دلائل التوحيد

الموضوع

من جانب آخر، عالج المؤلف في كتابه أدلة التوحيد، وبراهين النبوة، ومعجزات القرآن وإعجازه.

سبب التأليف

من جانب آخر، يُذكر أن سبب تأليف المؤلف للكتاب، هو أنه زاره أحد الشيوخ مستنكرًا ما جاء في صحيفة المؤيد، وهي تتضمن إنكار وجود الله مع عدة شبه عن الإسلام، فأجابه قائلًا: .

المؤلف

كذلك، هو: أبو الفرج، محمد جمال الدين بن محمد سعيد بن قاسم بن صالح بن إسماعيل بن أبي بكر القاسمي الدمشقي، المعروف اختصارًا القاسمي، وُلِد بدمشق سنة 1283هـ/1866م، نشأ في بيت علم، فكان جده قاسم الحلاق أحد علماء الشام، وأبوه محمد سعيد القاسمي أحد أدباء دمشق وفقهائها، تَلْمَذ على يد مشايح كثُر، ومن أبرزهم: محمد سعيد القاسمي، وأحمد الحلواني الكبير، ومحمد سليم العطار، وبكري بن حامد العطار، ومحمود الحمزاوي، ارتحل إلى كثيرٍ من البلدان بدافع التعليم واللقاء بالعلماء، تولَّى إمامة جامع السنانية سنة 1317هـ/1899م، دعا إلى نبذ التعصب والتقليد، وإلى اتباع السنة على مذهب السلف، فاتُّهم بتأسيس مذهب جديد في الدين وسماه أعداؤه: المذهب الجمالي، توفي في مساء السبت 23 جمادى الأولى 1332هـ/18 أبريل (نيسان) 1914م، ودُفن في مقبرة الباب الصغير، كان كثير الكتابة والتأليف وبلغت مصنفاته أكثر من مائة مصنَّف، ومن أبرز مصنفاته: إصلاح المساجد من البدع والعوائد، ودلائل التوحيد، وموعظة المؤمنين من إحياء علوم الدين، ومحاسن التأويل، ومذاهب الأعراب وفلاسفة الإسلام في الجن، والفضل المبين على عقد الجوهر الثمين، وقواعد التحديث من فنون مصطلح الحديث، وثمرة التسارع إلى الحب في الله تعالى وترك التقاطع.

الطبعات

ومن ناحية أخرى، طبعة دار النفائس ببيروت، بتحقيق وتعليق الدكتور خالد عبد الرحمن العك، سنة 1412هـ/1991م.

• طُبع الكتاب عدة مرات، منها:
• طبعة مطبعة الفيحاء بدمشق، سنة 1326هـ/1908م.
• طبعة دار الكتب العلمية ببيروت، سنة 1405هـ/1984م.
• طبعة دار المدني نشر مكتبة الثقافة، بتقديم محمد حجازي، سنة 1406هـ/1986م.

المراجع