رياو

تربية الماشية

من جهة ثانية، مع تزايد احتياجات المستهلكين من منتجات الثروة الحيوانية، سواءً من حيث استهلاك لحومها أو غيرها من منتجاتها كالحليب والبيض، تواصل حكومة مقاطعة رياو، عبر مكتب خدمات الزراعة والثروة الحيوانية، جهودها لتلبية هذه الاحتياجات. وفضلًا عن التزام مقاطعة رياو بتحقيق الاكتفاء الذاتي الغذائي بحلول عام 2020، يستمر العمل على زيادة أعداد الحيوانات لتلبية هذه الاحتياجات الاستهلاكية. ويتجلى ذلك في الزيادة التي شهدتها بعض جوانب الثروة الحيوانية في رياو خلال السنوات الثلاث الماضية.

السياحة

وعلى صعيد آخر، تتمتع وصاية إندراجيري هيلير بتاريخ طويل قبل الحقبة الاستعمارية الهولندية، مع سلسلة من التحولات في السلطة بدأت من مملكة كيريتانغ ، خضعت مملكة إندراجيري هيلير لحكم مملكة كيمونينغ، ثم مملكة باتين إنام سوكو، وصولاً إلى مملكة إندراجيري. وتضم مقاطعة إندراجيري هيلير الكثير من المعالم السياحية، من بينها شاطئ سولوب الذي يُعدّ وجهة سياحية رئيسية في رياو. ولأن إندراجيري هيلير كانت في السابق مقر سلطنة إندراجيري، فلا تزال آثار تلك السلطنة باقية في جميع أنحاء المنطقة، مثل مقبرة ملوك إندراجيري في رينغات، والمنازل التقليدية ذات الطراز المعماري الماليزي الأصيل. علاوة على ذلك، تشتهر منطقة إندراجيري هيلير كذلك بشلالاتها العديدة. على غرار إندراجيري هيلير، تزخر مقاطعة إندراجيري هولو بالعديد من المواقع السياحية، مثل الشلالات وبقايا الممالك الماليزية القديمة. علاوة على ذلك، تُعد إندراجيري هولو بوابةً إلى منتزه بوكيت تيجابولوه الوطني.

علاوةً على ذلك، تُعدّ مقاطعة سياك ثاني أغنى مقاطعة في رياو بعد مقاطعة بنغكاليس. ويُشكّل النفط صادراتها الرئيسية، ما يُؤهلها لتكون ثاني أغنى مقاطعة في الإقليم. في المقابل، تُعزّز المقاطعة في الوقت الحالي قطاع السياحة لجذب المزيد من الزوار. ولأن سياك كانت في السابق مقرًا لسلطنة سياك سري إندرا بورا، فإنها تضمّ آثارًا من تلك السلطنة لا تزال محفوظة جيدًا، مثل قصر سياك سري إندرا بورا. يمتدّ مجمع القصر على مساحة 32,000 متر مربع على وجه التقريب، ويتكوّن من أربعة قصور هي: إستانا سياك، وإستانا ليما، وإستانا بادجانغ، وإستانا بارو. تبلغ مساحة كل قصر، بما في ذلك قصر سياك نفسه، 1,000 متر مربع. يضم القصر قطعًا ملكية احتفالية، مثل تاج مطلي بالذهب مرصع بالألماس، وعرش ذهبي، ومقتنيات شخصية للسلطان شريف قاسم وزوجته، كآلة الكوميت، وهي آلة موسيقية عمرها قرون عديدة، ويُقال إنه لم يُصنع منها سوى نسختين في العالم. ولا تزال آلة الكوميت تعمل حتى اليوم، وتُستعمل لعزف أعمال موسيقية لمؤلفين مثل بيتهوفن وموزارت وشتراوس. كما تضم سياك ضريح السلطان شريف قاسم الثاني، آخر سلاطين سياك.

وفي هذا السياق، دوماي مدينة تقع في رياو، وتتمتع بموقع استراتيجي هام، لا سيما للتجارة الدولية، نظرًا لموقعها على مضيق ملقا. إضافةً إلى ذلك، كانت دوماي أكبر مدينة في إندونيسيا في الماضي. وتضم دوماي الكثير من الشواطئ وغابات المانغروف.

ومن جهة أخرى، تزخر مقاطعة جزر ميرانتي بالعديد من الوجهات السياحية البحرية، مما يجعلها من أهم عوامل الجذب السياحي في رياو، حيث تستقطب السياح المحليين والدوليين سنويًا. وتتميز عاصمتها، سيلات بانجانج، بأغلبية سكانية صينية، ما يجعلها من المدن القليلة التي تتمتع بهذه السمة. وهذا يفسر تأثر ثقافة سيلات بانجانج، وكذلك جزر ميرانتي بأكملها، بالثقافتين الصينية والماليزية. علاوة على ذلك، تضم سيلات بانجانج والمناطق المحيطة بها الكثير من المعابد الصينية، بما في ذلك معبد هو آن كيونغ، أقدم معبد طاوي صيني في سيلات بانجانج.

ومن ناحية أخرى، يمكن تقسيم أهم مناطق الجذب السياحي في رياو إلى البيئة الطبيعية، وكذلك ثقافة وتاريخ شعب الملايو في رياو.

ومن جهة أخرى، تُعدّ مقاطعة روكان هيلير، إحدى مقاطعات رياو المطلة مباشرةً على مضيق ملقا، أكبر منتج للأسماك في إندونيسيا. ومنذ الحقبة الاستعمارية الهولندية، شهدت روكان هيلير، وعاصمتها باغانسيابياپي، تطورًا ملحوظًا يفوق المناطق الأخرى، لا سيما في مجال التجارة. كما تحظى صناعة السياحة في روكان هيلير بشهرة واسعة على الصعيدين الوطني والدولي. وتشتهر روكان هيلير بمواقعها السياحية ومهرجاناتها، مثل مهرجان حرق السفن الشراعية. يُعرف هذا المهرجان في لغة هوكين المحلية في رياو باسم "جو جيك وهو طقس سنوي لأهالي باغانسيابياپي، اكتسب شهرة عالمية وأصبح جزءًا من السياحة الإندونيسية. ويجذب هذا المهرجان سنويًا سياحًا من ماليزيا وسنغافورة وتايلاند وتايوان والصين. وتحرص حكومة مقاطعة روكان هيلير في الوقت الحالي على الترويج لهذا الحدث السنوي بقوة كمصدر رئيسي للسياح. بدأ التاريخ الأولي للمهرجان على يد الصينيين الذين عاشوا في باغانسيابيابي لإحياء ذكرى أسلافهم وكبادرة امتنان للإله كي أونغ يا. علاوةً على ذلك، تضم باغانسيابيابي والمنطقة المحيطة بها الكثير من المعابد الصينية التي يمكن زيارتها.

من جهة ثانية، تتنوع المعالم السياحية في رياو، بدءًا من السياحة البحرية، نظرًا لموقعها المتميز على مضيق ملقا. تتمتع المقاطعة بتاريخ عريق يمتد عبر أرجائها، مما يجعل سياحتها التاريخية والثقافية غنية ومتنوعة وذات شهرة واسعة. وتضم كل مقاطعة من مقاطعات رياو معالم سياحية مميزة.

من جهة ثانية، تضم بيكانبارو، عاصمة رياو، الكثير من المعالم السياحية. سُمّي مبنى إدريس تان تان للفنون تيمنًا بالفنان الإندونيسي إدريس تان تان. ويُشبه تصميم المبنى، من حيث هندسته المعمارية، القصور الملكية الماليزية، على الرغم من استخدامه كقاعة للعروض الفنية. ويعرض المبنى أعمالًا فنية متنوعة لفنانين إندونيسيين. أما جامع النور الكبير، فهو فخر بيكانبارو، ويُعتبر من أروع المساجد في إندونيسيا. بُني جامع النور الكبير عام 1968، ويتميز بتصميمه المعماري الذي يُشبه تاج محل في الهند. ولذلك، يُطلق عليه الكثيرون في رياو لقب "تاج محل رياو". وسُمّيت مكتبة سومان إتش إس تيمنًا بالروائي سومان إتش إس، وقد خُلّد اسمه بتسمية المكتبة الواقعة في وسط مدينة بيكانبارو. يشبه الطراز المعماري للمبنى الكتب المفتوحة أو المصحف (المنابر القابلة للطي للقرآن الكريم). ويضم هذا الموقع السياحي في رياو مجموعة كبيرة من الكتب، بل كان يُعتبر أكبر مكتبة في آسيا.

