خيط اللبن

اسمها

ومن جهة أخرى، اختلف الروائيون واللغويين وعلماء الآثار حول تسمية باعون فهناك من يقول أنها باعونة نسبة إلى اسم راهب أو راهبة وماعون أي الوعاء الذي يحفظ به الذهب وتسمية أخرى باعوثة.

يملك سكانها أغلبأراضي الغور المسمى غور الوهادنه

في هذا الإطار، وتتميز بمناخها المعتدل صيفا«والدافئ ء شتاء» وهي بلدة قديمة جدا«حيث يوجد بها أثار بيزنطية ويبلغ عدد سكانها ستة آلاف نسمة ومساحتها قرابة 5 كم 2 وهي بلدة زراعية كذلك» حيث يبلغ مساحة أراضيها قرابة (80) ألف دونم منها 30 ألف دونم مغطاة بالأشجار الحرجية. وتمتاز بتآلف جميل بين سكانها من مسلمين ومسيحيين.

مسجد الصحابي صهيب الرومي

وفي السياق ذاته، كما وتمتلك قرية حلاوه على شبكه طرق معبده تربطها بالمدن والقرى المجاورة لها تربطها طريق من الجنوب مع قرية الهاشمية الملاصقة لها ومن الشرق بقرية اوصره ومن الشمال مرورا بوادي الزقيق تربطها طريق مع كفربيل من لواء الكورة في اربد ومن الغرب تربطها طريق مع الاغوار الوادي اليابس التابعة للواء الشونة الشمالية لمحافظه اربد الكبرى والتي يطالب أهالي حلاوه بهذه الأراضي التي يعتقدون أنها تابعه لهم كونهم هم من يملكها لاكنها إداريا تابعه لمحافظه اربد وما زالت مستمره مطالبه أهالي البلدة بضم غور الوادي اليابس لها وان تصبح البلدة لواء فضلًا عن قرى الشفا الأخرى الهاشمية والوهادنه والاغوار.

ينابيع المياه

من جهة ثانية، نبع وادي العلقة عبارة عن وادي غير دائم الجريان حيث يسيل اعتباراً من بداية فصل الشتاء وحتى بداية فصل الصيف فيلتقي مع وادي الريان في منطقة وادي أبو الخروب (غدير الباعونية) وهنالك نبع العين الفوقا والعين التحتا وهما دائمتا الجريان.

مساحتها

من جانب آخر، قرابة 14 كم² ويبلغ عدد سكانها قرابة ستة آلاف نسمة يعمل أغلبهم في قطاع الزراعة وتربية المواشي والوظائف الحكومية.

بلدة حلاوة

علاوةً على ذلك، وما تبقى من عشائر يشكل الثلث المتبقي ومن أهمها (الخرفان - المحاشي - الصغير - الجواهره - السلوط - المنادحه - الزالق - السحاحله الحمامصه - الحبشي - بني عمر)

• مدارس البلده.
• ثانويه حلاوه للبنين
• ثانوية حلاوه للبنات
• أساسية حلاوه للبنات
• مدرسة الاميره ايمان
• مدرسة حي رومي المختلطه
• مدرسه صبايا المختلطه
• مدرسة الفرقان الإسلامية
• مدرسه صلاح الدين الإسلامية
• مساجد البلدة
• مسجد حلاوه الكبير
• مسجد الفاروق
• مسجد الحمد
• مسجد أبو هريره
• مسجد فاطمة الزهراء

