راحة الصدور

المحتوى

كذلك، يبدو أن الرواندي قصد أن يكون راحة الصدور عملاً تاريخيًا، ومع ذلك يحتوي الكتاب على فصولاً عن لعبة الطاولة، والشطرنج، والخط، والفروسية، والصيد، والولائم. يشمل الفصلان الأخيران سلطنة طغرل الثالث وآخر أتابك السلجوقيين والغزو الخوارزمي. اعتبر الرواندي أن سلطنة سلاجقة الروم أبطال المذهب السُني وأعرب عن أسفه للخوارزميين. يتكون القسم الأخير من الأعمال القانونية الحنفية والإنجازات القضائية. كان الفصل الأخير لتغطية الحكايات والمزاح. الكتاب ، ككل ، مكتوب في طبيعة أخلاقية.

ومن ناحية أخرى، يعتمد التاريخ المبكر للسلاجقة المكتوب في راحة الصدور إلى حدّ كبير على كتاب السلاجقة. ومع ذلك، شهد الرواندي أحداثًا بعد 1175 بشكل مباشر منذ أن كان عضوًا في بلاط طغرل الثالث، مما جعل راحة الصدور مصدرًا لا يقدر بثمن في عهد طغرل. بحسب راحة الصدور، فقد احتقر السلاجقة الغزنويين بسبب أصولهم العبودية.

وفي السياق ذاته، تمت ترجمة راحة الصدور إلى التركية في عهد السلطان العثماني مُراد الثاني.

العصر الحديث

علاوةً على ذلك، في سنة 1921، نشر محمد إقبال صحيفة «راحة الصدور». وقد اعترف به إقبال وإدوارد براون وميرزا محمد قزويني كمصدر في نصوص أخرى مثل جامع التوريخ وروضة الصفا وتاریخ گزیده لحمد الله المستوفي ،وقام بتحقيقه ونشره في القاهرة فؤاد عبد المعطي الصياد.

مراجع