إضافةً إلى ذلك، يُتيح موقع مقاطعة كامبار، المتاخمة مباشرةً لمقاطعة سومطرة الغربية، تأثر ثقافتها بدرجة كبيرة بثقافة شعب مينانغكاباو. كما تضم كامبار معالم تاريخية شهيرة، مثل معبد موارا تاكوس البوذي. وتنتشر فيها شلالات خلابة عديدة. فضلًا عن ذلك، تضم كامبار أضرحة ملوك الملايو ومينانغكاباو. أما مدينة بانكينانغ، فتزخر بالعديد من المعالم السياحية التي تُقدم تجارب فريدة في الطبيعة والتاريخ والدين وفنون الطهي، لا مثيل لها في أي مكان آخر في إندونيسيا.

كذلك، تُعدّ مقاطعة كوانتان سينجينجي، المعروفة باسم كوانسينغ، منطقة هجرة لشعب مينانغكاباو القادم من غرب سومطرة. ولذلك، تتأثر ثقافة وعادات كوانسينغ بدرجة كبيرة بثقافة مينانغكاباو. من جهة أخرى، تضم كوانسينغ الكثير من الوجهات السياحية. وتشتهر كوانسينغ بمهرجاناتها الثقافية التي تُقام عادةً خلال عيد الفطر وأعياد أخرى، مثل مهرجان قوارب باغاندوانغ أُقيم مهرجان قوارب باغاندوانغ لأول مرة عام ١٩٩٦. تُزيّن هذه القوارب بالأعلام، وأوراق جوز الهند، والمظلات، والأقمشة الطويلة، والقرع، وصور الرئيس ونائب الرئيس، وغيرها من الأشياء التي تحمل رموزًا تقليدية. مثلًا، يرمز الأرز إلى الخصوبة الزراعية، وقرون الجاموس إلى الماشية. يُقدّم للحضور في المهرجان مجموعة متنوعة من العروض الترفيهية، بما في ذلك راراك كاليمبونغ، وبانجيك بينانغ، وبوتانغ تولوغ. عادةً ما تُبارك عملية صنع قارب باغاندوانغ بحفل ماليزي. ومن المهرجانات الأخرى في كوانسينغ مهرجان باكو جالور، وهو أكبر مهرجان سنوي لسكان مقاطعة كوانتان سينجينغي، وخاصة في العاصمة تالوك كوانتان، الواقعة على ضفاف نهر كوانتان. أُقيم المهرجان في الأصل لإحياء ذكرى الأعياد الإسلامية، مثل المولد النبوي الشريف، أو الاحتفال بليلة رأس السنة الميلادية. لكن بعد استقلال إندونيسيا، أصبح مهرجان باكو جالور يُقام عادةً احتفالاً بيوم استقلال جمهورية إندونيسيا. باكو جالور هو سباق قوارب تجديف طويل، يشبه سباق قوارب التنين في ماليزيا وسنغافورة المجاورتين، وهو عبارة عن قارب أو زورق خشبي يصل طوله إلى 25-40 متراً. في منطقة تالوك كوانتان، يُطلق السكان المحليون على القارب الطويل المستعمل في المهرجان اسم جالور. ويتراوح عدد أعضاء فريق التجديف بين 50 و60 شخصاً.

كذلك، تُعرف مقاطعة روكان هولو بلقب "نيجيري سريبو سولوك". يحدّها إقليمان، هما سومطرة الشمالية وسومطرة الغربية. من المؤكد أن التنوع الثقافي في روكان هولو قد ازداد، بدءًا من العادات والتقاليد. تضم روكان هولو الكثير من البحيرات والشلالات والكهوف المنتشرة في أرجاء المنطقة. ومن المعالم التاريخية التي لا تزال قائمة في روكان هولو قصر روكان هولو. يعود تاريخ هذا القصر، الذي يبلغ عمره 200 عام، إلى عهد سلطنة ناغاري تو. ورغم وجود بعض أعمال الترميم، إلا أن هندسته المعمارية لا تزال سليمة، كما أن النقوش الخشبية لا تزال واضحة للعيان.

علاوةً على ذلك، تتمتع مقاطعة بيلالوان بتاريخ عريق، حتى أن اسمها مشتق من اسم مملكة بيلالوان السابقة. وقد انتصرت مملكة بيلالوان عام 1725، واشتهرت بقيادة سلطانها سيد عبد الرحمن فخر الدين. وإلى جانب تاريخها، تزخر بيلالوان بالعديد من المعالم السياحية. لا تزال آثار مملكة بيلالوان القديمة ماثلة للعيان في أرجاء المقاطعة، مثل قصر ساياب بيلالوان، مقر إقامة سلطان بيلالوان السابق. ويضم جناح القصر الكثير من الآثار، كالسيوف والرماح وغيرها، المعروضة في القاعة المركزية. ومن الآثار الأخرى ضريح سلاطين بيلالوان، الذي يرتاده الحجاج في أغلب الأحيان، ويشهد ازدحامًا كبيرًا في بعض الأيام. علاوة على ذلك، تعتبر بيلاوان بمثابة بوابة إلى منتزه تيسو نيلو الوطني.

الثقافة

من جهة ثانية، في الماضي، عاش الماليزيون في جماعات بحسب أصولهم، أطلقوا عليها اسم القبائل. وتعتمد هذه الجماعات على نظام القرابة الأبوي. أما ماليزيو رياو الذين سكنوا جزيرة سومطرة، فقد تبنوا جزئيًا نظام القرابة الأمومي. ويُطلق على القبيلة كذلك اسم "هندوك" أو "سيكال باكال". ولكل قبيلة زعيم. وإذا كانت القبيلة تسكن قرية، يُطلق على زعيمها اسم "داتوك بينغولو كامبونغ" أو "كيبالا كامبونغ". ويساعد كل زعيم عدد من الشخصيات، مثل "باتين" و "جينانغ" و "توا-توا" و "مونتي". أما رجال الدين في القرية فيُعرفون باسم .

ومن ناحية أخرى، تُعرف القرابة بألقاب محلية شائعة. يُطلق على الطفل الأول اسم "لونغ" أو "سولونغ"، والثاني "نغاه" أو "أونغاه"، ومن يليه يُسمى "تشيك"، والأصغر "كو" أو " أوتشو". عادةً ما يُضاف اللقب بذكر الصفات الجسدية للشخص، فمثلاً، إذا كان الشخص أسمر البشرة وكان "تشيك" أو الطفل الثالث، يُطلق عليه "تشيك إيتام". مثال آخر، إذا كان الشخص بكراً وقصير القامة، يُطلق عليه "نغاه أونداه". ولكن أحياناً، عند تحية أشخاص غرباء أو جدد، يُمكنهم ببساطة تحيتهم بـ "أبانغ" أو "أكاك" أو "ديك" أو "ناك".

من جانب آخر، بما أن رياو هي موطن الملايو، فإن عادات وتقاليد رياو تستند في الغالب إلى عادات وتقاليد الملايو.

في هذا الإطار، تعيش كل عائلة ماليزية في منزلها الخاص، باستثناء الأزواج الجدد الذين يفضلون عادةً الإقامة في منزل الزوجة حتى يرزقوا بطفلهم الأول. ولذلك، يمكن وصف نمط حياتهم بالانتظام. وتبني الأسرة النووية، التي تُعرف عادةً باسم "الأسرة المكونة"، منزلها في الحي الذي تسكن فيه الزوجة. ويكون مبدأ النسب أو القرابة فيها غالبًا من جهة الأب أو من كلا الجانبين.

الصناعة

من جهة ثانية، تضم هذه المقاطعة الكثير من الشركات العالمية العاملة في مجال النفط والغاز، فضلًا عن معالجة المنتجات الحرجية والنفط. كما يوجد بها صناعة معالجة جوز الهند المجفف والمطاط. ومن بين الشركات الكبرى العاملة فيها: شركة شيفرون باسيفيك إندونيسيا، التابعة لشركة شيفرون، وشركة إنداه كيات للورق واللب في بيراوانغ، وشركة رياو أندالان للورق واللب في بانغكالان كيرينسي. وتُعد المعادن من أهم موارد التعدين في مقاطعة رياو، وتشمل البترول والغاز والفحم.

السلطنات الإسلامية

ومن ناحية أخرى، استغلت سلطنة سياك الإشراف التجاري عبر مضيق ملقا، فضلاً عن قدرتها على مكافحة القرصنة في المنطقة. ويتضح ازدهار اقتصاد سياك من السجلات الهولندية التي أشارت إلى وجود قرابة 171 سفينة تجارية تبحر من سياك إلى ملقا عام 1783. وتُعد سياك نقطة التقاء تجارية بين هولندا في ملقا والمملكة المتحدة في بينانق. لكن من جهة أخرى، أثار مجد سياك حسد أحفاد يانغ ديبرتوان مودا، لا سيما بعد فقدانهم نفوذهم في جزر رياو. وقد تجلى هذا النفور والعداء تجاه سلطان سياك في تحفة النفيس، حيث وصفته بأنه "شخص طماع في ثروات الدنيا".