من جانب آخر، اما عن سر تسميه البلدة بهذا الاسم يشار إلى أن منطقة حلاوه تعتبر من الأماكن التاريخية والاثريه الغنية في محافظة عجلون ولاكنها تعاني من اهمال وزارة السياحة حيث أن اسم هذه المدينة مستمد من اسم أمير يوناني وجد اسمه منقوش على كنيسه على أرض هذه البلدة حاول أن يقيم دوله على أرض هذه البلدة ونجح في اقامه مدينة كبيرة ولكن ما زال البحث جاري عن سر هذه الحضارة التي قامت في هذه المنطقة وما هوه سبب اندثارها ولكن اشار بعض الخبراء ان المطقه كان فيها مدينة كبيرة لانها تحتوي على مجموعه كبيرة من الكنائس والبيوت القديمة ونواعير الماء كما وان اللفظ الصحيح لقرية حلاوه هو ((هيلاوا)) ولكن سكان هذه المنطقة في الوقت الحالي يدعونها حلاوه كما وإلى جانب وجود اثار لكنائس وبيوت قديمه واثريه تمتد من شرق هذه البلدة إلى حدودها الغربية كما ويوجد فيها نهر صغير يدعى ((سيل الزقيق)) والذي يحتوي على مجموعه من الشلالات واحدها يعتبر من أطول الشلالات في الأردن ويسمى ((الرشراش)) وتعتبر منطقه سياحيه رائعه يرتادها أهل المنطقة كما ويعتبر هذا النهر شريان الماء الرئيسي الذي يغذي محافظه عجلون وبعض أجزاء من محافظه اربد وجرش.

وفي هذا الصدد، النجادات – وهم يشكلون نصف سكان القرية وهم فخذ من عشائر الحويطات المنتشره في جنوب المملكة وفي الحجاز

علاوةً على ذلك، العرود – وهم من أقدم عشائر المنطقة ويشكلون ثلث سكان القرية ويعود اصلهم إلى قرية راكين في الكرك وهم يعدون فخد من عشيره الحباشنه المنتشره في جنوب المملكة وخاصه في الكرك

في هذا الإطار، تبلغ مساحة البلدة نحو (5000)دونم ويبلغ عدد سكانها نحو 11000 نسمة على وجه التقريب" وهي ثاني أكبر قرى الخيط بعد قرية الهاشمية وتشكل أول مجلس قروي فيها عام 1981 برأسه محمد أبو جمل العرود وأول مجلس بلدي منتخب عام 1989 م يرأسه عبد الكريم محمد نجادات ومن أهم وأكبر عشائرها

من جانب آخر، تقع إلى الشمال الغربي لمدينة عجلون ويحدها من الشرق اجديتا والاشرفيه واوصره ومن الشمال كفر ابيل ومن الغرب الاغوار ومن الجنوب الهاشميه

من جهة ثانية، وتعتبر هذه المنطقة منطقه زراعيه خصبه ذات ظروف خاصه تميزها عن باقي المناطق حيث أن اراضيها تجمع ما بين الأراضي الغوريه والشفا غوريه والجبليه وهذا ما يساعد اهلها على زراعه أنواع متعدده من الاشجار والبقوليات لان مناخها الجغرافي بالرغم من صغر حجمها الا انه متعدد بشكل رائع وتجمع بين 3 مناخات

المواقع الأثرية

علاوةً على ذلك، رأس القصر حيث لايزال بقايا لقصر أثري قديم يقع على قمة جبل غرب البلدة ويرتفع عن سطح البحر نحو (800م) ثمانمئة متر يعود تاريخه للعصر الروماني ويعتقد أنه كان يشكل حصن منيع ويستعمل كموقع مراقبة ومنارة إلى طرق القوافل.

ومن جهة أخرى، جرة الفقيرة وهي شجرة كبيرة كانت تقع على بعد 200م شرق وسط البلد ويبلغ قطر جذعها نحو 5م كان يعلق عليها قطع من القماش الأخضر للتبرك لمن كان يجلس في ظلالها وقد صمدت عدة قرون لعاديات الزمان في موقعها المتمترس تسبح الله وتقدسه ولكن للزحف العمراني تم إزالتها من أجل توسعة الشارع المار باتجاه عرجان.

