دوما (سوريا)

القرن الحادي والعشرين

إضافةً إلى ذلك، في مذبحة سوق دوما عام 2015، تعرَّضت المدينة لهجوم بصواريخ أرض- أرض تابعة للجيش السوري، أسفر عن قتل ما لا يقل عن 50 شخصًا وفِقدان عدد آخر.

وفي هذا الصدد، في سبتمبر 2018، أصدرت لجنة التحقيق التابعة للأمم المتحدة بشأن سوريا تقريرًا يشير إلى وقوع الكثير من الهجَمات الجوية في دوما طوال يوم 7 أبريل (نيسان)، وضربت مناطقَ سكنية مختلفة. تشير مجموعة كبيرة من الأدلة التي جمعتها اللجنة إلى أنه في الساعة 7:30 مساءً، ضربت أسطوانة غاز تحتوي على الكلور، ألقتها طائرة مروحية، مبنًى سكنيًّا متعدد الطوابق يقع على بعد نحو 100 متر جنوب غرب ساحة الشهداء. وتلقت اللجنة معلومات عن مقتل ما لا يقل عن 49 شخصًا وإصابة ما يصل إلى 650 آخرين. ومع ذلك، امتنعت اللجنة عن استخلاص استنتاجات نهائية بشأن الأسباب الدقيقة للوفاة، ولا سيَّما ما يتعلق بالاستخدام المحتمل لعوامل إضافية إلى جانب الكلور الذي ربما سبَّب أو أسهم في الوَفَيات والإصابات. ونتيجة للهجوم، نُفيَ المتمرِّدون والمدنيون المحليون قسرًا إلى شمال سوريا. ووُقِّعَت اتفاقيات تهجير قسري مماثلة في مناطقَ مختلفة من سوريا.

وفي هذا الصدد، في 29 يونيو 2012، اتُّهم الجيش السوري بارتكاب مجزرة في دوما، راح ضحيتها أكثر من 50 شخصًا.

وفي السياق ذاته، كانت دوما المدينة الرئيسة في حصار الغوطة الشرقية الذي بدأ في أبريل 2013، ممَّا أدَّى إلى عزل 400 ألف شخص في مساحة 100 كيلومتر مربع. وتمكنت قوافلُ المساعدات التابعة للأمم المتحدة والصليب الأحمر من الوصول إلى دوما بالموادِّ الغذائية والإمدادات مرَّة واحدة في سنة 2018.

كذلك، في 25 ديسمبر 2015 استُشهد الشيخ زهران عَلُّوش قائد جيش الإسلام وأحد رموز الثورة السورية عمومًا، وأحد أعلام مدينة دوما، وعُدَّ استشهاده خسارةً كبيرة في صفوف الثورة السورية.

في هذا الإطار، في الثورة السورية عام 2011، كانت دوما نقطة اشتعال رئيسة، وشهدت الكثير من المظاهرات السِّلمية المُناوئة لنظام البعث والرئيس بشار الأسد، واشتباكات مسلَّحة مع قوَّات الجيش السوري والأمن في المراحل الأولى من الصراع.

إضافةً إلى ذلك، اعتبارًا من 18 أكتوبر 2012، سيطر الجيش السوري الحرُّ على أغلب مناطق المدينة. واستمرَّ القتال والقصف في البلدة.

ومن جهة أخرى، في 7 ديسمبر 2024 حُرِّرت مدينة دوما من نظام الأسد الاستبدادي، لتلتحق بمدن حِمص وحماة وحلب وإدلب.

كذلك، في 7 أبريل 2018، وقع هجوم كيميائي في مدينة دوما. قبل هذا الحادث، تعرَّضت دوما لحمَلات قصف على مدى أربعة أشهر في سنة 2018، حين كثَّفت القوات الجوِّية السورية قصفها الجوِّي قبل شنِّ هجوم برِّي. أمَّا الحادث الأخير الأكثر دموية، وَفقًا للمسعفين وعمال الإنقاذ، فقد وقع عندما أسقطت أسطوانة غاز صناعية صفراء على شُرفة أحد المباني السكنية. وجاء استسلام المعارضة بعد يوم واحد.