ومن ناحية أخرى، كانت هيمنة سلطنة سياك على الساحل الشرقي لسومطرة وشبه جزيرة الملايو ذات أهمية بالغة. فقد استطاعت أن تحل محل نفوذ جوهور السابق في السيطرة على طريق التجارة في مضيق ملقا. إضافةً إلى ذلك، برزت سلطنة سياك كقوة رئيسية في مرتفعات مينانغكاباو، عبر ثلاثة أنهار رئيسية هي سياك وكمبار وكوانتان، والتي كانت سابقًا مفتاح مجد ملقا. إلا أن ازدهار اقتصاد سياك تراجع نتيجةً للاضطرابات التي شهدتها مينانغكاباو الداخلية والمعروفة باسم حرب بادري.

ومن ناحية أخرى، في القرن الثاني عشر، دخل الإسلام إلى الأرخبيل عبر سلطنة ساموديرا باساي في آتشيه، التي كانت أول سلطنة إسلامية في الأرخبيل. وانتشر الإسلام من خلال التجارة والزواج والأنشطة التبشيرية لرجال الدين المسلمين. أدت هذه العوامل إلى انتشار وتوسع النفوذ الإسلامي في جميع أنحاء العالم الملاوي. ويُعدّ قبول الشعب الملاوي للإسلام جانبًا أساسيًا من جوانب المساواة، وهو ما يتناقض مع نظام الطبقات في الهندوسية، حيث كان أفراد الطبقات الدنيا أدنى منزلةً من أفراد الطبقات العليا.

كذلك، بحسب مذكرات المستكشف البرتغالي تومي بيريس، سيطرت سياك بين عامي 1513 و1515 على منطقة تقع بين أركات وإندراجيري. كانت سياك مدينة ساحلية تحت حكم ملك مينانغكابو، لكنها أصبحت تابعة لملقا قبل أن يغزوها البرتغاليون. منذ سقوط ملقا في يد شركة الهند الشرقية الهولندية، ادّعت سلطنة جوهر أن سياك جزء من أراضيها السيادية. استمر هذا الوضع حتى وصول السلطان عبد الجليل رحمت شاه، أو راجا كيسيل، الذي أسس لاحقًا سلطنة سياك. يذكر كتاب "شعر سياك" أن راجا كيسيل طُلب منه تولي حكم سياك بموافقة أهالي بنغكاليس، بهدف تحرير سياك من نفوذ سلطنة جوهر. بينما يذكر كتاب "حكاية سياك" أن راجا كيسيل كان الوريث الشرعي لعرش سلطان جوهور الذي خسر صراع السلطة. استنادًا إلى مراسلات السلطان إندرماسياه مع الحاكم العام الهولندي في ملقا آنذاك، ذُكر أن السلطان عبد الجليل كان شقيقه الذي أُرسل في مهمة تجارية مع شركة الهند الشرقية الهولندية. ثم كتب السلطان عبد الجليل رسالة موجهة إلى الهولنديين، مُعرّفًا نفسه باسم راجا كيسيل من باجارويونغ، بأنه سينتقم لمقتل سلطان جوهر.

وفي هذا الصدد، بحلول أواخر القرن الثامن عشر، أصبحت سلطنة سياك القوة المهيمنة على الساحل الشرقي لسومطرة. في عام 1780، غزت سلطنة سياك سلطنة لانغكات، وجعلت المنطقة محمية تابعة لها، إلى جانب سلطنتي دلي وسيردانغ. وبموجب اتفاقية تعاون مع شركة الهند الشرقية الهولندية، ساعدت سلطنة سياك الشركة في عام ١٧٨٤ في مهاجمة سلطنة سيلانغور وإخضاعها. وكانت قد تعاونت سابقًا في قمع ثورة راجا حاجي فيسابيل الله في جزيرة بينينجات.

وفي هذا الصدد، في سنة 1718، نجح راجا كيسيل في غزو سلطنة جوهر، متوجًا نفسه سلطانًا عليها بلقب يانغ ديبرتوان بيسار جوهر. ولكن في عام 1722، قاد راجا سليمان، نجل السلطان عبد الجليل شاه الرابع، ثورةً للمطالبة بحقه في عرش جوهور. وبمساعدة مرتزقة من البوقس، تمكن راجا سليمان من الاستيلاء على عرش جوهر، وأسس حكمه في شبه جزيرة ماليزيا، متوجًا نفسه سلطانًا باسم سليمان بدر العالم شاه على جوهر، بينما انتقل راجا كيسيل إلى بنتن، وفي عام 1723 أنشأ مركزًا حكوميًا جديدًا على ضفاف نهر سياك أطلق عليه اسم سياك سري إندرابورا. في حين تخلوا عن مركز حكومة جوهر الذي كان يقع حول مصب نهر جوهر. في حين أن مطالبة راجا كيسيل كوريث شرعي لعرش جوهور كانت معترفًا بها من قبل مجتمع أورانغ لاوت. أورانغ لاوت هي مجموعة فرعية من الملايو تسكن منطقة جزر رياو الممتدة من شرق سومطرة إلى بحر الصين الجنوبي، واستمر هذا الولاء حتى انهيار سلطنة سياك.

في هذا الإطار، شهدت ملقا العصر الذهبي للإسلام في المنطقة عندما أصبحت سلطنة إسلامية. دُمجت الكثير من عناصر الشريعة الإسلامية، بما في ذلك العلوم السياسية والإدارية، في قانون ملقا، ولا سيما قانون ملقا (Udang-Undang Melaka). وحصل حاكم ملقا على لقب "سلطان" وكان مسؤولاً عن شؤون الإسلام في مملكته. في القرن الخامس عشر، انتشر الإسلام وتطور في جميع أنحاء منطقة ملقا، بما في ذلك شبه جزيرة الملايو بأكملها، وجزر رياو، وبنتن، ولينقا، وجمبي، وبنغكاليس، وسياك، وروكان، وإندراجيري، وكمبار، وكوانتان. وتُعتبر ملقا عاملاً محفزاً في انتشار الإسلام إلى مناطق أخرى مثل بالمبانغ، وسومطرة، وباتاني في جنوب تايلاند، وشمال كالمنتان، وبروناي، ومينداناو.

المطبخ

ومن جهة أخرى، يتميز حساء سمك السلور (جولاي إيكان باتين) بمذاقه اللذيذ والغني، ويمكن إيجاده بسهولة في أنحاء بيكانبارو. يُعدّ هذا الحساء من الأطباق التقليدية في بيكانبارو، ويتميز بصلصة صفراء داكنة تُنقع فيها قطع سمك السلور. يستهلك سكان ريام، وخاصةً بيكانبارو، مكونات أخرى إلى جانب سمك السلور، حيث تُقدّم معه أطباق جانبية مثل اليام المسلوق وأوراق الخضار وغيرها. يُطهى حساء سمك السلور عادةً مع نبات الإتلينجيرا إلاتيور لتعزيز نكهته.

وعلى صعيد آخر، إلى جانب الطبق الرئيسي، تقدم مطاعم رياو التقليدية وجبات خفيفة محلية، منها مثلًا خبز الروتي جالا. يُعدّ الروتي جالا من الأطباق الرياوية التقليدية المتأثرة بالثقافة الماليزية. ويُقدّم عادةً في المناسبات الكبيرة كالأعراس. يُصنع هذا الخبز من الدقيق، وبعد طهيه، يُقدّم مع صلصة الدوريان لمحبي الحلويات. كما يُقدّم الروتي جالا مع الدجاج بالكاري أو لحم الضأن أو لحم البقر. يتميز الروتي جالا بشكله المثلث الذي يُصنع باستخدام قالب. ورغم أنه أبيض اللون في الغالب، إلا أن بعض الطهاة المبدعين يضيفون إليه ألوانًا مثل الباندانوس ليُصبح لونه أخضر. أما خبز الروتي كاني، فهو كذلك من الأطباق الرياوية التقليدية، ويشبه إلى حد كبير خبز الروتي براتا في الهند وسنغافورة، باستثناء الطعم وطريقة التقديم.

وفي هذا الصدد، يتأثر مطبخ رياو إلى حدّ كبير بالمطبخين الماليزي والمينانغكاباوي، كما يتأثر قليلاً بالمطبخين الصيني والجاوي. ويشبه مطبخ رياو إلى حد ما مطبخ شبه جزيرة الملايو الواقعة عبر مضيق ملقا.

