خانقين

التربية والتعليم

ومن ناحية أخرى، أُسِّست أوّل مدرسة في مدينة خانقين عام 1908 في قرية علياوه خلال فترة الحكم العثماني للعراق، وأُسست أوّل مدرسة رسمية بعد الحرب العالمية عام 1919، وكان عدد طلابها 35 طالبًا. وفيما بعد، جاءت مدرسة المنذرية التي افتتحت عام 1936، وبلغ عدد طلّابها نحو 100 طالب. وكانت أوّل مدرسة للبنات مدرسة خانقين الابتدائيّة للبنات، التي أسست عام 1931، وكان عدد طالباتها 100 طالبة. وقد شهدت المدينة بروز نخبة من المعلمين والمربين الذين تركوا بصمة راسخة في ذاكرة المدينة وأبنائها، ومنهم: الأستاذ عزيز بشتيوان، والمشرف التربوي الأستاذ عزت نوري، وجاويد سعيد، وعبد الله قرداغي، ومحمود الزهاوي، وعدنان المزين، ورحيم غيدان ومجيد سيد كريم الملقب بـ(مجيد غاندي)، وأمين مكتبة خانقين الأستاذ إبراهيم الحاج حيدر، الذي كان في خدمة شباب وأبناء خانقين لسنوات عديدة حتى نُفي إلى إيران بحجة انحداره من أصول إيرانية، فضلًا عن ملّا عثمان، وإسماعيل وكمال أدهم وماموستا عمر الطالباني، ويحيى بهرام، والأستاذ محمد نوري فرج الزهاوي أحد خيرة أساتذة اللغة العربية، الذي نُقِل خارج خانقين.

علاوةً على ذلك، ولا تزال تُعرف خانَقين بمدينة المعلمين، إذ كان التعليم فيها قبل غزو العراق عام 2003 يقتصر على اللغة العربيّة. وبعد عام 2003، استُحدثت مديرية تربية في قضاء خانقين، وأشرفت على تحويل التعليم في أغلب مدارس خانقين من اللغة العربية إلى اللغة الكردية، في حين أصبح التركمان من الفئات المغيبة في المدينة، مع استمرار عدد من المدارس في التدريس باللغة العربية.

العشائر

علاوةً على ذلك، ومن أبرز العشائر الكرديَّة الساكنة في خانقين: الزهاوي، والجاف والباجلان، والدلو، والطالباني، والداوودي، والأركوازي، والهموند، والسورميري، وجمور، وزنكنة، والكاكائية (اليارسان)، وقەرەلوسي، و الملكشاهية، وگورکوش، وكلهر، واللك، وزەرگوش، وغيرها.

الكليات والمعاهد

وفي هذا السياق، أُسست كلية الآداب عام 2004، وتشمل أقسام اللغة الإنكليزية، واللغة الكردية، والفلسفة، والتاريخ، والجغرافية. كما أُسست كلية التربية الرياضية عام 2008. ويوجد في خانقين كذلك معهدًا للفنون الجميلة، إلى جانب كلية للحاسبات.

السكان

ومن جهة أخرى، غالبية سكان خانقين هم من الكرد. كما توجد فيها أقليّة من التركمان، إذ ارتبطت المدينة بالدول والإمارات التركمانية التي حكمت المنطقة لأكثر من تسعة قرون حتى زوال الدولة العثمانية مع بداية القرن العشرين، ويرجع بعض المؤرخين أول وجود كثيف للتركمان في المدينة إلى عهد إمارة قبجاق التركمانية التي حكمت المنطقة منذ مطلع القرن السادس الهجري لأكثر من مائتي عام. وإلى جانب ذلك، تستوطن المدينة عشائر عربيَّة قديمة الاستيطان. ولا تزال تضمُّ عددًا من العائلات العربيّة التي استقرّت فيها خلال سياسة التعريب التي انتهجها نظام حزب البعث، إذ كانت خانقين خاضعة لهذه السياسة إبان حكمه، إلّا أنَّ التركيبة السكانيّة شهدت تغيرات ملحوظة بعد غزو العراق عام 2003. وقد أسهم انتقال السكان من محافظتَي أربيل ودهوك إلى المدينة للسكن فيها، بدعم من الأحزاب الكردية، لأسباب وصفت بأنَّها ديموغرافية. وبلغ عدد سكان مدينة خانقين 175 ألف نسمة سنة 2007، وأغلبهم من الكرد خاصَّة الناطقين بالكلهورية. ووفق النتائج النهائية للتعداد العام للسكان لعام 2024، التي أعلنتها وزارة التخطيط العراقية يوم الأربعاء الموافق 26 تشرين الثاني 2025، بلغ عدد سكان قضاء خانقين 260 ألفًا و907 نسمة، ليكون بذلك القضاء الأكثر سكانًا ضمن المناطق المتنازع عليها، إذ يمثل سكانه 13.49% من إجمالي سكان محافظة ديالى.