وعلى صعيد آخر، خربة لستب الأثرية ومسجدها المملوكي وكذلك تل مار إلياس اللذان يقع جزء منهما ضمن أراضي باعون. باعون في التاريخ تعتبر من أهم المراكز الحضارية والثقافية في العصر المملوكي وربما في محيطها المجاور آنذاك حيث تحدثت أسفار التاريخ عن علمائها وأدباءها، يضاف إلى أن باعون كانت تقع على عقدة المواصلات الواصلة إلى الشام وفلسطين ومصر. وفي مجال العلم والعلماء فقد ظهر عدد من العلماء والأدباء كان أبرزهم ناصر بن خليفة بن فرج بن عبد الله بن يحيى بن عبد الرحمن الناصر الباعوني الشافعي الذي ولد في باعون قبل سنة 751هـ الموافق 1349م على مايشهد له المقريزي حيث نشأ وترعرع بها حيث عمل حائكاً حينما كانت باعون تختص وتشتهر بغزل الصوف على أنوال يدوية كما ذكر في التاريخ الحضاري لشرق الأردن ص113 نقلاً عن السخاوي الضوء اللامع وقد كانت باعون تابعة لمملكة صفد وقد كان يتاجر بالصوف والقماش مابين باعون وصفد إلى أن أستقر في صفد وذلك لأسباب اقتصادية واجتماعية ويتخلص من قطاع الطرق والفتن التي كانت تعج في المنطقة.

• مقام الولي محمد الرقى. ويقع وسط المقبرة القديمة.
• مسجد باعون القديم. حيث أقيم على إنقاذ مسجد مملوكي.
• كذلك الكهوف والآبار والبرك الرومانية المعدة لتجميع المياه.

واسْأَلْ عن الأصحابِ أينَ تَرحَّلوا

في هذا الإطار، كما تم تشكيل أول مدرسة في راسون عام 1957 م وأول مجلس في راسون بعهد الملك الحسين بتاريخ 13/7/1979 ورفعت إلى بلدية بتاريخ 16/7/1994 وفد جرت الانتخابات البلدية لأول مرة في 11/7/1995.

وعلى صعيد آخر، يوجد في هذه المنطقة الكثير من الأماكن الأثرية والتاريخية حيث يوجد فيها فسيفساء تعود للعصر الروماني ولكن دائرة الآثار طمرتها للحفاظ عليها وعدم العبث بها ويوجد فيها مسجد يعود للعصر الأموي ثم التعديل علية حيث أقيمت له ماذنة وغيرت أبوابة من الخشب القديم إلى الحديد ووصلت إليه الكهرباء والمراوح فضلًا عن مكبرات الصوت ومن ثم تم توسيعه وما زال قائما«وتغطي جبالها فضلًا عن الأشجار الحرجية مساحات شاسعة من أشجار الزيتون الرومي الضخمة ويوجد في أحد جبال المنطقة عدد كبير من الكهوف قد يتجاوز 200 كهف وهذه الكهوف كبيرة إحجام ومزينة ومتجاورة تبدو كانها كانت مسكنا» للبشر في عهود قديمة حيث يوجد في هذه الكهوف رفوف حجرية تدل على الأسواق وتلتقي هذه الكهوف مع بعضها حيث يمكنك أن تسير أكثر من 300 متر تحت الأرض من خلال هذه الكهوف ويوجد في أحد هذه الكهوف قبور قديمة تتخذ شكل الجرارات ربما قيود رومانية لأنهم كانوا يستعملون هذه الطريق لدفن موتاهم ولكن نتيجة للتنقيب والحفر التي تعرضت له المنطقة من قبل سكانها في مرحلة ما قبل تأسيس الإمارة (العهد العثماني) فقدت هذه الكهوف الكثير من أثارها من تماثيل وقبور وقطع نقدية إلى جانب الكثير من الأدوات القديمة ونتيجة لقلة العناية وانجراف التربة بسبب الإمطار طمر عدد كبير من هذه الكهوف.يوجد في أحد جبال المنطقة أثر لسقوط شهب أو نيزك أحدث حفرة يتجاوز عمقها عن 50 متر وعرضها 20 متر مربع كما يوجد في المنطقة يعود لعبد الملك بن مروان ولكن هذه الآثار تلاشت واندثرت لعدم الاهتمام بها بسبب السيول التي كانت تتعرض لها المنطقة في فصل الشتاء