من جانب آخر، أسام بيداس (أو أسام باديه في مينانغكاباو) هو طبق ماليزي-مينانغكاباوي شهير في رياو والمناطق المحيطة بها. وهو نوع من يخنة السمك الحامضة والحارة. المكونات الرئيسية في أسام بيداس عادةً ما تكون مأكولات بحرية أو أسماك مياه عذبة. تُطهى هذه المكونات في عصير فاكهة التمر الهندي (أسام) مع الفلفل الحار والتوابل. تتضمن عملية الطهي نقع لب ثمرة التمر الهندي حتى يصبح طريًا، ثم عصر العصير لطهي السمك. يمكن استبدال معجون التمر الهندي بالأعشاب البحرية لتسهيل التحضير. تُضاف الخضراوات مثل الباذنجان (الباذنجان الهندي)، والبامية، والطماطم. أما الأسماك والمأكولات البحرية - مثل الماكريل، والتونة، والتونة الوثابة، والهامور الأحمر، والجورامي، والبانغاسيوس، والهيميباغروس، أو الحبار - فتُضاف إما كامل جسم السمكة أو أحيانًا رؤوسها فقط، لتحضير يخنة سمك حارة وحامضة. من المهم أن تبقى السمكة سليمة عند التقديم، لذا تُضاف عادةً في النهاية. في منطقة رياو، أكثر أنواع السمك شيوعاً في طبق أسام بيداس هو سمك التونة (الماكريل).

من جانب آخر، ناسي ليماك طبق رياوي تقليدي، عبارة عن أرز مطبوخ بحليب جوز الهند ليمنحه نكهة لذيذة ورائحة زكية. يُقدم ناسي ليماك عادةً مع أطباق جانبية مثل البيض، والأنشوجة المقلية، وصلصة الفلفل الحار، وشرائح الخيار، وغيرها. يُمكن إيجاد هذا الطبق بسهولة في أكشاك ومطاعم بيكانبارو. في المناطق الأرخبيلية مثل جزر رياو في إندونيسيا، تُستعمل المأكولات البحرية عادةً مع ناسي ليماك، مثل سمك الأنشوجة (إيكان بيليس)، وسمك السردين (إيكان تامبان)، وسمك السيلار كونينغ (إيكان سيلارويدز ليبتوليبس)، والحبار (سوتونغ) أو الكومي كومي (كامي كومي)، أو الجمبري الصغير. يُشبه ناسي ليماك التقليدي في جزر رياو إلى حد كبير النسخة الماليزية. يُقدّم طبق الأرز بجوز الهند ملفوفًا بورق الموز، مع شرائح الخيار، وسمك الأنشوجة المجفف الصغير (إيكان بيليس)، والفول السوداني المحمص، والبيض المسلوق، وصلصة سامبل الحارة. أما في جزر رياو، فيُضاف إلى الطبق سمك صغير يُعرف محليًا باسم إيكان تامبان، يُقلى عادةً مع معجون سامبل الفلفل الحار حتى يصبح مقرمشًا جدًا، ويمكن أكل السمكة كاملة. كما يُقلى الجمبري والحبار عادةً مع معجون الفلفل الحار كصلصة سامبل أودانغ أو سامبل كومي. في إندونيسيا، يُزيّن طبق ناسي ليماك غالبًا ببوانغ غورينغ (حبيبات البصل المقلي المقرمش). أما في مدينة بيكانبارو بمقاطعة رياو في سومطرة، فتُستعمل أسماك الأنهار النهرية عادةً كطبق جانبي يُقدّم مع ناسي ليماك. تشمل أسماك المياه العذبة سمك إيكان سيلايس (كريبتوبتروس كريبتوبتروس) وسمك إيكان باتين (بنغاسيوس). كما تُستعمل أنواع أخرى من الأسماك مثل إيكان لوميك (هاربادون نيهيريوس) بشكل شائع. تُطهى هذه الأسماك عادةً على طريقة مينانغ مع الفلفل الأخضر الحار (لادو إيجو)، أو تُفرم وتُقلى كطبق بيركيديل إيكان، أو تُقلى ببساطة.

كذلك، يشترك المطبخ الماليزي التقليدي في رياو في الكثير من الخصائص مع مطابخ ماليزية أخرى في أنحاء العالم الماليزي، ومع المطبخ السومطري الذي يعتمد عمومًا على التوابل وحليب جوز الهند لإعداد كاري حار ودسم وكثيف. تعتمد أغلب الأطباق على مكونات أساسية من الأسماك، مثل البنغاسيوس، والميستوس، والأنشوجة، والماكريل الإسباني، والشفنين، والروبيان، وغالبًا ما يُستعمل لحم الجاموس أو الثور. ومن المكونات الإضافية الشائعة الاستخدام معجون البيلكان. يُقدم كل طبق ماليزي على وجه التقريب مع الأرز الأبيض أو مع ناسي ليماك، ويُؤكل عادةً باليد.

الاحتلال الياباني

من جهة ثانية، خلال الاحتلال الياباني لجزر الهند الشرقية الهولندية، كانت رياو إحدى الأهداف الاستراتيجية الرئيسية. احتل الجيش الياباني رنغات في 31 مارس 1942. وسرعان ما احتل اليابانيون رياو بأكملها. ومن مخلفات الاحتلال الياباني 220 خط سكة حديد بطول كيلومترات يربط بين موارو سيجونجونغ في غرب سومطرة وبيكانبارو، والمعروف كذلك باسم سكة حديد بيكانبارو المميتة، وهو الآن مهجور. أُجبر مئات الآلاف من سكان رياو على العمل لدى اليابانيين لإنجاز هذا المشروع. قادت اليابان بناء السكة الحديدية باستخدام السخرة وأسرى الحرب. استغرق البناء 15 شهرًا عبر الجبال والمستنقعات والأنهار سريعة الجريان. جند الجيش الياباني ما يصل إلى 6500 أسير حرب هولندي (أغلبهم من أصول هندية أوروبية) وبريطاني، وأكثر من 100000 من عمال السكة الحديد الإندونيسيين (أغلبهم من الجاويين). عند اكتمال المشروع في أغسطس 1945، توفي ما يقرب من ثلث أسرى الحرب الأوروبيين وأكثر من نصف العمال الإندونيسيين. كان الهدف من السكة الحديدية نقل الفحم والجنود من بيكانبارو إلى موارو سيجونجونغ في غرب سومطرة. اكتمل بناء خط السكة الحديد في 15 أغسطس 1945، قبل استسلام اليابانيين. استُخدم خط السكة الحديد مرة واحدة فقط لنقل أسرى الحرب خارج المنطقة، ثم إغلق.

الحكم الاستعماري

من جهة ثانية، على الساحل، سارع الهولنديون إلى إلغاء السلطنات التي لم تخضع لحكومة باتافيا. وعيّن الهولنديون مقيماً في تانجونج بينانج للإشراف على المناطق الساحلية، ونجحوا في الإطاحة بسلطان رياو لينغا، السلطان عبد الرحمن أغلب شاه، في فبراير 1911.

وفي هذا الصدد، في نفس الوقت على وجه التقريب، بدأت سلطنة إندراجيري تتأثر كذلك بالهولنديين، لكنها لم تخضع لسيطرة باتافيا إلا في سنة 1938. وأصبحت السيطرة الهولندية على سياك فيما بعد بداية اندلاع حرب آتشيه.

من جهة ثانية، أدت التغيرات في الخريطة السياسية المتعلقة بالسيطرة على مضيق ملقا، والنزاعات الداخلية في سياك، والتنافس مع بريطانيا وهولندا، إلى إضعاف نفوذ سلطنة سياك على الأراضي التي كانت قد غزتها سابقًا. وتسبب الصراع بين مصالح القوى الأجنبية في توقيع المعاهدات الأنجلو-هولندية بين بريطانيا وهولندا في الفترة 1870-1871، مما وضع سياك في موقف تفاوضي ضعيف. وبناءً على الاتفاقية الموقعة في 26 يوليو 1873، أجبرت حكومة جزر الهند الشرقية الهولندية سلطان سياك على تسليم منطقة بنجكاليس إلى مقر إقامة ريو. لكن في خضم هذا الضغط، بقيت سلطنة سياك قائمة حتى استقلال إندونيسيا، على الرغم من أن أغلب قوتها العسكرية لم تعد ذات شأن يُذكر خلال الاحتلال الياباني.

ومن ناحية أخرى، أدى سيطرة بريطانيا على مضيق ملقا إلى دفع سلطان سياك عام 1840 إلى قبول عرض معاهدة جديدة تحل محل الاتفاقية التي أبرموها سابقًا عام 1819. قلّصت هذه الاتفاقية مساحة سلطنة سياك، وجعلتها محصورة بين ممالك صغيرة أخرى تحت حماية بريطانيا. وبالمثل، جعل الهولنديون السلطنة محمية تابعة لجزر الهند الشرقية الهولندية، بعد إجبار سلطان سياك على توقيع اتفاقية في 1 فبراير 1858. وبموجب هذه الاتفاقية، فقدت السلطنة سيادتها، وأصبح تعيين سلطان جديد مشروطًا بموافقة هولندا. علاوة على ذلك، وتحت إشراف إقليمي، أنشأ الهولنديون مركزًا عسكريًا في بنجكاليس، ومنعوا سلطان سياك من إبرام أي اتفاقيات مع جهات أجنبية دون موافقة حكومة جزر الهند الشرقية الهولندية.

