رجال الكشي
قبل الخوض في التفاصيل، اختيار معرفة الرجال المعروف برجال الكشي وأيضًا معرفة الناقلين يتحدث عن رجال الشيعة الامامية، وهو مختارات من الكتاب الذي ألفه محمد بن عمر الكشي (ت 340 هـ) والنسخة الاصلية من هذا الكتاب ليست موجودة، وتمّ اختيار هذا الكتاب على يد الشيخ الطوسي. ونتناول فيما يلي مزيدًا من التفاصيل.
وفي هذا الصدد، هو محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي،وهو ثقة بصير بالأخبار والرجال حسن الإعتقاد وله كتاب الرجال وهو جليل القدر ذو منزلة عظيمة واسع الرواية لا نظير له ولا يطعن في كلامه توفي سنة 340 هـ وقد عاش في القرن الرابع ويقول عنه الشيخ الطوسي كان ثقة عينا وروى عن الضعفاء كثيرًا وكانت داره مرتعا للشيعة والعلماء والاجلاء وإنّه من ثقاة أصحابنا في الحديث والفقه. هذا وان الكشي ثقة عين وتؤيده رواية جعفر بن محمد وأما روايته عن الضعفاء فهو يخالف القول بوثاقته ويروي عمن كان يعتمد على قوله.
من محتويات الكتاب
وفي السياق ذاته، تحدث الكتاب عن الصحابة فقد تحدث عن أبي سعيد الخدري فقال وقد تحدث عن جابر بن عبد الله الانصاري حيث سؤل جابر بن عبد الله عن علي بن أبي طالب قال. وتحدث عن زيد بن صوحان قال :، وأما عن صعصعة بن صوحان قال فيه: وكذلك عن قنبر بأنّ علي بن أبي طالب قال:
أسم الكتاب
علاوةً على ذلك، اورد ابن شهر آشوب في كتابه معالم العلماء اسم والطوسي باسم: وآغا بزرك الطهراني باسم:
المميزات
كذلك، ان الخصوصية التي تميز هذا الكتاب عن سائر ما ألف في هذا المضمار عبارة عن التركيز على نقل الروايات المربوطة بالرواة التي يقدر القارئ بالإمعان فيها على تمييز الثقة عن الضعيف وقد ألفه على نهج الطبقات مبتدءاً بأصحاب الرسول والوصي إلى أن يصل إلى أصحاب الهادي والعسكري ثم إلى الذين يلونهم وهو بين الشيعة كطبقات ابن سعد بين السنة.
التعليقات
التعليقة على أختيار معرفة الرجال - المير داماد
كيفية أختيار الطوسي له
قال القهبائي:
الطبعات
من جهة ثانية، طبع في الهند وغيره، وطبع في النجف الاشرف وقد فهرس الناشر أسماء الرواة على ترتيب حروف المعجم، وقام حسن المصطفوي بتحقيقه تحقيقاً رائعاً وفهرس له فهارس قيّمة
- وصلات خارجية
- تحميل الكتاب
- قراءة الكتاب
موضوع الكتاب
في هذا الإطار، كان غرض الكشي من تأليف كتابه ذكر الروايات وما يرتبط من أخبار الرواة ولكنّه لم يُبوّب بحسب أصحاب النبي والأئمة ولم يراع حروف الهجاء إمّا كنظرة اجمالية فانه يظهر لنا ان الترتيب في الرجال بحسب معاصرتهم للنبي والائمة مقصود له ولهذا بدا بذكر اصحاب النبي الذين يعدون من شيعة علي ثم يذكر اصحاب الائمة حسب عصورهم ثم ذكر رجال الغيبة بصرف النظر عن الخلط الواقع في ذكر بعض التراجم وعلى ما يبدو فان اختيار رجال الكشي من الكتب التي الفها الشيخ في اواخر حياته ويؤيده قول السيد ابن طاووس في كتاب فرج المهموم حيث ذكر في هذا الكتاب:
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