وفي السياق ذاته، في أوائل عام 2018، كان الفصيل المتمرِّد الرئيس في المدينة هو جيش الإسلام، مع ما يقدَّر بنحو عشرة آلاف إلى خمسة عشر ألف مقاتل في المنطقة.

إضافةً إلى ذلك، في 30 يناير 2012، سيطر الجيش السوري على المدينة بعد معركة دوما، وهي عملية كبيرة على جماعات المعارضة المسلَّحة في محافظة ريف دمشق.

الاقتصاد والعمران قبل عام 2011

في هذا الإطار، كانت دوما قبل اندلاع الحرب السورية مركزًا لتجارة المنتجات الزراعية، يصل بين مناطق الغوطة الزراعية ودمشق، واشتهرت بالعنب. وشهدت منذ تسعينيات القرن العشرين انتقال سكان إليها من العاصمة مع ارتفاع تكاليف السكن فيها، بالتزامن مع توسع الصناعات الصغيرة وتصنيع المنتجات الزراعية.

من جانب آخر، وبحسب دراسة نجيب حوراني وصفاء رواشدة، شملت التحولات العمرانية إحلال مبانٍ سكنية متعددة الشقق محل بيوت ذات أفنية داخلية، باتفاقات بين أصحاب العقارات ومقاولين يحصل بموجبها المالكون على حصة من الشقق أو المحال. وتصف الدراسة كذلك بناء مساكن وتوسعتها تدريجيًا بإضافة غرف أو طوابق، تبعًا للموارد المتاحة واحتياجات الأسر.

من جهة ثانية، وتورد الدراسة أمثلة على الجمع بين السكن والعمل المنزلي؛ إذ استُخدمت غرف في بعض المنازل لإنتاج تطريز الأغباني بالآلات قبل الحرب. كما أدّت الأفنية وظائف الإضاءة والتهوية والتجمع العائلي وإعداد الطعام وتجفيف الغسيل.

السياحة والآثار

ومن جهة أخرى، تضم دوما مجموعة من المعالم الأثرية من أبرزها الجامع الكبير وجامع الريس وجامع زين والحمام الصغير والحمام الكبير والنصب التذكاري الذي يحمل اسم قبة العصافير والذي شُيد لتبريك ذكرى تاريخية وهي هزيمة جيش المغول في ضواحي دوما إضافة إلى الخانات ومنها خان عياش والدور القديمة منها دار الحاج حسين الذي بني على الطراز الدمشقي القديم وفيها قاعات ذات نقوش وزخارف عربية أثري.

في هذا الإطار، وكان بنو تغلب الذين يسكنون دومة آنئذ مسيحين وهم أرثوذكس. كان الجامع الكبير في عهد الآراميين معبداً لعبادة الشمس، وعندما جاء الرومان أصبحت الديانة اليهودية تمارس سراً إلى جانب هذا المعبد، ثم جاء بنو تغلب المسيحيون فبنوا في مكان هذا المعبد كنيسة مسيحية، وديراً وفندقاً للغرباء.

وفي هذا الصدد، في عام 1950 م حضر إلى دومة سائحون يحملون أدلة مكتوبة ومخطوطات وزاروا الجامع الكبير، وسألوا عن مقام النبي إلياس. وقد دلت أبحاثهم على أنه كان يوجد نفق كبير تحت الجامع وله مدخل من الحارة الشمالية الشرقية من الجامع الذي كان بالأصل هذا المعبد.

ومن جهة أخرى، النبي إلياس (إيليا) 853 ق م من أنبياء إسرائيل، حارب العبادات الوثنية، فنفي إلى صيدا في لبنان، ثم نزح إلى سورية وسكن جوبر، وكانت قرية جوبر مركزاً لليهودية، وكان كنيسها مقراً للنبي إلياس وتلميذه النبي اليشاع –اليسع-. ثم أخذ النبي إلياس يتردد إلى دومة للتوجيه الديني، حيث كان له معبد في دومة في منطقة الجامع الكبير، دخل بعض الدوميون في الديانة اليهودية، وبقي بعضهم يعبد الشمس، وعندما توفي أقيم له مقام في المعبد شمالي المنبر، المعزبة الثالثة إلى جهة الشرق في قبو الجامع.