في هذا الإطار، ويوجد في البلدة عدد من البيوت الحجرية القديمة إلى جانب الأدوات التراثية القديمة حيث يوجد فيها معصرة حجرية لعصر ثمار الزيتون ويوجد فيها طاحونة حبوب كانت تعمل على ضغط الماء إلى جانب عدد من الأدوات التي ما زالت موجودة مثل أدوات البت والقهوة وأدوات الحصاد وأدوات الإنارة القديمة وبعض الأدوات التي كانت تشكل عصب الحياة في كل بيت مثل فرن الطين وغربال الحبوب وكوارة القمح التي كان تخرق

إضافةً إلى ذلك، ويصب في منطقه عين البيضاء في بلدة عرجان المجاورة وهذا النهر.يشكل بداية وادي الريان. أحد جبال المنطقة يضاهي منطقة رأس منيف في الارتفاع حيث يطل على جبل عوف وقلعة عجلون وعلى قرى لواء كفرنجة وفيها جبل آخر يسمى شراف لأنة يشرف على كل بيت من بيوت البلدة ولأنة يشرف على جبال فلسطين

ومن ناحية أخرى، تلتقي من الجنوب بمحمية عجلون ومن الشمال تطل جبالها على محمية برقش ويوجد في هذه البلدة منطقتان متجاورتين ولكنهما غريبتان وعجيبتان المنطقة الأولى لا تزول عنها أشعة الشمس منذ الشروق وحتى الغروب وتشرق على المنطقة الغربية من البلد والمنطقة الأخرى مجاورة لها على وجه التقريب" ولا تدخلها أشعة الشمس طوال أيام السنة لدرجة أن المياه الإمطار التي تجمع في تلك المنطقة في فصل الشتاء لا تتبخر وتبقى في مجاريها إلى نهاية فصل الصيف لان هذه المنطقة تقع بين جبلين حيث تغطيها ظل الجبل الشرقي من الشروق حتى الظهيرة ويغطيها ظل الجبل الغربي من العصر حتى المغيب أما فترة ما بين الظهيرة والعصر يغطيها ظل الأشجار الكثيفة حيث أن أشعة الشمس لا تخترق تلك الأشجار لكثافتها.

علاوةً على ذلك، راسون بلدة قديمة تحدث عنها التاريخ وقد سكنها البيزنطيون الرومان وكان اسمها قديما" خربة (الرويسون) أصلها من الكلمة (ارْسون) وقد ورد عنها النص التالي في كتاب بلادنا فلسطين

في هذا الإطار، خربة (الرويسون)(ارسون) تقع في الجهة الشرقية من جماعين ينسب إليها نجم الدين عبد الجليل بن سالم بن عبد الرحمن الرويسوني الحنبلي الإمام القدوة نزل مصر وكان فيها من أعيان الحنابلة توفي في القاهرة عام (768)هـ وتحتوي على مسجد مهدم فيه أعمدة بيزنطية وتيجان أعمدة وصهاريج مقصورة وراسون قرية من أعمال عجلون شمال الأردن ورد نص آخر يقول إن أحد ولاة محمد بن هشام بن عبد الملك أقام في راسون مشروعا" للري وطلب منة محمد بن هشام إن يعود إلى مصر فرفض ذلك معاتبة بهذا البيت من الشعر:

