رجال ابن داود

المؤلف

من جانب آخر، هو تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحلي (647 -707 هـ) رجالي وفقيه و أديب إمامي، كان معاصرا لابن المطهر الحلي.

من جهة ثانية، تتلمذ على جمال الدين أحمد بن طاووس ( المتوفّى سنة 673 هـ ) قرأ عليه أكثر كتاب « البشرى » و « الملاذ » حتى قال : « وأكثر فوائد هذا الكتاب من اشاراته وتحقيقاته، رباني وعلمني وأحسن إلي »

• له عديد من المؤلفات، منها :
• أرجوزة في الكلام
• عقد الجواهر في الأشباه والنظائر

كذلك، وتتلمذ على يد نجم الدين جعفر بن الحسن بن يحيى المعروف بالمحقق، وقال في حقه: «قرأت عليه ورباني صغيرا، وكان له علي إحسان عظيم والتفات، وأجاز لي جميع ما صنفه وقرأه ورواه»

أقوال العلماء فيه

قراءة الكتاب

• الشهيد الثاني:
• مصطفى التفرشي:
• محمد مهدي بحر العلوم : قال معترضا على مصطفى التفرشي :
• حسين بن عبد الصمد الحارثي:
• عبد الله الستري:

وصلات خارجية

كذلك، وبسبب أن بعض العلماء طعن في الكتاب لبعض أغلاطه قام محمد صادق بحر العلوم بتحقيق الكتاب والتعليق عليه، وإصلاح تلك الهفوات والأغلاط.

مميزات الكتاب

وعلى صعيد آخر، ذكر في آخر القسم الأول، تحت عنوان خاص، جماعة وصفهم النجاشي بقوله « ثقة ثقة » مرتين

وفي السياق ذاته، جعل كتابه في جزأين، الأول يختص بذكر الموثقين والمهملين، والثاني بالمجروحين والمجهولين.

من جانب آخر، جمع ما وصل اليه من كتب الرجال مع حسن الترتيب وزيادة التهذيب، فنقل ما في فهرس الطوسي والنجاشي ، ورجال الكشي ، وابن الغضائري والبرقي والعقيقي وابن عقدة والفضل بن شاذان وابن عبدون.

وعلى صعيد آخر، رتب الأسماء على الحروف، الأول فالاول، من الأسماء وأسماء الاباء والاجداد.

في هذا الإطار، جعل لكل كتاب علامة ولم يذكر المتأخرين عن الطوسي إلا أسماء يسيرة.

المنهج القويم في تسليم التقديم

• التحفة السعدية.
• تحصيل المنافع في الفقه.
• الجوهرة في نظم التبصرة.
• المقتصر من المختصر.