علاوةً على ذلك، في عام 64م اكتسح الرومان بلاد الشام، وأصبحت سورية إقليماً رومانياً. ومما ساعد على انتشار المسيحية في بلاد الشام أن الرومان كانو يضطهدون اليهود كثيراً.

المناخ

المعالم

مناخ دوما هو مناخ بارد شبه جاف (تصنيف كوبن للمناخ BSk).

المساجد

وعلى صعيد آخر، جامع حسيبة: أوقفته امرأة متدينة وهي حسيبة بنت أحمد عدنان من عائلة عدس سنة 1925 ميلادي.

الجامع الكبير وقد مر بناؤه بثلاث مراحل:

من جهة ثانية، جامع زين: وهو بجانب الحمام الصغير، كتب على لوحة حجرية فوق مدخله ما يلي: . وهو العام الذي يوافق 1882 ميلادي.

وفي هذا السياق، المرحلة الثانية: توسيعه وتجديده في عام 1900م. كان هذا الجامع صغيراً بسيطاً بقدر حاجة دوما إليه في ذلك الوقت، ولما اتسع عمرانها وازداد عدد سكانها، أراد الدومانيون توسيعه فتشكلت لجنة خاصة لتوسيع الجامع وتجديده، وكانت الجنة برئاسة (صالح طه)رئيس مجلس المدينة، وقد جمعت هذه اللجنة بعض التبرعات من الناس. وبدأ العمل بالهدم والتوسيع، وخلال ذلك عثر العمال على جرة صغيرة ملئت نقوداً ذهبية أثرية تعود للعهد الروماني، فأنفق القائمون عليه وقتئذ ثمن هذه النقود في سبيله فبرز بشكله المحمود

وفي هذا الصدد، جامع الآغا: بني هذا الجامع عام 1311هـ/1893م نسبة للآغا مصطفى الشيشكلي جد وديع الشيشكلي.

ومن ناحية أخرى، المرحلة الأولى: بناؤه في عام 531هـ/1136م كان في بنائه القديم في الجدار الشمالي لصحن الجامع، وعلى علو بضعة أمتار، حجر عليه كتابة تاريخية جاء فيها ما يلي: «بسم الله الرحمن الرحيم إنما يعمر مساجد الله من آمن با لله واليوم الآخر». هذا ما أوقفه وحبسه وتصدق به ملك الأمراء إلب طغرادكين بهلوان جهان محمود بن بوري بن أتابك حسام أمير المؤمنين. لعنة الله على من بدل أو غير القطعتين الأرض المتلاصقتين شرقي الجسر في شهور سنة أحد وثلاثين وخمس مئة على مسجد دوما.

كذلك، المرحلة الثالثة: هدمه وتوسيعه وبناؤه بتخطيط جديد. هدمت وزارة الأوقاف البناء القديم عام 1983م، ووسعت رقعته كثيراً، وأعادت بناءه بمخطط جديد فجاء آية في الروعة والجمال.

في هذا الإطار، جامع الشيخ علي: أوقف هذا الجامع الشيخ علي الطيار المغربي سنة 1898

من جانب آخر، جامع الريس: بني هذا الجامع عام 1188 هـ/1774م وهو منسوب للشيخ محمد بن يحي بن بكر الريس المغربي الأصل.

الأحياء

من جانب آخر، حي الشمس: وهو حي قديم يقع في الجهة الشمالية من البلدة، وهو أكبر الأحياء من حيث عدد السكان لكنه أخفضها من حيث مستوى المعيشة،

من جهة ثانية، حي الساحة: وهو حي حديث نسبياً، يقع في القسم الجنوبي والقسم الجنوبي الغربي من البلدة، ويتصف بأن شوارعه منتظمة ومستقيمة

من جانب آخر، حي القصارنة:.يقع هذا الحي في الجهة الشمالية الغربية من دوما، وهو أصغر الأحياء سكاناً ومساحة. أصل القصارنة من قرية كانت موجودة في منطقة القصير، وكانوا قد نزحوا إلى دوما نتيجة نهبهم وظلمهم من البدو، فسكنوا الحي الذي سمي باسمهم (القصارنة نسبة للقصير).

