دير قديس

المستوى الرياضي

علاوةً على ذلك، وكان لها فريق متميز على مستوى غرب رام الله في كرة القدم وهي اللعبة الأشهر وتتميز بها دير قديس منذ القدم واحرز نادي القرية بطولة غرب رام الله عدة مرات وكان يضم بين صفوفه عدد من أفضل الاعبين على مستوى المنطقة مثل غالب أبوزيد ومعاذ ناصر وساهر سطيح ومؤيد عبد الرحيم وأفضل حارس مرمى في المنطقة (ايهاب راضي) وحتى اليوم ما زال فريق القرية سباقا ومعطاء في كافة النشاطات الرياضية ويقدم الكثير في الدوريات بفضل الله وجهود الخيرين في نادي ديرقديس

المواقع الأثرية

من جانب آخر، ه - نجمة الفقير: تقع في الجهة الشمالية الشرقية من القرية ومن أهم معالمها غرف صغيرة بعدة اتجاهات منحوتة بالصخر تسمى (نواميس) كما يوجد فيها تلة مرتفعة تحتوي على كهف كبير (مغارة).

وفي هذا الصدد، في القرية مسجد اسس في الثلاثينات من القرن العشرين، وكان في بداية تأسيسه متواضعاً يتناسب مع عدد سكان القرية، جرت عليه عدة تحسينات وتوسعات كان آخرها بناء مئذنة جديدة بارتفاع (40 م) على وجه التقريب إضافة إلى المئذنة القديمة. ويضم المسجد مصلى للنساء ومكتبة.

في هذا الإطار، د - خربة الحبس أو الحبيس تقع على السفح الشمالي لجبل الدير ومن أهم معالمها غرفة منحوته في الصخر ومدافن وبركة وعدد من الاشكال المنحوته في الصخر.

ومن جهة أخرى، و - عدد من المواقع الأثرية منتشرة في مواقع مختلفة من أرض القرية منها المغاير، نجمة صالح، نجمة عيد، بد عيسى، خربة ام الأذنين.

كذلك، ج - خربة دير الجدي: تقع في الجهة الشمالية الغربية من القرية وتبعد عنها نحو نصف كيلو متر تقريباٌ. وتقع هذه الخربة على قمة جبل يعرف باسم (جبل الدير)ومن أهم معالمها بقايا أساسات لدير (كنيسه)ارضيته مبلطه بالفيسفاء التي عبث بها الرعاة والصبية واتلفوا قسماً كبيرا منها.

وفي هذا الصدد، ر - عدد كبير من الكهوف الواسعة والآبار الموجودة داخل القرية.

ومن ناحية أخرى، تعتبر قرية دير قديس واحده من القرى القديمة في المنطقة وهي غنية بالآثار التي تعود لمختلف العصور، ومن المرجح ان أغلبها آثار بيزنطية ويدل على ذلك اسمها. ولم تجر أي مسوحات أو دراسات أثرية ذات قيمه لهذه المواقع لتحديد تلك العصور. وتنتشر الآثار داخل وخارج القرية ومن أهم المواقع الأثرية ما يلي:

ومن ناحية أخرى، أسس في القرية في أواخر خمسينات القرن العشرين معصرة حديثة للزيتون تابعة لإتحاد الجمعيات التعاونية. ظلت تقدم خدماتها للقرية والقرى المجاورة حتى منتصف ثمانينات القرن العشرين. وبسبب عدم التجديد والتحديث والتطوير توقفت عن العمل، وأصبح أهل القرية يذهبون إلى القرى المجاورة لعصر زيتونهم.

7 - أهم معالم القرية:

علاوةً على ذلك، ومن معالم القرية كذلك دار للضيافة كانت تعرف باسم (الساحة) بنيت زمن العهد العثماني، توقفت هذه الدار عن تقديم خدماتها الاجتماعية في عام 1948 م. وبسبب الإهمال وعدم الصيانة والترميم تعرضت هذه الدار للسقوط والهدم.

