خاطر (تصوف)
باختصار: الخاطر كمصطلح تصوف ما يرد على القلب من الخطاب، أو الوارد الذي لا عمل للعبد فيه، وما كان خطاباً، فهو أربعة أقسام التالية رباني، وهو أول الخواطر، وهو لا يخطئ أبداً، وقد يعرف بالقوة والتسلط وعدم الاندفاع. تجد هنا «تعريف ابن عربي» و«الخاطر كمصطلح تصوف».
المحتويات
تعريف ابن عربي
مايرد علي القلب والضمير من الخطاب ربانيا كان أو ملكيا أو نفسيا أو شيطانيا من غير إقامة وقد يكون لكل وارد لا تعمل لك فيه.
الخاطر كمصطلح تصوف
وفي السياق ذاته، ما يرد على القلب من الخطاب، أو الوارد الذي لا عمل للعبد فيه، وما كان خطاباً، فهو أربعة أقسام التالية
- وملكي، وهو الباعث على مندوب أو مفروض، ويسمى: إلهاماً.
- ونفساني، وهو ما فيه حظ النفس، ويسمى: هاجساً.
- وشيطاني، وهو ما يدعو إلى مخالفة الحق، جاء في القرآن: .
ومن جهة أخرى، رباني، وهو أول الخواطر، وهو لا يخطئ أبداً، وقد يعرف بالقوة والتسلط وعدم الاندفاع.
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