رسول محمد رسول

العمل

• عمل أستاذاً في عدد من الجامعات العربية.
• عمل مستشاراً في جائزة الشيخ زايد من عام 2012م إلى عام 2013م.
• شارك في تأسيس بيت الحكمة العراقي عام 1997م.

المؤلفات

ومن جهة أخرى، (شعريّة المؤدّى السردي: قراءات سيميائية في الرواية الإماراتية والخليجية والعربية) صدر عن ندوة الثقافة والعلوم في دبي عام 2014م.

كذلك، (يحدث في بغداد) رواية. صدر عن الدار المصرية اللبنانية في القاهرة عام 2014م.

ومن جهة أخرى، (الغرب والإسلام: استدراج التعالي الغربي) صدر عن دار أسامة للنشر في عمّان عام 2000م.

وفي هذا السياق، (الفلسفة للناس) صدر عن منشورات عصر النهضة العراقي في لندن عام 2018م.

وفي السياق ذاته، (الإسلام السياسي في العراق الملكي) صدر عن دار النايا للدراسات والنشر عام 2008م.

• (هيا إلى التنوير) صدر عن دار تنويريات للنشر عام 2019م.
• (محاضرات في الفلسفة والفكر وهوية اللغة) صدر عن دار تنويريات للنشر عام 2019م.
• (إنسان التأويل) صدر عن المركز العربي للكتاب في المغرب عام 2020م.

وفي السياق ذاته، (نقد العقل التدميري) صدر عن المركز الثقافي العربي السويسري في بغداد عام 2009م.

وفي هذا الصدد، (الحضور والتمركز: قراءة في العقل الميتافيزيائي الحديث) صدر عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر في بيروت عام 2000م.

من جهة ثانية، (فلسفة العلامة: من جون سانت إلى جيل دولوز) صدر عن دار الشؤون الثقافية العامة في بغداد عام 2015م.

وفي هذا الصدد، (محنة الهوية مسارات البناء وتحوّلات الهوية) صدر عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر عام 2002م.

من جانب آخر، (اللمس والنظر: مقاربات في سرديّات المحسوس المتخيَّلة) صدر عن دائرة الثقافة والإعلام في الشارقة عام 2013م.

ومن ناحية أخرى، (فتنة الأسلاف: هيدغر قارئاً كانط) صدر عن مؤمنون بلا حدود للنشر في الرباط عام 2019م.

من جهة ثانية، (الإسلام السياسي في العراق العثماني) صدرت الطبعة الثانية عن دار النايا للدراسات والنشر عام 2008م. وصدرت الطبعة الأولى منه بعنوان: (فُقهاء وأمة: جذور العمل الإسلامي في العراق).

كذلك، (ما الفيلسوف؟ إنسان التنوير ومفكِّر صباح الغد) صدر عن منشورات ضفاف، ومنشورات الاختلاف عام 2016.

ومن ناحية أخرى، (صورة المثقف في التراث العربي) صدر عن دائرة الشؤون الثقافية العامة في بغداد عام 2011م.

وفي هذا السياق، (العلامة .. الجسد.. الاختلاف: تأمُّلات في فلسفة مارتن هيدغر) صدر عن دار عدنان للطباعة والنشر والتوزيع في بغداد عام 2015م.

في هذا الإطار، (العلامة والتواصل: في سيميائيات السّرد القصصي الإماراتي) صدر عن دائرة الثقافة والإعلام في الشارقة عام 2011م.

وعلى صعيد آخر، (نشوة الماوراء: الميتافيزيقا في ذائقة الفيلسوف الإنجليزي) صدر عن دار تنويريات للنشر عام 2019م.

إضافةً إلى ذلك، (زايد في رحاب الشعر والشعراء) صدر عن مؤسسة العويس الثقافية في أبوظبي عام 2017م.

علاوةً على ذلك، (الغرب والإسلام: قراءات في رؤى ما بعد الاستشراق) صدر عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر في بيروت عام 2001م.

ومن جهة أخرى، (التفلسُف النَّقدي: إيمانويل كانط والمعرفة البديلة) صدر عن منشورات ضفاف، ومنشورات الاختلاف عام 2016م.

وفي هذا السياق، (المعرفة النّقدية: مدخل إلى نظرية المعرفة) صدر عن دار الكندي في الأردن، عام 2001م.

(فقهاء وأمة) صدر عن دار الانتشار العربي عام 2008م.

ومن ناحية أخرى، (صورة الآخر في الرواية الإماراتية) صدر عن وزارة الثقافة والشباب وتنمية المجتمع في أبو ظبي عام 2009م.

وفي هذا السياق، (هيّا إلى الإنسان: من الكائن البشري إلى الموجود الإنساني) صدر عن مركز سلطان بن زايد في أبو ظبي عام 2018م.

وعلى صعيد آخر، (تمثيلات المرأة في الرواية الإماراتية) صدر عن وزارة الثقافة والشباب وتنمية المجتمع في أبو ظبي عام 2009م.

وعلى صعيد آخر، (الأنوثة السّاردة: قراءات سيميائية في الرواية الخليجية) صدر عن دار دار التنوير في بيروت عام 2013م.

كذلك، (نقد العقل التعارفي: جدل التواصل في عالم متغير) صدر عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر عام 2004م.

علاوةً على ذلك، (أنثى غجرية) رواية صدرت عن دار مداد للنشر والتوزيع في دبي عام 2018م.

إضافةً إلى ذلك، (المثقّفون في القرن الأول الهجري) صدر عن مركز سُلطان بن زايد للثقافة والإعلام في أبو ظبي عام 2017م.

وفي هذا الصدد، (مارتن هيدغر عربياً) صدر عن دار تنويريات في الكوفة عام 2019م.

وفي السياق ذاته، (العقلنة: السبيل المرجأ) صدر عن مكتبة الديار في بغداد عام 1993م.

ومن ناحية أخرى، (نقد العقل الإصلاحي: قراءات في جدلية الفكر العراقي الحديث) صدر عن النايا للدراسات والنشر في دمشق عام 2008.

ومن ناحية أخرى، (الجسد في الرواية الإماراتية) صدر عن هيئة أبوظبي للثقافة والتراث عام 2010م. وصدر بعنوان آخر هو: (الجسد المتخيَّل في السَّرد الروائي) عام 2014م.

كذلك، (كانط في ذاته: دروب الفيلسوف في تعمير مفاهيمه) صدر عن منشورات ضفاف، ومنشورات الاختلاف عام 2017م.

النشأة والتعليم

من جهة ثانية، حصل على البكالوريوس في الفلسفة من كلية الآداب في جامعة بغداد عام 1987م.

وفي السياق ذاته، حصل على درجة الماجستير في الفلسفة الألمانية الحديثة، ثم على درجة الدكتوراه في التخصص نفسه من جامعة بغداد عام 1997م.

علاوةً على ذلك، انتقل رسول للعيش في بغداد عام 1964م، وتلقّى تعليمه في مدارسها.