وفي هذا الصدد، أدى توسع الاستعمار الهولندي في الجزء الشرقي من سومطرة إلى تراجع نفوذ سلطنة سياك، مما أسفر عن استقلال سلطنة دلي، وسلطنة أساها، وسلطنة لانغكات، وسلطنة إنديراجيري. وينطبق الأمر نفسه على جوهر، حيث تُوِّج سلطان من نسل تومينغونغ جوهور، تحت الحماية البريطانية في سنغافورة. في حين أعاد الهولنديون منصب يانغ ديبرتوان مودا في جزيرة بينينجات، وأسسوا لاحقًا سلطنة رياو-لينقا في جزيرة لينقا. إضافةً إلى ذلك، قلّصت هولندا كذلك مساحة سياك، من خلال إنشاء مقر إقامة ريو (بالهولندية : Residentie Riouw) الذي كان جزءًا من حكومة جزر الهند الشرقية الهولندية ومقرها تانجونغ بينانغ.

الاقتصاد

وفي السياق ذاته، نما اقتصاد رياو في الربع الأول من عام 2017 بنسبة 2.82%، مسجلاً تحسناً مقارنةً بالفترة نفسها من العام السابق التي شهدت نمواً بنسبة 2.74% (على أساس سنوي). وقد دعم هذا النمو نمو جميع القطاعات على وجه التقريب، باستثناء قطاع التعدين والتنقيب الذي انكمش بنسبة 6.72%. وسُجّل أعلى معدل نمو في قطاع خدمات الشركات بنسبة 9.56%، يليه قطاع الصناعات التحويلية بنسبة 7.30%، ثم قطاع الإدارة الحكومية والدفاع والضمان الاجتماعي الإلزامي بنسبة 6.97%. وانكمش اقتصاد رياو في الربع الأول من عام 2017 بنسبة 4.88% مقارنةً بالربع الأخير من عام 2016. وتأثر هذا الانكماش بعوامل موسمية في قطاع الزراعة والغابات ومصايد الأسماك (-5.04%). علاوةً على ذلك، حدث انكماش نتيجة انخفاض في عدة قطاعات أعمال، منها: التعدين والتنقيب (-3.50%). الصناعات التحويلية (-5.41 بالمئة)؛ والتجارة الكبيرة والتجزئة، وإصلاح السيارات والدراجات النارية (-2.46 بالمئة)؛ والبناء (-8.94 بالمئة).

من جهة ثانية، يشهد اقتصاد رياو نموًا أسرع (8.66% في عام 2006) من المتوسط الإندونيسي (6.04% في عام 2006)، ويعتمد بدرجة كبيرة على الموارد الطبيعية، بما في ذلك النفط الخام (600 ألف برميل يوميًا)، وزيت النخيل، وأشجار المطاط، وغيرها من منتجات الغابات. وتستفيد إيرادات الحكومة المحلية من حصة أكبر من عائدات الضرائب (وخاصةً من النفط الخام) بفضل قانون اللامركزية لعام 2004. وتزخر المقاطعة بالموارد الطبيعية، من ثروات باطن الأرض كالنفط والغاز والذهب، فضلًا عن منتجات الغابات والمزارع. ومع تطبيق الحكم الذاتي الإقليمي، بدأ تدريجيًا تطبيق نظام التوازن المالي بين الحكومة المركزية والمحلية. وتنص القواعد الجديدة صراحةً على تحديد التزامات المستثمرين، واستغلال الموارد، وتقاسم الإيرادات مع البيئة المحيطة.

علم البيئة

علاوةً على ذلك، تُعدّ غابة CB-GSK-BB نوعًا فريدًا من غابات المستنقعات الخثية في شبه جزيرة كامبار (مع مساحة صغيرة من المستنقعات). ومن خصائصها المميزة الأخرى أن مشروع CB-GSK-BB قد أُنشئ بمبادرة من جهات خاصة بالتعاون مع الحكومة من خلال مركز صون الموارد الطبيعية (BBKSDA)، بما في ذلك مجموعة سينار ماس سيئة السمعة والمتورطة في تدمير الغابات، والتي تمتلك أكبر شركة للورق واللب في إندونيسيا.

وعلى صعيد آخر، محمية كاجار للمحيط الحيوي جيام سياك كيسيل بوكيت باتو (CB-GSK-BB) هي إحدى محميات المحيط الحيوي السبع في إندونيسيا. تقع هذه المحميات في منطقتين من مقاطعة رياو، وهما بنغكاليس وسياك. وقد عُرضت CB-GSK-BB كمشروع تجريبي من قبل رياو في الدورة الحادية والعشرين للمجلس الدولي لتنسيق الإنسان والمحيط الحيوي (اليونسكو) في جزيرة جيجو، كوريا الجنوبية، بتاريخ 26 مايو 2009. وتُعد CB-GSK-BB واحدة من 22 موقعًا مقترحًا في 17 دولة تم قبولها كمحميات لهذا العام. وتُعد محمية المحيط الحيوي المفهوم الوحيد المعترف به دوليًا لحماية البيئة وزراعتها. ولذلك، فإن الإشراف على CB-GSK-BB وتطويرها يُمثلان اهتمامًا عالميًا على المستوى الإقليمي.

وفي السياق ذاته، محمية جيام سياك كيسيل - بوكيت باتو للمحيط الحيوي، في إندونيسيا، هي منطقة من الأراضي الخثية في سومطرة، تتميز بإنتاج الأخشاب المستدام ومحميتين للحياة البرية، موطنًا لنمر سومطرة وفيل سومطرة وتابير الملايو ودب الشمس الملايو. تشمل الأنشطة البحثية في المحمية رصد الأنواع الرئيسية ودراسة معمقة لبيئة الأراضي الخثية. تشير الدراسات الأولية إلى وجود إمكانات حقيقية للتنمية الاقتصادية المستدامة باستخدام النباتات والحيوانات المحلية لتحقيق منفعة اقتصادية للسكان المحليين.

وعلى صعيد آخر، انخفضت مساحة الغابات في رياو من 78% عام 1982 إلى 33% فقط عام 2005. وقد انخفضت هذه النسبة بمعدل 160 ألف هكتار سنويًا، لتتبقى 22% فقط، أو 2.45 مليون هكتار متبقية اعتبارًا من عام 2009. ساهمت الحرائق المرتبطة بإزالة الغابات في حدوث ضباب كثيف فوق المقاطعة والمدن الواقعة شرقها، مثل سنغافورة وكوالالمبور، ماليزيا

الدين

من جهة ثانية، اعتبارًا من عام 2015، يُعدّ الإسلام الدين السائد في المقاطعة، حيث يُشكّل 86.87% من إجمالي السكان. ويدين بالإسلام عمومًا الماليزيون، والجاويون، والمينانغكاباو، والبانجار، والبوقس، والسوندانيون، وبعض المجموعات الفرعية من الباتاك. وتُشكّل البروتستانتية ثاني أكبر ديانة بنسبة 9.74%، بينما تُشكّل الكاثوليكية 1.02%. وينتمي أغلب أتباع البروتستانتية والكاثوليكية إلى مجموعات الباتاك العرقية (وتحديدًا باتاك توبا، وكارو، وسيمالونغون)، والنياس، والصينيين، وسكان شرق إندونيسيا. ثم تأتي البوذية بنسبة 2.28% على وجه التقريب من إجمالي السكان، والكونفوشيوسية بنسبة 0.07% على وجه التقريب. وأغلب البوذيين والكونفوشيوسيين من أصول صينية. وأخيراً، فإن قرابة 0.01% من إجمالي السكان يعتنقون الهندوسية، وأغلبهم من الباليين والإندونيسيين من أصل هندي.

ومن جهة أخرى، بفضل التركيبة السكانية المتنوعة لإقليم رياو، والتي تضم خلفيات اجتماعية وثقافية ولغوية ودينية مختلفة، يُعدّ هذا التنوع ثروةً حقيقيةً للإقليم. وتتنوع الأديان التي يعتنقها سكان هذا الإقليم تنوعاً كبيراً، وتشمل الإسلام والبروتستانتية والكاثوليكية والهندوسية والبوذية والكونفوشيوسية.