من جهة ثانية، وتضم القرى التالية (صنعار، بئر الداية، عصيم ’ المرجم، الطالبية)ويبلغ عدد هذا التجمع 7الاف نسمة وبلدة راسون من المناطق الجميلة التي يؤمها السائحون من كل صوب وحدب، حيث تربط بين عشائر جبال مكللة بأشجار السنديان والملوك والبطم وتبعد عن مدينة عجلون قرابة 12 كم إلى الشمال حيث يربطها بمدينة عجلون طريق واسع ومعبد ومتعرجة مخترقة للغابات الكثيفة وتمر هذه الطريق بمحاذاة محمية عجلون ودونت من أجمل الطرق عالميا" حيث تتكاثف الأشجار على طرفيها بشكل متراص ويبدو لون أشجارها في فصل الصيف شديدة الخضرة وفي فصل الخريف شديد الاحمرار وكأنها ورود وليس شجر حرجي

أَتُراكِ تُدْني صُحْبَتِي؟ أتُرَاكِ؟

صالح بن عيد سعيد الخالدي - ابن راسون الوفي

كذلك، أتترك لي مصر لريسون حسرة----------- ستعلم يوما" أي بيعك أربح

ومن ناحية أخرى، ترتبط بلدة راسون بالقرى والمدن المجاورة من خلال ثلاث طرق رئيسية حيث ترتبط من جهة الشرق بطريق يخترق تجمعات المرجم بئر الداية عصيم صنعار الطالبية ليرتبط بمنطقة مثلث أرحابا ومن ثم يلتقي بطريق اربد عجلون الرئيسي ليتجة نحو محافظة اربد ومن جهة الغرب يربطها طريق واسع يلتقي مع بلدة عرجان المجاورة ليصل إلى الأغوار وحدود فلسطين ويربطها الجنوب طريق معبد ومنعرج يخترق الغابات الكثيفة ويربط بمنطقة اشتفينا ليتجه نحو مركز المحتفظة مدينة عجلون وإلى العاصمة عمان

من جانب آخر، وهناك رواية أي البيعين أربح فرد علية لا شك إن أفضل البيعين ما صنعت فقال محمد بن هشام بن عبد الملك أبقى على ريسون.

أصل التسمية

تتبع هذه المناطق في الوقت الحالي" إلى بلدتين هما:

من جهة ثانية، بلدية الشفا: وتضم ثلاث قرى هي (حلاوة، الهاشمية، الوهادنة) وسميت بهذا الاسم لان جبالها على شفا جبال الأغوار والضفة الغربية.

وفي هذا الصدد، هو اسم أطلقة عبد الله الأول ملك الأردن على مناطق محافظة عجلون الشمالية الغربية وهو يضم قرى وهي (راسون، عرجان، باعون، أوصرة، حلاوة، الهاشمية، الوهادنة)

• موجز عن كل قرية
• بلدة راسون
• (راسونُ) لسْتُ اليومَ أَسْلُو ذِكْرَها
• مَا هَزَّنِي شَوْقٌ سرى لِحِمَاكِ
• مَا لاحَ مِنْ رَاسونَ برقٌ لاعِجٌ

ومن ناحية أخرى، بلدة العيون: وتضم أربع قرى هي (راسون، عرجان، باعون، أوصرة)وسميت بهذا الاسم لأنة يوجد في كل قرية عين ماء على الأقل

يمتازسكانها بالكرم

يوجدشمال شرق القرية مقام الصحابي عكرمة بن أبي جهل

بلدة الوهادنة

في هذا الإطار، تقع إلى الغرب من مدينة عجلون وهي من اعرق قرى محافظة عجلون وأقدمها حيث تبعد عن مدينة عجلون مسافة 12 كم وهي بلد شفا غورية حيث تبعد عن الأغوار نحو 5 كم إلى الشرق

وفي هذا السياق، سكانها 14 عشيرة: عشيرة شقاح (بني شقير) أول وأقدم من سكنها-الشويات-وحشه-فطيمات-الغزو-السواعي-الخطاطبة-الشريدة-الشناتوة-بدر-حداد-أبو أحمده-الزهراوي (فرع من شقاح)-أبو سمره

