ذو البجادين

كتاب سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي

كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان لسبط ابن الجوزي.

روايته للحديث النبوي

لم يرد أي حديث صحيح في الكتب الستة مرويٌ عنه.

المراجع

نسبه

أمه: جهمة بنت الحارث بن اليقظان الهَمدانيِّة.

إضافةً إلى ذلك، أبوه: عبد نهم بْن عفيف بْن سحيم بْن عدي بْن ثعلبة بْن سعد بْن عدي بْن عثمان بْن عمرو المزني.

إسلامه وسبب تسميته

من جهة ثانية، وقال محمد بن إِسْحَاقَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ التَّيْمِيُّ، قَالَ: كان عبد الله ذو البجادين من مزينة. وكان يتيما في حجر عمه، وكان يحسن إليه. فلما بلغه أنه قد أسلم، قال: لئن فعلت لأنزعن منك جميع ما أعطيتك. قال: فإني مسلم. فنزع كل شيء أعطاه، حتى جرده ثوبه، فأتى أمه، فقطعت بجادا لها باثنين، فاتزر نصفا وارتدى نصفا، ولزم باب رَسُوْلِ اللهِ

كذلك، أخبرنا عبيد اللَّه بْن أحمد بْن عَلِيٍّ، بِإِسْنَادِهِ إِلَى يونس بْن بكير، عن ابن إِسْحَاق، قال: حدثني مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن الحارث التيمي، قال: كان عَبْد اللَّهِ، رجل من مزينة ذو البجادين، يتيمًا في حجر عمه، فكان يعطيه، وكان محسنًا إليه، فبلغ عمه أَنَّهُ قد تابع دين مُحَمَّد، فقال له: لئن فعلت وتابعت دين مُحَمَّد لأنزعن منك كل شيء أعطيتك، قال: فإني مسلم، فنزع منه كل شيء أعطاه حتى جرده من ثوبه، فأتى أمه فقطعت بجادًا لها باثنين، فاتزر نصفًا، وارتدى نصفًا، ثم أصبح فصلى مع رَسُول اللَّهِ الصبح، فلما صلى رَسُول اللَّهِ تصفح الناس ينظر من أتاه، وكان يفعل، فرآه رَسُول اللَّهِ فقال: ، قال: أنا عبد العزى، فقال: ، فلزم باب رَسُول اللَّهِ والتسبيح والتكبير، فقال عمر: يا رَسُول اللَّهِ، أمراء هو؟ قال: .

ومن ناحية أخرى، . وَكَانَ يرفع صوته بالقرآن والذكر. وتوفي فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ .

من جهة ثانية، وصحب رَسُول اللَّهِ وأقام معه، وكان أواها فاضلًا كثير التلاوة للقرآن العزيز، وهو عم عَبْد اللَّهِ بْن مغفل بْن عبد نهم.

في هذا الإطار، قدِم على النبي محمد وكان اسمه «عبد العزى»، فسماه رَسُول اللَّهِ بـ «عَبْد اللَّهِ» ولقبّه بـ «ذو البجادين»، ذاك أنه لمّا أسلم عند قومه جردوه من كل ما عليه وألبسوه بجادًا، وهو الكساء الغليظ الجافي، فهرب منهم إِلَى رَسُول اللَّهِ فلما كان قريبًا منه شق بجاده باثنين، فاتزر بأحدهما وارتدى بالآخر، ثم أتى رَسُول اللَّهِ فقيل له: ذو البجادين، وقيل: إن أمه أعطته بجادًا فقطعته قطعتين، فأتى فيهما رَسُول اللَّهِ والله أعلم.

وفاته ونزول النبي لقبره

من جهة ثانية، وذكر مُحَمَّد بْن إِسْحَاق أَنَّهُ مات في غزوة تبوك، وروى عن مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيم بْن الحارث، عن ابن مسعود في موته، ودعا له النَّبِيّ نحو ما تقدم، وقال: قال عَبْد اللَّهِ: ليتني كنت صاحب الحفرة. أخرجه الثلاثة.

من جانب آخر، وتوفي في حياة رَسُول اللَّهِ روى الأعمش، عن أَبِي وائل، عن عَبْد اللَّهِ بْن مسعود، أَنَّهُ قال: لكأني أرى رَسُول اللَّهِ في غزوة تبوك، وهو في قبر عَبْد اللَّهِ ذي البجادين، وَأَبُو بكر وعمر يدليانه، ورسول اللَّه يقول: ، فأخذه من قبل القبلة حتى أسنده في لحده، ثم خرج رَسُول اللَّهِ ووليا هما العمل، فلما فرغ من دفنه استقبل القبلة رافعًا يديه يقول:، قال: يقول ابن مسعود: فوالله لوددت أني مكانه، ولقد أسلمت قبله بخمس عشرة سنة.

علاوةً على ذلك، وقد روى من طريق آخر قال: فقال أَبُو بكر: وددت أني، والله، صاحب القبر.

من جانب آخر، وفيها - أي تبوك -: توفيت السيدة أم كلثوم بِنْتِ رَسُوْلِ اللهِ ، زوجة عثمان.

من جهة ثانية، وفيها: توفي عبد الله ذو البجادين ودفن بتبوك، وصلى عليه النبي ، وأثنى عليه ونزل في حفرته، وأسنده في لحده. وقال:؛ .

إضافةً إلى ذلك، الأدرع الأسلمي كان في حرس النَّبِيّ عنه سَعِيد بْن أَبِي سَعِيد المقبري وحده، حديثًا واحدًا، وهو قال: جئت ليلة أحرس رَسُول اللَّهِ فإذا رجل ميت، فقيل: هذا عَبْد اللَّهِ ذو البجادين، وتوفي بالمدينة، وفرغوا من جهازه وحملوه، فقال النَّبِيّ : ارفقوا به، رفق اللَّه بكم، فإنه كان يحب اللَّه ورسوله. وهو حديث غريب، لا يعرف إلا من هذا الوجه. أخرجه ثلاثتهم.