العصر ما قبل التاريخ

في هذا الإطار، يُعتقد أن رياو كانت مأهولة بالسكان منذ ما بين 40,000 و10,000 قبل الميلاد، وذلك مع اكتشاف أدوات من العصر البليستوسيني في منطقة نهر سينجينجي في مقاطعة كوانتان سينجينجي في أغسطس 2009. وتشمل الأدوات الحجرية المكتشفة: محورًا، وخيطًا، وفؤوسًا مصنوعة من الصخر الزيتي وحجر النواة. كما عثر فريق البحث على بعض الأحافير الخشبية التي يُقدر أنها أقدم من الأدوات الحجرية. ويُشتبه في أن مستعملي هذه الأدوات كانوا من نوع Pithecanthropus erectus (الذي أُعيد تصنيفه لاحقًا إلى Homo erectus)، على غرار تلك التي عُثر عليها في سانجيران، وسط جاوة. وقد أثبتت هذه الأدوات وجود مستوطنة ما قبل التاريخ في رياو. وكان يُفترض وجود مستوطنات سابقة في المنطقة منذ اكتشاف معبد موارا تاكوس في كمبار عام 1860.

المواصلات

وعلى صعيد آخر، يُعد ميناء دوماي أكبر ميناء في المقاطعة، حيث يخدم المسافرين والبضائع على حد سواء. ويربط الميناء عباراتٍ بجزر رياو، مثل باتام وتانجونغ بينانغ، إلى جانب وجهات دولية أخرى كسنغافورة وجوهر وملقا في ماليزيا. كما يُعد النقل النهري ذا أهمية بالغة في رياو، إذ يمر عبر المقاطعة الكثير من الأنهار الكبيرة.

كذلك، بعد إغلاق خط سكة حديد بيكانبارو في نهاية الحرب العالمية الثانية، لا يوجد في الوقت الحالي أي خط سكة حديد عامل في رياو. ومع ذلك، طُرح اقتراح لإعادة تشغيل خط سكة حديد بيكانبارو-غرب سومطرة لربط بيكانبارو وبادانغ على الساحل الغربي لسومطرة، فضلًا عن إنشاء خط سكة حديد بيكانبارو-دوري -رانتاو برابات الذي سيربط رياو بخط السكة الحديد الحالي في شمال سومطرة، وكذلك إنشاء خط سكة حديد بيكانبارو- جمبي - بيتونغ - باليمبانغ الذي سيربط رياو بجامبي وخط السكة الحديد الحالي في جنوب سومطرة. وبذلك، سيشكل هذا النظام السككي مجتمعًا ما يُعرف بخط سكة حديد ترانس سومطرة.

وفي السياق ذاته، يُعدّ مطار السلطان شريف قاسم الثاني الدولي في بيكانبارو أكبر مطار في المقاطعة، ويُمثّل بوابة بيكانبارو ورياو بأكملها. يُسيّر المطار رحلات جوية إلى مدن رئيسية أخرى في إندونيسيا، مثل جاكرتا وسورابايا وباندونغ وميدان. كما يُسيّر رحلات دولية إلى مدن في دول مجاورة، مثل سنغافورة وملقا وكوالالمبور في ماليزيا. علاوةً على ذلك، استُخدم المطار لانطلاق رحلات الحج إلى جدة والمدينة المنورة في المملكة العربية السعودية. في 16 يوليو 2012، افتتح مطار بقيمة 2 روبية إندونيسية. تريليون دولار (212 افتتح مبنى ركاب جديد (بسعة مليون) لاستيعاب 1.5 مليون يستقبل المطار ملايين المسافرين سنويًا. يمتد مبنى الركاب الجديد على مساحة 17,000 متر مربع، ويضم ساحة انتظار طائرات أوسع تتسع لعشر طائرات عريضة البدن، أي ضعف سعة الساحة القديمة. صُمم المبنى الجديد بمزيج من الطراز المعماري الماليزي والحديث، واستُلهم شكله من طيور السيرينديت، وهي طيور طائر نموذجية في رياو. ولتلبية المتطلبات الفنية لمطار عالمي المستوى، مدد مدرج المطار من 2,200 متر إلى 2,600 متر، ثم إلى 3,000 متر. هناك مطارات أخرى أصغر في رياو والتي تخدم في الغالب الرحلات الإقليمية أو الرحلات الجوية المستأجرة، مثل مطار بينانغ كامباي في دوماي، مطار توانكو تامبوساي في باسير بانجارايان، مطار جابورا في رينجات، مطار سي باكينج في تمبيلاهان، مطار سي باكينج في سونجاي باكينج ومطار السلطان سياريف هاروين الثاني في بانجكالان كيرينسي.يمتد الطريق السريع العابر لسومطرة على طول مقاطعة سومطرة. وتُعدّ رياو نقطة التقاء الطريق، حيث تحدها شمال سومطرة من الشمال، وجمبي من الجنوب، وغرب سومطرة من الغرب. أغلب الطرق مُعبّدة، إلا أن بعض أجزائها في حالة سيئة. ويُعزى تضرر الطرق، بحسب ما يُزعم، إلى العدد الكبير من الشاحنات المحملة بمحاصيل زيت النخيل التي تعبر من رياو إلى شمال سومطرة أو العكس. وكجزء من برنامج الطريق السريع العابر لسومطرة، تقوم الحكومة في الوقت الحالي بإنشاء 131,48 طريقًا بطول 131,48 ميلًا. طريق بيكانبارو-دوماي السريع، الذي يبلغ طوله كيلومترًا واحدًا، سيربط بين بيكانبارو، عاصمة المقاطعة، ومدينة دوماي الساحلية على مضيق ملقا. من المتوقع أن يبدأ تشغيل الجزء الأول بين بيكانبارو وميناس في ديسمبر 2019، وأن يبدأ تشغيل الطريق السريع بالكامل في سنة 2020. كما يجري التخطيط لطريق سريع آخر يربط بين بيكانبارو وبادانغ في غرب سومطرة. ومن المتوقع أن يبدأ الإنشاء على جانب رياو نظرًا لمشكلة إزالة الأراضي على جانب غرب سومطرة. سيشمل المشروع كذلك إنشاء طريق سريع بطول 8.95 كيلومترًا. نفق بطول كيلومتر واحد في منطقة باياكومبو سيخترق جبال بوكيت باريسان، والذي سيكون أطول نفق في إندونيسيا.

صيد الأسماك

كذلك، يُعدّ قطاع مصايد الأسماك من أهمّ القطاعات الاقتصادية في رياو. فموقعها الجغرافي المتميز، حيث تُشكّل المياه المحيطية 17.40% من مساحتها الإجمالية، فضلًا عن وجود 15 نهراً، يُسهم في ازدهار هذا القطاع. كما تُوفّر المساحات الشاسعة غير المستغلة إمكانات هائلة لتطوير الاستزراع المائي الداخلي. علاوة على ذلك، أدّى تزايد الطلب في السوق على منتجات الأسماك إلى عدم كفاية موارد حوض التصريف، ما أدّى إلى ازدهار أنشطة تربية الأسماك، مثل الأقفاص والأحواض والمصايد العامة.

ومن جهة أخرى، يمكن تقسيم صناعة معالجة منتجات مصايد الأسماك البرية إلى أربعة أنواع، هي: الشباك العائمة، والأحواض، ومصايد الأسماك العامة، والأحواض. في عام 2015، بلغ إنتاج الأسماك من الشباك العائمة 5378.56 طنًا، أي بانخفاض قدره 82.52%. ويعود هذا الانخفاض إلى انخفاض عدد الشباك العائمة بمقدار 157638 وحدة. كما انخفض إنتاج الأسماك في مصايد الأسماك العامة بنسبة 3.9% نتيجة لانخفاض عدد الأسر. في المقابل، ارتفع إنتاج الأسماك في الأحواض بمقدار 5425.2 طنًا، أي بنسبة 10.8%. وتشير البيانات المؤقتة لإنتاج الأسماك في الأحواض إلى انخفاض حاد بنسبة 82.23%، على الرغم من زيادة مساحة الأحواض بمقدار 89.15 هكتارًا مقارنةً بعام 2014.

ومن جهة أخرى، يعتمد إنتاج مصايد الأسماك في رياو بشكل رئيسي على مصايد الأسماك البحرية. في سنة 2015، أظهرت البيانات أن إنتاج مصايد الأسماك البحرية بلغ 106,233.1 طنًا، أي بانخفاض قدره 1% عن العام السابق. فضلًا عن ذلك، انخفض عدد الأسر العاملة في مجال صيد الأسماك إلى 14,610 أسرة، بزيادة قدرها 0.98%. كما شهد عدد سفن الصيد انخفاضًا بلغ 123 سفينة.

