ذكاة

شروطها

• شرط الذبيحة: أن تكون حية عند التذكية، ويحل ذبح ما أصابه سبب الموت.
• انظر كذلك
• ذبح حلال
• صيد
• حلقوم
• ودج
• مريء
• المراجع

شروط صحة التذكية هي:

ومن جهة أخرى، شرط الآلة: أن تكون حادة تنهر الدم من حجر وقصب (البوص) وخشب وزجاج وعظم غير السن والظفر (مع خلاف على الظفر)

ومن جهة أخرى، شرط الفاعل: أن يكون عاقلاً (على خلاف بين الفقهاء على جواز ذبح المجنون) مميزاً (على اختلاف الفقهاء في تعريف التمييز) قاصداً للذبح (على خلاف عند الشافعية)

وفي السياق ذاته، شرط الفعل: قطع الحلقوم والودجين أوبعض كل منهما، ويفضل قطع المريء أو بعضه كذلك. وروي عن الإمام أحمد أنه يشترط قطع الودجين. والودجان هما عرقان يحيطان بالمريء.

طرق التذكية

كذلك، والصيد: وهو إزهاق روح حيوان بري متوحش بإرسال سهم أو كلب صيد أو طائر صيد أو رصاص أو نحوه (مع التسمية)، وهذا للحيوان الممتنع الذي لا يقدر عليه، كأن يكون طائراً أو سريعاً، فإن لم يكن ممتنعا فلا يجوز تذكيته بالصيد. ويشترط أن يكون حلالا أصلا ولا مالك له، فإنه لا يجوز صيد ما كان مملوكاً للغير

تشمل التذكية الطرق التالية:

كذلك، الذبح: وهو قطع الحلقوم واحدى الودجين (يفضل قطعهم كلاهما) والمريء بالعرض، وهذا هو الأفضل في البقر والغنم

في هذا الإطار، والنحر: وهو الطعن عمودياً على رقبة الذبيحة في لبتها (أعلى الصدر وتحت العنق)، وهذا هو الأفضل في الإبل

من جهة ثانية، والعقر: وهي جرح الحيوان في أي موقع وقع من البدن برميه بسهم أو غيره، ويستعمله الفقهاء للحيوان غير المقدور عليه