بلدة باعون

إضافةً إلى ذلك، تقع إلى الجهة الشمالية الغربية من مدينة عجلون وعلى مسافة تقدر بحوالي خمسة عشر كم ويحدها من الجنوب تل مار إلياس ووخربة لستب الأثرية ومن الجهة الجنوبية الشرقية اشتفينا أفضل مصايف المملكة ومن الشرق بلدة محنا ومحمية عجلون ومن الشمال بلدة عرجان ووادي الريان وبلدة اجديتا ومن جهة الغرب أوصره ويحيط بها غابات خضراء من أشجار البلوط والسنديان والبطم والملول والزعرور والخروب تتخللها أشجار التين والزيتون المعمرة الشاهدة عصر المجاهدين الأوائل الذين قهروا الرومان وكان الرومان هم الذين زرعوها من أحقاب سالفة ومازلنا نحفظ لهم الود، فذكراهم فيها خالدة فندعوها بالزيتون الرومي.

ومن جهة أخرى، بعضها مخروق الساق يمكن أن ينام في خروقه المرء مستظلاً بظلها وحنانها.

كذلك، وتطل هذه البلدة الوادعة الجميلة من الجهة الشمالية الغربية على غور الأردن وفلسطين ممثلة ببيسان والناصرة وجبال جنين، مناخها يقع مابين الجبلي والشفاغوري.

في هذا الإطار، وتتحدث لنا المصادر التاريخية أنها تقوم فوق وعلى إنقاذ باعون القديمة التي تضم في جوفها بقايا باعون القديمة التي يعود تاريخها إلى العصر البيزنطي والروماني.

بين الحَشا وأضَالعي مأواكِ

ثُمَّ انْثَني مَشْياً لنحوِ (الفَاخرةْ)

كيفَ السبيلُ إلى زُهورِ لَمَاكِ

بلدة عرجان

إضافةً إلى ذلك، أحمد بن محمد عبد الله بن مالك بن مكتوم العرجاني الأصل ولد سنة 705 هـ اشتغل بالحديث وتوفى سنة 780 هـ

من جهة ثانية، ويضم وادي الريان من ثلاث عشر نبعا«وهي عين التنور، عين البيض، عين الفوقا وعين التحتا وينابيع كثيرة مياهها وافرة عذبة تغذي جميع البساتين التي تزيد مساحتها عن الف دونم على وجه التقريب» لبلدتي عرجان جديتا وتمتاز بمناخها البارد في فصل الشتاء المعتدل في فصل الصيف وتعتبر هذه البلدة إحدى المناطق المهمة التي يأمها المتنزهون في فصل الصيف والربيع لانها على اتصال مع منطقة اشتفينا ويشاهد الزائر لهذه البلدة المناظر الخلابة بكثرة الأشجار المنتشرة على الجبال المحيطة بها وكأنها عروس محاطة بأكاليل الزهور حيث تبقى هذه البلدة في خضرة دائمة لكثرة المناطق المروية وتتوفر في وادي البلدة الشلالات العالية التي تتدفق فيها المياه وتكثر فيها الطواحين القديمة التي كانت تدار على قوة المياه حيث تطحن الحبوب لأغلب مناطق محافظة اربد وبعض قرى حوران.

كذلك، يبلغ عدد سكان البلدة قرابة 6 آلاف نسمة يعملون كغيرهم من أبناء ريف هذه البلدة في الزراعة ولكن لهذه البلدة طابع آخر يميزها عن غيرها وهي زراعة الأشجار المثمرة حيث تنتشر على سفوح جبالها أشجار اللوزيات وكروم العنب وفي واديها أشجار التين والرومان وتعتبر الزراعة المصدر الرئيسي لدخل أبنائنا وان اهتمام أهالي البلدة بزراعة الأشجار جعلهم يهجرون تربية الماشية التي كانت تشتهر بتربيتها سابقا«حيث تعتبر هذه البلدة أما لقرى خيط اللبن وهي القرى المحيطة بها وتمتد من قرية راسون شرقا» وحتى قرى الوهادنة والهاشمية وحلاوة غربا«على شفا غور الأردن وسميت مجموعة القرى بهذا الاسم لاستمرار اللبن فيها وعدم انقطاعه شتاء وصيفا» وبسبب كثرة المواشي الحلوبة.