العصر التاريخي المبكر

من جانب آخر، كانت الممالك الملايوية في رياو في البداية قائمة على إمبراطورية سريفيجايا البوذية. ويتجلى ذلك في معبد موارا تاكوس الذي كان يُعتقد أنه مركز حكومة سريفيجايا في رياو، والذي يشبه في تصميمه المعماري المعابد الموجودة في الهند. علاوةً على ذلك، اكتشف المؤرخ الفرنسي جورج كوديس تشابهًا بين الهيكل الحكومي لسريفيجايا وسلطنات الملايو في القرن الخامس عشر. يُعد كتاب "حوليات الملايو" (Sulalatus Salatin) لتون سري لانانغ، الصادر عام 1612، أقدم نص يتناول العالم الملايوي. وبحسب هذه الحوليات، فإن بوكيت سيغونتانغ، في مدينة بالمبانغ الحالية في جنوب سومطرة، هي مسقط رأس سانغ سابوربا، ومن هناك انتشر أحفاده في جميع أنحاء العالم الملايوي. أصبح أحفاده، مثل سانغ موتيارا، ملكًا على تانجونغبورا، وسانغ نيلا أوتاما ملكًا على بنتن، قبل أن ينتقلوا أخيرًا إلى سنغافورة. قبل وصول الإسلام إلى الأرخبيل، كانت أجزاء كثيرة من منطقة رياو خاضعة لإمبراطورية سريفيجايا بين القرنين السابع والرابع عشر، والتي تأثرت بشدة بالتقاليد الهندوسية البوذية. دخل الإسلام إلى المنطقة عندما أرسل مهراجا سريفيجايا رسالة إلى الخليفة عمر بن عبد العزيز، خليفة بني أمية في مصر، يطلب فيها إرسال رسول لتعريفه بالشريعة الإسلامية.

البيت التقليدي

وفي هذا الصدد، يُعتبر منزل "روماه ملايو أتاب ليماس بوتونغ" منزلًا ماليزيًا تقليديًا، يوجد عادةً في جزيرة رياو الرئيسية، ونادرًا ما يوجد في جزر رياو. يتميز هذا المنزل بسقف على شكل هرم مقطوع. وكغيره من المنازل التقليدية في رياو، يُصنّف هذا المنزل ضمن مجموعة "روماه بانغونغ". يبلغ ارتفاع طابق هذا المنزل قرابة 1.5 متر عن سطح الأرض. أما حجم المنزل فيعتمد على قدرة ورغبة مالكه.

من جهة ثانية، يُعتبر منزل "روما ملايو أتاب لونتيك" أو "لونتيوك" من المنازل الشائعة في مقاطعة كامبار. سُمّي بهذا الاسم نسبةً إلى الزخرفة الموجودة على جداره الأمامي على شكل قارب. عند النظر إليه من بعيد، يبدو المنزل كبيوت القوارب التي يبنيها السكان المحليون عادةً. يُعرف هذا المنزل التقليدي كذلك باسم "لانسينغ" و "بانكالانغ"، وذلك لسقفه المرتفع. يتأثر هذا المنزل إلى حدّ كبير بعمارة "روما غادانغ" في مينانغكاباو، نظرًا لموقع مقاطعة كمبار المتاخم لمقاطعة سومطرة الغربية. من السمات الفريدة لهذا المنزل التقليدي وجود خمسة درجات، وقد اختير هذا الرقم 5 تيمنًا بأركان الإسلام الخمسة. تتنوع أشكال الأعمدة في هذا المنزل، فتشمل المستطيلات والسداسيات والسباعيات والثمانيات والمثلثات. لكل نوع من أنواع الأعمدة الموجودة في هذا المنزل التقليدي معنى خاص لدى سكان رياو. فالعمود المستطيل يُفسر على أنه أركان الريح الأربعة، تمامًا كشكل المثمن، بينما يرمز الشكل السداسي إلى أركان الإسلام.

في هذا الإطار، يُستعمل مبنى بالاي سالاسو جاتوه عادةً لاتخاذ القرارات بالتوافق وغيرها من الأنشطة، ونادرًا ما يُستعمل للمنازل الخاصة. وتبعًا لوظائفه، يُعرف هذا المبنى بأسماء محلية أخرى مثل بالاي بانوباتان، وباليرونغ ساري، وبالاي كاراباتان، وغيرها. في الوقت الحالي، استُبدلت وظيفة هذا المبنى بمنزل أو مسجد. يتميز المبنى بتصميمه المتناسق، ويحتوي على طابق سفلي أسفل الغرفة الوسطى. فضلًا عن ذلك، يُزين بالاي سالاسو جاتوه بنقوش متنوعة على شكل نباتات أو حيوانات، ولكل نقش دلالة خاصة.

ومن ناحية أخرى، في المجتمعات الماليزية التقليدية، يُعدّ المنزل مبنىً حميمًا يُستعمل كمسكنٍ للعائلة، ومكانٍ للعبادة، وموقعٍ تراثي، ومأوىً لكلّ محتاج. ولذلك، تتميز المنازل الماليزية التقليدية عمومًا بكبر حجمها. وإلى جانب كبر الحجم، يتخذ المنزل الماليزي دائمًا شكل "روما بانغونغ" أو "بيت المسرح"، أي مُواجهًا لشروق الشمس. تشمل أنواع المنازل الماليزية: المساكن، والمكاتب، وأماكن العبادة، والمستودعات. وتُختار أسماء المنازل بما يتناسب مع وظيفة كل مبنى. وبشكلٍ عام، هناك خمسة أنواع من المنازل الماليزية التقليدية في رياو، وهي: وروما .

وعلى صعيد آخر، أُعلن عن منزل سالاسو جاتوه كمبار كرمزٍ ومعلمٍ بارزٍ لمقاطعة رياو. يشبه تصميم هذا المنزل تصميم بالاي سالاسو جاتوه، إلا أنه يُستعمل عادةً كمسكنٍ خاص.

وفي هذا الصدد، يُمكن العثور على منازل "روما ملايو ليبات كاجانغ" عادةً في جزر رياو والمناطق الساحلية منها. سُميت بهذا الاسم نسبةً إلى شكل سقفها الذي يُشبه شكل القارب. يتميز سقف هذا المبنى بانحناءه للأعلى، ويُطلق عليه السكان المحليون اسم "ليبات كاجانغ" أو "بوهون جيرامبان". نادرًا ما يستعمل سكان رياو هذا النوع من المنازل التقليدية، أو ربما لم يعد يستعمله أصلًا. أحد أسباب اندثار هذا التراث الثقافي هو تزايد تأثير العمارة الغربية، حيث يرى الناس أن أشكال البناء الغربية أبسط وأسهل في التنفيذ.

الطاقة والموارد الطبيعية

من جهة ثانية، يُعد قطاع الطاقة والموارد المعدنية أحد القطاعات الرئيسية التي تلعب دورًا هامًا في تنمية المقاطعة. وتشمل السلع الأساسية في قطاع الطاقة والموارد المعدنية في رياو الكهرباء والتعدين.

وفي السياق ذاته، تُعدّ الكهرباء سلعة أساسية للحياة البشرية في الوقت الراهن. وبدونها، سيُصاب قطاع البناء في الكثير من المناطق بالشلل التام. ولا تزال شركة الكهرباء الوطنية (PLN) تُزوّد أغلب مقاطعة رياو بالكهرباء.

وفي السياق ذاته، خلال الفترة من 2013 إلى 2015، بلغت القدرة الكهربائية المنتجة 114 كيلو فولت أمبير/كيلوواط ساعة من الطاقة الكهرومائية، و94.6 كيلو فولت أمبير/كيلوواط ساعة من الطاقة التي تعمل بالديزل، و131.2 كيلو فولت أمبير/كيلوواط ساعة من الطاقة التي تعمل بالغاز. ولا تتغير هذه القدرة الكهربائية، كما لا يتغير عدد وحدات توليد الطاقة. يوجد في مقاطعة رياو محطة واحدة لتوليد الطاقة الكهرومائية، و65 محطة لتوليد الطاقة بالديزل، و6 محطات لتوليد الطاقة بالغاز.

الجماعات العرقية

في هذا الإطار، هناك الكثير من الجماعات العرقية الأخرى التي تهاجر من محافظات إندونيسية أخرى، مثل شعب باتاك مانديلينغ الذين يعيشون في الغالب في المناطق الحدودية مع شمال سومطرة، مثل روكان هولو. يُعرّف أغلب شعب مانديلينغ أنفسهم الآن بأنهم ماليزيون بدلاً من مينانغكاباو أو باتاك. في القرن التاسع عشر، بدأ البانجاريون من جنوب كاليمانتان والبوقس من جنوب سولاوسي بالقدوم إلى رياو بحثًا عن حياة أفضل. استقر أغلبهم في مناطق إندراجيري هيلير، وخاصة حول تيمبيلاهان. شجع افتتاح شركة كالتكس لتعدين النفط في رومباي في أربعينيات القرن العشرين الناس من جميع أنحاء البلاد على الهجرة إلى رياو.تضم مقاطعة رياو أعدادًا كبيرة من السكان الجاويين والسونديين. يشكل الجاويون ثاني أكبر مجموعة عرقية في المقاطعة، بنسبة 25.05% من إجمالي السكان. هاجر أغلبهم إلى رياو ضمن برنامج التهجير الذي بدأ في جزر الهند الشرقية الهولندية واستمر خلال فترة حكم سوهارتو. ويعيش أغلبهم في تجمعات سكنية منتشرة في أنحاء المنطقة.