في هذا الإطار، حي الشرقية: يقع هذا الحي في شرقي البلدة وبجانبه حارة العرب، وهو من أكبر الأحياء بعد حي الشمس من حيث عدد السكان، ويتألف سكانه الأساسيون من قسمين رئيسيين: الإيرانيون جاؤوا دوما عام 1000هـ/1561م، وأهالي الدوير، تعرض أهلها لاعتداءات قبائل البدو عام 1805م، فهرب أهلها إلى دوما وسكنوا حي الشرقية.

تاريخ

وفي هذا السياق، تأجج الكفاح المسلح في الغوطة بشكل عام وفي دوما بشكل خاص بعد حادثة تعرض مدينة سقبا لاعتداءات المحتل الفرنسي حيث قام بعض الجنود بأسر فتاتين من مدينة سقبا فآثروا الموت على تدنيس شرفهم فقاموا بالإنتحار فعلم الناس بذلك مما أدى إلى ثورة غضب عارمة مسلحة في كل الغوطة وتنادى الناس لحمل السلاح والكفاح ضد المستعمر الفرنسي.

وعلى صعيد آخر، كما تميزت دوما منذ القدم بتاريخها النضالي ضد الطغيان والظلم وتجلى ذلك واضحا في نضالها ضد المستعمر الفرنسي فقد كانت دوما نقطة ساخنه لسنوات متعددة قبل جلاء المستعمر الفرنسي حيث لم تكن دوما فقط تقاوم العدو الفرنسي في دوما وفي الغوطة بل تعدى دورها إلى إمداد ثوار حارات الشام بالسلاح والعتاد وفي كثير من الأوقات إمدادهم بالثوار لمساندتهم في دمشق.

وفي هذا الصدد، بدأ الثوار بمدينة دوما بمجموعة مكونة من 450 مسلح حيث كانوا يقومون بعمليات كر وفر وهجمات على معسكرات العدو الفرنسي ثم ازدادت الأعداد بقدوم الثوار من كل قرى ومدن الغوطة للقيام بعمليات مسلحة ضد المحتل الفرنسي.

من جانب آخر، في 14 تشرين الأول 1925 هاجم الثوار بقيادة رمضان شلاش القوات الفرنسية المتمركزة في دوما، وأحرقو دار الحكومة القديمة وأثاثها وسجلاتها، كما أحرقوا قسم الشرطة في البلدة وفي 21 تشرين الأول 1925 أسر الثوار الدوامنة رئيس قسم الشرطة في دوما كما أسروا جميع من كان معه من عناصر الشرطة، الأمر الذي دفع الفرنسيين للدخول إلى دوما بقوة كبيرة ولتتمركز في دار الجوبراني في منطقة النقطة، الواقعة شرقي دوما. وفي 28 من نفس الشهر شن الثوار هجوماً على هذه القوة الفرنسية واشتبكوا معها في قتال عنيف، استمر من الصباح الباكر حتى الظهر، سقط على أثره عدد من الفرنسيين. ولما شعرت القيادة الفرنسية بالضعف استجدت بالطائرات لتقصف مواقع الثوار والمناطق الحساسة في دوما. وبالفعل قامت المدفعية والطائرات بهذه المهمة فجرح أو سقط من جراء ذلك عدد من الثوار وهو الأمر الذي اضطرهم أخيراً للانسحاب إلى الغوطة.

من جانب آخر، وكثيرا ما كان يستعمل المستعمر الفرنسي سلاح الطيران لضرب الثوار في بساتين ومزارع الغوطة وضربهم حتى في المدن.

وعلى صعيد آخر، كان لدوما دور كبير على مر التاريخ في الدفاع عن دمشق ضد الغزاة وفي نصرة الأقاليم المجاورة حيث كانت مركزاً للمقاومة الشعبية أيام الحصار الصليبي لدمشق كما أنها كانت دربا لتسيير السلاح إلى فلسطين أيام الثورة الكبرى في الثلاثينيات ومعقلا لمقاومي الاستعمار الفرنسي كذلك.