درب الدم

محتوى الكتاب

وعلى صعيد آخر، يعترف كارول بعدد من الكتاب الآخرين، بما في ذلك (ج. أورشارد) (1796-1861) وجون ت. كريستيان (1854-1925).

• يدعي كارول أن المعمدانيين المعاصرين ينحدرون من مجموعات سابقة مثل:
• ولدينيسية (تأسست عام 1170 ومقرها في جبال الألب الكوتية).
• كاثار (أو نوفاتيانست) (تأسست في القرن الثالث).
• بيلكانيون (تأسست عام 650 في أرمينيا).
• دوناتية (نشأوا في شمال إفريقيا في القرن الرابع).

وفي هذا السياق، كتب جيمس إدوارد ماكجولدريك ردًا على عمل كارول المسمى «الخلافة المعمدانية» والذي أعطى بحثًا عن معارضة نظرية الخلافة المعمدانية.

وفي السياق ذاته، منذ عام 2010، امتلكت كنيسة آشلاند أفينيو المعمدانية في ليكسينغتون، كنتاكي حقوق الطبع والنشر لكتاب كارول.

من جانب آخر، بدأ جريفز حركة مؤثرة في ولاية تينيسي والولايات الغربية، أدى جدل لاندمارك إلى تقسيم الكثير من المعمدانيين، وأدى في نهاية المطاف إلى تشكيل الجمعية المعمدانية الأمريكية في سنة 1924، إلى جانب إرساليات الإنجيل والكنائس غير المنتسبة هذا الاعتقاد يسمى الخلافة المعمدانية.

من جانب آخر، العنوان الكامل هو «درب الدم: متابعة المسيحيين عبر القرون: أو تاريخ الكنائس المعمدانية من وقت مؤسسها المسيح حتى يومنا هذا». يقدم كارول المعمدانيين المعاصرين كخلفاء مباشرين لسلالة من المسيحية تعود إلى العصور الرسولية، مما يعكس وجهة نظر لاندماركية روج لها جيمس روبنسون جريفز (1820-1893) لأول مرة في منتصف القرن التاسع عشر.

مراجع