دور العبادة

في هذا الإطار، تضمُّ مدينة خانقين عددًا من دُورالعبادة التي تعود إلى حِقَب تاريخية مختلفة، وتُبرز التنوُّع الديني الذي شهدته المدينة، وتشمل الجوامعَ والحسينيَّات والتكايا والكنائس والمعابد. ومن أبرزها:

• جامع الخليفة نعمة الله.
• جامع مصطفى بك.
• جامع عمر أبي حفصة.
• حسينية خانقين الكبيرة.
• جامع وتكية الشيخ فتاح.
• جامع مجيد بك.

مصفى الوند

وفي هذا السياق، يقع مَصفَى الوند بالقرب من قرية بانميل التابعة لمدينة خانقين، ويُعتبر أقدمَ مصفى نفطي في العراق، إذ أُنشئ في سنة 1931، وبلغت طاقته الإنتاجية عند افتتاحه نحو 12 ألف برميل يوميًا.

• انظر كذلك
• جلولاء
• ليلى قاسم
• نهر الوند

المعالم التاريخية

ومن جهة أخرى، تضمُّ مدينة خانقين عددًا من المعالم التاريخيّة، من أبرزها جامع خانقين الكبير الواقع في منطقة آسكي خان، وحوش كوري في ناحية الميدان، وجسر الوند التاريخي المقام على نهر الوند، وكنيسة البشارة في محلة باشا كوبري، كما تضمّ المدينة معبدًا يهوديًّا، فضلًا عن شجرة دارة كونارة.

السياحة

إضافةً إلى ذلك، شُيِّد الفندق السياحي على الطريق المؤدّي إلى مصفى نفط الوند في أواخر سبعينيات القرن العشرين. وتشتمل خانقين على عدد من المواقع ذات الطابع السياحي، من بينها متنزه كلات، والكورنيش الممتد على ضفاف نهر الوند داخل المدينة. كما توجد مواقع أخرى ذات مقومات سياحية قابلة للتطوير، منها منطقتا سرتك، وكومه بحري الواقعتان في منطقة حاجيلر شمال خانقين.

التسمية

من جهة ثانية، خانَقِين بفتح النون وكسر القاف، ذُكِرَ اسمها قبل ظهور الإسلام؛ لأنَّها منطقة تمتاز بموقعها التجاري والعسكري، وكانت من المناطق المهمة التابعة للدولة الساسانية التي حكمت العراق. وهناك رواية غير مؤكدة تقول: إنَّ ملك المناذرة ،النعمان بن المنذر الذي كان حليفًا للدولة الساسانيَّة، قد أُعدم في منطقة خانقين بعد الخلاف الذي دبَّ بينه وبين الملك كسرى، قبل ظهور الإسلام وانتشاره.

الديانات والمذاهب

وفي هذا الصدد، يدين أغلب أهالي خانقين بالإسلام، كما توجد أقليات مسيحية وكاكائية. وقد تخرّج من جوامع ومدارس خانقين الدينية عدد من علماء الدين المسلمين، منهم الشيخ العلامة رشيد حسن الكردي.

القوميات

ومن جهة أخرى، مدينة خانقين يسكنها خليط من القبائل الكرديَّة والعربيَّة والتركمانيَّة، وأغلب عائلاتها متآخية منذ أجيال. وتُعدُّ من المدن القليلة التي يتحدَّث سكَّانها اللغات الثلاثة: الكرديَّة، والعربيَّة، والتركمانيَّة. ويتحدّث أغلب السكَّان اللغة الكرديَّة، ولا سيّما اللهجة الكلهورية، وهي لهجة كردية گورانية. ويجيد غالبية التركمان والعرب في خانقين اللغة الكردية، في المقابل، يجيد غالبية الكرد اللغة العربيَّة، كما يتحدَّث بعضهم اللغة التركمانيَّة كذلك.

التقسيم الإداري

وفي السياق ذاته، ناحية السعدية: أغلبية سكانها من الكرد، مع وجود تركمان، وأقلية عربية. (أصبحت تابعة لقضاء جلولاء منذ 19 شباط 2026).

• كان قضاء خانقين يتألف من خمس نواحٍ، هي:
• ناحية مركز خانقين: غالبية سكانها من الكرد، مع أقلية عربية وتركمانية.
• ناحية جلولاء: يسكنها خليط من الكرد والعرب. (أصبحت قضاءً منذ 19 شباط 2026).

• ناحية ميدان: جميع سكانها من الكرد. (تابعة في الوقت الحالي لمحافظة السليمانية).
• ناحية قورەتوو: جميع سكانها من الكرد. (تابعة في الوقت الحالي لمحافظة السليمانية).
• أحياء مدينة خانقين