وعلى صعيد آخر، أ - خربة جردة: تقى ى ى ع شرق القرية وتبعد نحو كليو متر، وهي من أهم الآثار وأغناها وتحتوي على بقايا أساسات وجدران وكثير من الكهوف والمدافن وألآبار القديمة.

من جهة ثانية، وفي القرية مستوصف صحي يحتوي على عيادتين ونادرياضي للشباب وروضة للأطفال.

ب - خربة السيار: تقع في الجهة الشمالية الغربية من القرية.

ومن جهة أخرى، كما ويوجد في القرية مبنى ضخم يقع في الجهة الشمالية منها أنشيْ في زمن الانتداب البريطاني استعمل كمخفر للشرطة (الفرسان) ويعرف هذا المبنى باسم (المركز) وهو شبيه من حيث الاتساع والشكل بما يسمى (المقاطعة) في مدينة رام الله. كانت تدار من خلاله الشؤون الأمنية للقرية والقرى المحيطة وشغل هذا المبنى كذلك من قبل قوات الحرس الوطني وكذلك مديرية ناحية دير قديس.

ومن جهة أخرى، في أوائل ستينات القرن العشرين أنشيء في القرية شعبة للبريد بهاتف واحد يخدم القرية، ومقسم يخدم القرى المجاورة مثل (نعلين، خربثا بني حارث، دير عمار، قبيه، وشقبا). وفي منتصف التسعينات أنشيء مركز اتصالات ضخم يخدم المنطقة بكاملها، والقرية في الوقت الحاضر - اواخر القرن العشرين- مخدومة بشبكة كاملة للهاتف والماء والكهرباء والطرق المعبدة.

عائلات القرية

وفي هذا السياق، ناصر، قطوسه، ال حسين (حسين.أبو زيد.حمادة)، اسطيح، ال عوض، دار يونس (أبو زينه.وهدان.عياد)

التربية والتعليم

إضافةً إلى ذلك، وبهذا شهدت القرية تطوراً تعليمياً كبيرا بحيث أصبح حملة الشهادات الجامعية بمستوياتها المختلفة يتجاوز المئات في مختلف التخصصات العلمية.

علاوةً على ذلك، في سنة 1922 م اسس أول مدرسة حكومية في القرية بلغ عدد طلابها (52) طالباً يقوم على تعليمهم معلمان تدفع القرية عمالة احدهما. وكان لهذه المدرسة مكتبة بها (111) كتاباً.

من جانب آخر، كان التعليم في القرية خلال العهد العثماني يعتمد على نظام الكتاتيب يقوم بالتدريس شيخ يعرف باسم الخطيب يعلم الطلاب القرآن الكريم واصول الدين واللغة العربية وبعض المواد كالحساب والتاريخ وغيرها.بألإضافة إلى عمله خطيباً وإماماً للمسجد وحلاقاً ومطهراً يأخذ اجرة موسمية في الغالب (موسم الزيتون أو الحصاد)وبلغ عدد الذين يلمون بالقراءة والكتابة (40) رجلاً.

وفي السياق ذاته، أما بالنسبة للبنات فكان التعليم لديهن نادراً بسسب الظروف الاجتماعية ومن ارادت التعليم تلتحق بمدرسة الذكور.وظل الحال كذلك حتى بداية ستينات القرن العشرين حين اسست أول مدرسة للبنات ضمت في العام الدراسي 1966-1967 م (65) طالبه يعلمهن معلمتان.

من جانب آخر، وبعد نكبة عام 1948 م أصبحت هذه المدرسة ابتدائية كاملة (مستوى الصف السادس الابتدائي)عدد طلابها في ازدياد ونقصان أحياناً بسسب الظروف المعيشية لأهالي القرية.حتى بلغ عددهم في العام الدراسي 1966-1967 م (86) طالباً يعلمهم ثلاثة معلمين.