وعلى صعيد آخر، تقع في جهة الشمالية من مدينة عجلون وتبعد قرابة 12 كم عن مدينة عجلون وقرابة 45 كم عن مدينة اربد وتعد آخر القرى التابعة لمحافظة عجلون من الجهة الشمالية وتمتاز بجبالها المرتفعة التي يتراوح ارتفاعها من 700-1000 متر عن سطح البحر وتشرف قسم من جبالها على روابي فلسطين مقابل منطقة بيسان وتمتاز بكثرة ينابيعها حيث تقع ربوة تتوسط جبالا«عالية ينبع منها وادي الريان الذي كان يعرف سابقا» ببابيش حيث تكثر الخرائب القديمة على طول هذا الوادي الذي يشتهر بالبساتين الغناء وثمار هذه البساتين هي التين والرومان والزيتون

ومن ناحية أخرى، أحمد بن محمد عبد الله بن سالم بن مكتوم العجلون الأصل ولد سنة 707 هـ اشتغل بالحديث وتوفي سنة 781 هـ

علاوةً على ذلك، إن بلدة عرجان تعتبر من القرى القديمة في محافظة عجلون حيث تعتبر نقطة تجمع لجميع القرى المحيطة بها وكانت وما زالت تعرف اليوم بخيط اللبن ومكانتها الحالية هي بلا شك مأخوذة من مكانتها في الماضي باعتبارها من المناطق المأهولة سابقا«وورد اسمها ضمن الحقب التاريخية السابقة من خلال اسم الوادي الذي تقع علية وهو بابيش من الديكابوليس الاتحاد اليوناني وهي أحد مناطق جلعاد سابقا» وهذا ما تدل علية الخرائب والكهوف المنتشرة وهي خربة الدن تينة ام صويلح والذخيرة ورأس الخربة وتدل الآثار الموجودة على حضارات خرج منها علماء المدرسة اليقينية في عجلون ومنهم:

ومن جهة أخرى، عبد الله بن أبي عبد الله العرجاني كان من أتباع الشيخ أبي بكر الموصلي باشر أوقاف الجامع الأموي توفي بالمدينة المنورة عند عودته من الحج سنة 818 هـ

وفي هذا الصدد، محمد بن عبد الله بن الملك بن مكتوم العجلوني العرجاني الحنفي أخذ العلم في دمشق وحدث فيها وتوفي عام 772 هـ

أوصرة

إضافةً إلى ذلك، تأسس أول مجلس قروي عام 1981 م برئاسة الشيخ عبده شرقي القرشي وتم تحويله إلى بلدية عام 1996 م حيث تم انتخاب أول مجلس منتخب وقد قام بتنفيذ الخدمات المطلوبة للموطنين التي تشمل البنية التحتية

من جانب آخر، تقع أوصرة إلى الشمال الغربي من عجلون حيث تبعد عن مركز المحافظة 20 كم وهي من القرى الشفاغورية ومن قرى تجمع خيط اللبن، حيث ترتفع 850 م عن سطح البحر. تعتبر البلدة من القرى التاريخية القديمة وسكنها الرومان والبيزنطيون ويدل على ذلك بعض الآثار الموجودة حولها.يربط بالقرى المجاورة شبكة مواصلات جيدة تربطها من جميع الجهات، يبلغ عدد سكانها 5 آلاف نسمة غالبيتهم يعملون في القوات المسلحة الأردنية كسياج وحصن منيع.

