روغ

المعتقدات

من جانب آخر، روغ هو الكائن الأسمى وهو الإله الخالق لبانثيون الآلهة السيريرية. وهو مصدر الحياة وإليه يؤول كل شيء. وهو نقطة المُنطلق والخاتمة، الأصل والنهاية. إنَّ مُعتنقي ديانة سيرير التقليدية لا يصلون إلى روغ مباشرة بل يختارون الصلاة من خلال وسيلة وهي روح الأسلاف أو الأجداد الذين يدعون باسم ، وكنتيجة لهذا الأمر فليس هناك مكان مخصص لعبادته. ويُعتبر تصوير روغ كفرًا وتجديفًا.البانغول، هم أرواح أسلافنا الماضين. إنَّ الفمَ [الشخص] الذي لا يكذب، لا يؤذي، لا يزني، لا يأخذ ممتلكات الآخرين، هذا الشخص، سيلبي له روغ كل أمنياته ورغباته وطلباته. لا والد أو صديق لروغ سِن. - سالتغ غيج سين Saltigue Geej Seen (1 September 1983) [in] Thiaw, Issa laye, "Mythe de la création du monde selon les sages sereer", p 50 [in] "Enracinement et Ouverture" – "Plaidoyer pour le dialogue interreligieux", (23 and 24 June 2009), داكار (Retrieved : 25 May 2012)

الاسم والألقاب

وفي هذا الصدد، اسم روغ في الديانة السيريرية يعني السماء أو الجنة. أحيانا يُدعى روغ سِن ويعني روغ العظيم، وبشكل شامل، الإله الرحيم أو إله الرحمة. ويُدعى كذلك الإله كلي الوجود، وروغ الجليل، وسيدنا روغ، وسلفنا روغ، وروغ واهب الفاكهة أو الحياة، وسيد العالم.

الجنس

المراجع

ومن ناحية أخرى، يعتقد السيرير أن روغ كائن غير مادي وخنثى، يمتلك طبيعة ذكورية وأنثوية. اعتمادًا على الموقف، قد يحاول الفرد استحضار جانبه الذكري أو الأنثوي باستخدام أي ضمير مناسب، على الرغم من الأعمال العلمية المكتوبة بالفرنسية والإنجليزية تستعمل الضمير المذكر حين تذكر روغ. يشير السالتغ (الكهنة) إلى روج بـ «الأب والأم» أثناء طقوس التقديس، بينما في أسطورة الخلق السيريرية، يكون الجد والجدة على حد سواء، مع أن الجدة تلد البشرية.

معلومات المراجع

ومن ناحية أخرى، Madiya, Clémentine Faïk-Nzuji, "Canadian Museum of Civilization", Canadian Centre for Folk Culture Studies, "International Centre for African Language, Literature and Tradition", (Louvain, Belgium),

علاوةً على ذلك، Thiaw, Issa Laye, "La Religiosite de Seereer, Avant et pendant leur Islamisation", [in] Ethiopiques no: 54, Revue semestrielle de Culture Négro-Africaine, Nouvelle série, volume 7, 2e Semestre (1991) (Retrieved : 25 May 2012)

وفي هذا السياق، Gravrand, Henry, "La Civilisation Sereer - Pangool", vol. 2. Les Nouvelles Editions Africaines du Senegal (1990),

ومن ناحية أخرى، Faye, Louis Diène, "Mort et Naissance le monde Sereer", Les Nouvelles Editions Africaines (1983),

كذلك، Universität Frankfurt am Main, Frobenius-Institut, Deutsche Gesellschaft für Kulturmorphologie, Frobenius Gesellschaft, "Paideuma: Mitteilungen zur Kulturkunde, Volumes 43-44", F. Steiner (1997), pp 144–5, " Henry Gravrand,"La Civilisation Sereer - Pangool"[in]",

في هذا الإطار، Kesteloot, Lilyan, "Introduction aux religions d'Afrique noire", s.n., 2007, p 50,

وفي هذا السياق، Gravrand, Henry, "Le Symbolisme sereer : Mythe du Saas et symboles", "Revue de Psycho-Pathologie" vol. 9 No 2 Dakar (1971) (Published and reviewed under the title "Le symbolisme serer"[in] Psychopath. Afric. 1973, IX, 2, 237-265 [in] Psychopathologie africaine ) - (Link retrieved : 25 July 2012)

إضافةً إلى ذلك، Kellog, Day Otis, & Smith, William Robertson,"The Encyclopædia Britannica: latest edition. A dictionary of arts, sciences and general literature", Volume 25, Werner (1902)

وفي هذا الصدد، Ndiaye, Ousmane Sémou, "Diversité et unicité sérères : l’exemple de la région de Thiès", Éthiopiques, no. 54, vol. 7, 2e semestre 1991 (Retrieved : 25 May 2012)

ومن ناحية أخرى، Thiaw, Issa laye, "Mythe de la création du monde selon les sages sereer", pp 45–50, 59-61 [in] "Enracinement et Ouverture" - "Plaidoyer pour le dialogue interreligieux", Konrad Adenauer Stiftung (23 and 24 June 2009), Dakar (Retrieved : 25 May 2012)

قراءة معمقة

ومن ناحية أخرى، Gastellu, Jean-Marc, L'égalitarisme économique des Serer du Sénégal, ORSTOM, Paris (1981), (Thèse de Sciences économiques soutenue à l'Université Paris 10 en 1978

علاوةً على ذلك، Gravrand, Henry, "La civilisation sereer, Cosaan : les origines", vol. 1, Nouvelles Editions africaines (1983),

ومن ناحية أخرى، Galvan, Dennis Charles, "The State Must be our Master of Fire" - How Peasants Craft Culturally Sustainable Development in Senegal, Berkeley, University of California Press (2004),

من جانب آخر، Kalis, Simone, "Médecine traditionnelle, religion et divination ches les Seereer Siin du Sénégal"– La connaissance de la nuit, L’Harmattan (1997),

علاوةً على ذلك، Becker, Charles:"Vestiges historiques, trémoins matériels du passé clans les pays sereer". Dakar. 1993. CNRS - ORS TO M. (Retrieved : 25 May 2012)