إضافةً إلى ذلك، أما في الوقت الحاضر فيوجد في القرية مدرستان ثانويتان إحداهما للذكور والأخرى للإناث. بعد أن كان أبناء القرية يذهبون إلى القرى المجاورة أو مدينة رام الله لإكمال دراستهم الثانوية.

المياه

في هذا الإطار، وفي سنة 1977 م تم تمديد شبكة مياه للمنازل تتغذى من آبار تقع في قرى الشمال الواقعة بين رام الله ونابلس.

من جانب آخر، تفتقر قرية دير قديس لمصادر المياه كالينابيع والآبار الارتوازية، وحتى عهد قريب اعتمد السكان على مياه الأمطار التي كانت تجمع في فصل الشتاء في آبار منتشرة داخل القرية وعلى أطرافها.

علاوةً على ذلك، وفي سنة 1936 م تم ضخ المياه إليها عبر أنبوب من بئر ارتوازي يقع في قرية شبتين المجاورة، وأسس لذلك خزان ماء عرف باسم (الحاووز). كان أهل القرية يأخذون حاجتهم من مياه الشرب وبعض الأعمال المنزلية بواسطة صفائح (تنك أو جرار).

المساحة والزراعة

إضافةً إلى ذلك، أهم الأشجار المزروعة في القرية الزيتون وهو المورد الرئيس للقرية وتقدر المساحة المزروعة به (1030) دونم ويلي الزيتون في الأهمية التين والصبار والعنب، أما باقي أشجار الفاكهة فقليلة. كما يزرع في أراضي القرية الحبوب وبعض الخضار الموسمية لاعتماد الزراعة في القرية على مياه الأمطار.

وفي السياق ذاته، تبلغ مساحة القرية الإجمالية (8324) دونماً. وفي بداية تأسيس القرية كانت المساحة المشغولة بالمساكن تقدر بحوالي (8) دونمات منها دونمان للطرق والأودية. أما في الوقت الحاضر فإن هذه المساحة تزيد على (100) دونم منها أكثر من (10) دونمات للطرق المعبدة والممرات، وأراضي القرية مملوكة بالكامل لأبنائها ولا يملك اليهود فيها شيئاً قبل النكسة عام 1967 م.

الديمغرافيا

فيقدر بنحو 5000 نسمة على وجه التقريب في الداخل والشتات.

وفي السياق ذاته، كان أبناء القرية قبل عام 1967 م يعمل غالبيتهم في الزراعة، وفيما بعد العام وبسبب الظروف التي فرضها الاحتلال تراجع الاهتمام بالأرض واتجه أبناء القرية للعمل في الوظائف الحكومية والخاصة والتجارة وأعمال البناء والأعمال الحرة.

وفي هذا السياق، يعود بعض سكان القرية في أصولهم إلى قرى زكريا قضاء الخليل ورفات قضاء رام الله والشجرة قضاء طبريا.

وعلى صعيد آخر، قدر عدد سكان القرية عام 1922 م بـ299 نسمة، ثم بلغوا عام 1931 م 368 نسمة يسكنون في 82 مسكناً، وفي الأول من أبريل سنة 1945 م قدروا بـ440 نسمة، وفي الثامن عشر من نوفمبر 1961 م بلغ عدد سكانها 1050 نسمة أما عددهم عام 2008 م

ومن جهة أخرى، أما عائلات القرية فهي: ناصر وتضم كلاً من (جبر، واكد عبد العزيز، مصطفى عيسى)، دار يونس وتضم كلاً من (أبو زينة، وهدان، عياد)، آل سطيح، آل أبو لبن، آل شحيبر، آل عوض، دار حسين وتضم (حسين، حمادة، أبو زيد)، آل قطوسة، وآل نصار.

إضافةً إلى ذلك، تشهد القرية في الوقت الحاضر نهضة عمرانية واسعة نظراً لازدياد عدد السكان، حيث انتشرت المباني في جميع أنحاء القرية.