ومن ناحية أخرى، المنطقة بشكل عام جميلة والمناظر طبيعية حيث تحيط بها الجبال المكسوة بالأشجار الحرجية من جميع الجهات بالإضافة لمصادر المياه الطبيعية مما يعطيها مكانة سياحية مميزة.

أَذْكَى الحشَا شَوقاً إلى ذِكْراكِ

• هَوِّن عليكَ إذا أَتَيْتَ (السَّأخِنةٌ)
• البُعْدُ يُطْوَى لو نَأى لِمَداكِ
• إنْ كنْتِ (سَأخِنَةً) فقلبي جَمْرةٌ

بلدة باعون

ومن ناحية أخرى، تقع على بعد قرابة خمسة عشر كم شمال مدينة عجلون وهي قرية قديمة ذكرها المؤرخون واكتسب شهرتها هذه من أدبائها وكتابها وعلمائها الذين استطاعوا إن يضعوها على خارطة الدنيا رغم صغر حجمها الجغرافي فالشاعرة عائشة الباعونية تلك الأديبة العالمة والمربية الفاضلة التي خلدها التاريخ كان لها أكبر الأثر في شهرة هذه البلدة إذ أنها تمثل مسقط الشاعرة الأدبية كما تمثل مسقط رأس الكثير من الأدباء والعلماء الأفاضل.

في هذا الإطار، تبلغ مساحة البلدة نحو 12 كم 2 على وجه التقريب" ويبلغ عدد سكانها قرابة أربعة آلاف نسمة يعمل أغلبهم في قطاعات مختلفة كالقوات المسلحة والوظائف الحكومية الأخرى وهناك لا يزال بعض المشتغلين بالزراعة وتربية المواشي

بلده الهاشمية

من جانب آخر، وترتبط البلدة بمجموعه من الطرق المعبدة من المدن والتجمعات السكانية المجاورة مثل عجلون، الوهادنة، دير الصمادية، حلاوة، وادي الريان في الغور.

كذلك، لاصل هذا الاسم عدة روايات: فبقال أنها اتخذت من الوعاء الذي يوضع فية المسك كما يذكر ذلك ابن المنظور في لسان العرب ولهذا التفسير علاقة بكرم أهلها وسمعتهم الطيبة في المنطقة

علاوةً على ذلك، ومن الجدير بالذكر أن هذه البلدة قد أنشأت بها أقدم مدرسة في المحافظة عام 1923 م وفيها أعلى نسبة من المتعلمين وخاصة في مجال الدراسات العليا حيث يوجد فيها أكثر من 100 شخصا" يحملون شهادتي الماجستير والدكتوراه

كذلك، وهناك رواية أخرى تقول أن هذا الاسم مشتق من الكلمة الرومانية (فيرا) التي تعني الأرض الجميلة فلهذه البلدة الكثير من الآثار الرومانية مثل: المغاور، والآثار، البرك، المعصر، الفسيفساء، وأشجار الزيتون القديمة

وفي هذا الصدد، تقع إلى الجهة الغربية من مدينة عجلون على بعد 14 كم وتعتبر من أكبر القرى الشفا غورية في محافظة وتمتد طولا" على ثلاثة تلال ويبلغ متوسط ارتفاعها هذه التلال 500 متر

من جانب آخر، ومن موقعها يستطيع الناظر أن يرى جبال نابلس والقدس ومرج ابن عامر وسهل بيسان وبحيرة طبريا اكتسب اسمها الحالي بعد الإدارة الملكية السامية التي صدرت عام 1973 م بعد أن كانت تسمى باسم (فارة)

كذلك، ويتبع البلدة عدد من الخرب الأثرية المهجورة التي تقع في غور الأردن مثل كركمة، السبيرة، تل الخرابة، وعكرمة والتي كانت تشكل في ماضيها ربوع خضراء لأغنامهم ومساكن يلجأون إليها في فصل الشتاء