والقبائل وأخبار العرب. وهو في مقدّمة رُواة الكوفة، قال المدائني: .إلا إنه كان يلحن أحياناً، وكان قليل النحو. وقيل: كان وضَّاعًا يضع الشعر. وتعرض الأقسام التالية جوانب أخرى من الموضوع.
وضعه للشعر
ومن ناحية أخرى، اتُّهِمَ حمّاد الرّاوية بوضع الشعر، قال عنه ابن سلام الجمحي: "كان أوّلَ من جمع أشعار العرب وساق أحاديثها حمادٌ الراوية، وكان غير موثوقٍ به. وكان ينحل شعر الرجل غيره، وينحله غير شعره، ويزيد في الأشعار".
روابط خارجية
نسبه
إضافةً إلى ذلك، أبو القاسم حماد بن أبي ليلى سابور - وقيل ميسرة - بن المبارك بن عبيد الديلمي الكوفي مولى بني بكر بن وائل المعروف بالراوية، وقال ابن قتيبة في كتاب " المعارف " وفي كتاب " طبقات الشعراء" : إنه مولى مكنف بن زيد الخيل الطائي الصحابي رضي الله عنه.
سيرته
وفي هذا الصدد، اسمه أبو القاسم حماد بن أبي ليلى سابور - وقيل ميسرة - بن المبارك بن عبيد الديلمي الكوفي مولى بني شيبان، واختلفوا في تحديد سنة ولادته؛ فزعم الذهبي عن مصادر أنه ولد نحو سنة 60 هـ، أما ابن النديم فجعل ولادته سنة 75 هـ. وكما اختلفوا في تحديد سنة ولادته اختلفوا في تحديد سنة وفاته، وهي على الأرجح سنة 156 هـ، قال ابن النديم: . وعاش بضع وتسعين عاماً، قال الذهبي:.
وفي هذا الصدد، هو الذي جمع السبع الطوال (المعلقات). وفي عام 90 هجرية على وجه التقريب، استقدمه الوليد بن عبد الملك إلى الشام، فكان من ندمائه، قال الذهبي: .استطاع أن يكون أشهر رواة الشعر في العراق والشام منذ تسعينيات القرن الأول الهجري، وبينه وبين كثير عزة والفرزدق وجرير صلة وأخبار.وكان مقربًا ومنقطعًا إلى الخليفة يزيد بن عبد الملك. وعندما تولى هشام بن عبد الملك لم يعرف قدره في البدء، ولكنه ما لبث أن قرّبه، واستمع إِليه كما كان يفعل أخيه.قال له الوليد بن يزيد الأموي: .
ومن جهة أخرى، كان حكام بني أمية ترعاه، وتقربه. أمّا الخلفاء العبّاسيّون فكانت صلته بهم قليلة، إلا أنه كان يفد إليهم، وفي ذلك يقول: .
من جهة ثانية، قال ابن قتيبة "وكان بالكوفة ثلاثة يقال لهم الحمّادون: حمّاد عجرد، وحمّاد الراوية، وحمّاد بن الزّبرقان النحوىّ. وكانوا يتنادمون ويتعاشرون، وكأنهم نفس واحدة، ويرمون جميعا بالزندقة".
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