ذي المروة

في التاريخ

قال الزمخشري: ذو المَروه في ديار الحجاز.

وفي هذا الصدد، روى أبو الفرج النهرواني: أن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين قد عمر ثلاث عيون بأعمال المدينة هي عين المضيق، وعين ذي مروة، وعين السقيا، وذلك عندما ذهب إلى اليمن ووفد على معن بن زائدة ورجع من عنده بأموال طائلة.

في هذا الإطار، قال الواقدي: بين ذي المروة والمدينة ثمانية بردٍ أو أكثر قليلاً.

في هذا الإطار، روى ابن زبالة أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل بذي المروة وصلى بها الفجر، ومكث لا يكلمهم حتى تعالى النهار، ثم خرج حتى أتى المروة فأسند إليها ظهره ملصقاً، ثم دعا حتى ذر قرن الشمس شرقاً يدعوا، ويقول في آخر دعائه: اللهم بارك فيها من بلاد واصرف عنهم الوباء، وأطعمهم من الجنى، اللهم اسقهم الغيث، واللهم سلمهم من الحاج، وسلم الحاج منهم.

كذلك، قال البكري الأندلسي: وذو المروة من أعمال المدينة قرى واسعة وهي لجهينة كان بها سبرة بن معبد الجهني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وولده إلى اليوم فيها بينها وبين المدينة ثمانية برد، و«الحزواء» من وراء ذي المروة على ليلتين.

وعلى صعيد آخر، بعد أن اشتبك خالد بن سعيد مع الروم في مرج الصفر في (4 محرم 13 هـ / 11 مارس 634م) واستشهد ابنه في المعركة، ورجع بمن بقي معه إلى «ذي مروة» ينتظر قرار الخليفة.

من جهة ثانية، كان لبلدة ذي المروة ذكر قوي في القرون الأولى من الإسلام ثم نسيها التاريخ بعد أن هجرها سكانها وأصبحت اطلالاً خربه حتى اختفى اسمها من ذاكرة أهل المنطقة تماماً. وقد ذكرها الجغرافي الراحل حمد الجاسر في كتاب «بلاد ينبع» ومع أنه لم يزرها الا انه حدد موقعها بدقة وذكر بأنها هي «أم زرب».