علاوةً على ذلك، يوجد كذلك عدد كبير من سكان مينانغكاباو في مقاطعة رياو، غالبيتهم في المناطق المتاخمة لغرب سومطرة، مثل روكان هولو، وكمبار، وكوانتان سينجينجي، وجزء من إنديراجيري هولو. وتُعدّ بيكانبارو، عاصمة مقاطعة رياو، ذات أغلبية مينانغكاباو، نظرًا لأنها كانت في السابق إحدى مناطق هجرة مينانغكاباو. وقد عاش الكثير من المينانغكاباو في بيكانبارو لأجيال، واندمجوا منذ ذلك الحين في المجتمع الملاوي. ويعمل أغلب المينانغكاباو في رياو عمومًا في التجارة، ويعيشون في المناطق الحضرية مثل بيكانبارو، وبانغكينانغ، ودوري، ودوماي.

من جهة ثانية، وبالمثل، يتشابه الصينيون عمومًا مع شعب مينانغكاباو، إذ يعمل الكثير منهم في التجارة. ويعيش الكثير من الصينيين في رياو في العاصمة بيكانبارو، كما يتواجد الكثير منهم في المناطق الساحلية الشرقية، مثل باغانسيابيابي، وسيلاتبانجانغ، وروبات، وبنغكاليس. وينتمي أغلب الصينيين في رياو إلى شعب هوكلو، الذين هاجر أسلافهم من تشوانتشو في فوجيان الحالية بين أوائل القرن التاسع عشر ومنتصف القرن العشرين. وقد هاجر بعض الصينيين في رياو إلى مناطق أخرى من إندونيسيا، مثل ميدان وجاكرتا، بحثًا عن فرص معيشية أفضل، بينما هاجر آخرون إلى دول أخرى مثل سنغافورة وتايوان.

إضافةً إلى ذلك، تعتبر رياو مقاطعة شديدة التنوع عرقيًا. اعتبارًا من عام 2010، تتكون المجموعات العرقية في رياو من الملايو (43%)، والجاويين (25%)، والمينانغكابو (8%)، والباتاك (12%)، والبنجر (4%)، والصينيين (2%)، والبوقس (2%). يعتبر الملايو أكبر مجموعة عرقية حيث يصل عددهم إلى 45% من إجمالي سكان الإقليم. يأتون عمومًا من المناطق الساحلية في روكان هيلير، ودوماي، وبنجكاليس، وبولاو ميرانتي، وحتى بيلالاوان، وسياك، وإنديراجيري هولو، وإنديراجيري هيلير. كانت رياو في يوم من الأيام مقرًا لسلطنات الملايو الكبرى، مثل سلطنة سياك سري إندرابورا، وسلطنة بيلاوان، وسلطنة إندراجيري.

من جانب آخر، توجد كذلك بعض مجموعات السكان الأصليين الذين يعيشون في المناطق الريفية وعلى ضفاف الأنهار، مثل أورانغ ساكاي، وبيتالانجان، وبوناي، وأكيت، وتالانغ ماماك، وأناك راوا، وأورانغ دوانو، وأورانغ لاوت. لا يزال بعضهم يعيش نمط حياة الترحال والصيد وجمع الثمار في المناطق الداخلية النائية من رياو، بينما استقر أغلبهم في المدن والبلدات الكبرى مع ازدياد التصنيع.

أصل الكلمة

إضافةً إلى ذلك، وتزعم الرواية الثانية أن كلمة "رياو" مشتقة من كلمة "رياحي" التي تعني ماء البحر. ويُزعم أن الكلمة مشتقة من شخصية سندباد البحر في كتاب ألف ليلة وليلة.

كذلك، ثمة رواية أخرى تقول إن اسم "رياو" مشتق من الكلمة الملايوية "ريوه"، والتي تعني "الناس العاملون المزدحمون والمتحمسون". ويُعتقد أن هذه الكلمة استُخدمت لوصف طبيعة الشعب الملايوي في بنتن الحالية. ويُرجح أن الاسم اكتسب شهرة واسعة منذ أن نقل راجا كيسيل مركز مملكة الملايو من جوهور إلى أولو رياو عام 1719. وقد استُخدم هذا الاسم كواحد من السلطنات الأربع الرئيسية التي شكلت ممالك رياو، ولينغا، وجوهور، وباهانغ. إلا أنه نتيجةً للمعاهدة الأنجلو-هولندية لعام 1824 بين هولندا والمملكة المتحدة، خضعت سلطنات جوهور-باهانغ للنفوذ البريطاني، بينما خضعت سلطنات رياو-لينغا للنفوذ الهولندي.

وفي هذا الصدد، هناك ثلاثة أصول محتملة لكلمة "رياو" التي أصبحت اسم هذه المقاطعة. أولها، من الكلمة البرتغالية "ريو" التي تعني نهر. في سنة 1514، قامت بعثة عسكرية برتغالية بتتبع نهر سياك، بهدف العثور على موقع مملكة اعتقدوا بوجودها في المنطقة، وفي الوقت نفسه لملاحقة أتباع السلطان محمود شاه الذين فروا بعد سقوط سلطنة ملقا.

التاريخ

التقسيمات الإدارية

علاوةً على ذلك، وبالتالي، تنقسم مقاطعة رياو إلى عشر مقاطعات (kabupaten) ومدينتين تتمتعان بالحكم الذاتي (kota)، مدرجة أدناه مع مساحاتها وعدد سكانها في تعدادي 2010 و2020، وبحسب التقديرات الرسمية حتى منتصف عام 2024.

علاوةً على ذلك، تضمّ المقاطعة دائرتين انتخابيتين من أصل 84 دائرة انتخابية وطنية في إندونيسيا، تُنتخب فيهما أعضاء مجلس الشعب التمثيلي. تتألف الدائرة الانتخابية الأولى في رياو من 5 مقاطعات في المقاطعة (سياك، بنغكاليس، جزر ميرانتي، روكان هيلير، وروكان هولو)، إلى جانب مدينتي بيكانبارو ودوماي، وتنتخب 7 أعضاء في مجلس الشعب التمثيلي. أما الدائرة الانتخابية الثانية في رياو فتتألف من المقاطعات الخمس المتبقية (كوانتان سينجينجي، إندراجيري هولو، إندراجيري هيلير، بيلاوان، وكامبار)، وتنتخب 6 أعضاء في مجلس الشعب التمثيلي.

علاوةً على ذلك، عندما إنشئت مقاطعة رياو في 10 أغسطس 1957 من خلال تقسيم مقاطعة سومطرة الوسطى السابقة، كانت تتألف من أربع مقاطعات - بانغكاليس، وبينتان (التي تغطي الأرخبيلات البحرية التي تشكل الآن مقاطعة جزر رياو)، وإندراجيري، وكمبار - فضلًا عن مدينة بيكانبارو المستقلة. في 14 يونيو 1965، تقسمت مقاطعة إندراجيري إلى مقاطعة إندراجيري هيلير ومقاطعة إندراجيري هولو. في 4 أكتوبر 1999، قسمت أربع من هذه المقاطعات في إعادة تنظيم شاملة: تم تقسيم مقاطعة بنغكاليس إلى مقاطعة روكان هيلير، ومقاطعة سياك، ومدينة دوماي الجديدة، فضلًا عن مقاطعة بنغكاليس الأصغر؛ فصلت مقاطعة كوانتان سينجينجي الجديدة عن مقاطعة إندراجيري هولو، بينما فصلت مقاطعتي روكان هولو وبيلالوان عن مقاطعة كامبار. وفي التاريخ نفسه، قسمت مقاطعة بينتان، حيث إنشئت مدينة باتام الجديدة ومقاطعتي كاريمون وناتونا. كما فصلت مدينة تانجونغ بينانغ عن الجزء المتبقي من مقاطعة بينتان في 21 يونيو 2001. وفي 24 سبتمبر 2002، فصلت إدارات جزر رياو الخمس عن مقاطعة رياو لتشكيل مقاطعة جزر رياو المستقلة. وفي 19 ديسمبر 2008، إنشئت مقاطعة جزر ميرانتي الجديدة عن مقاطعة بنجكاليس المتبقية.

الأسلحة التقليدية

من جانب آخر، الكريس سلاح تراثي يُستعمل منذ قرون. ولا يقتصر استخدامه على رياو فحسب، بل يُستعمل عمومًا من قبل النبلاء في جنوب شرق آسيا. يُعد الكريس رمزًا للشرف والدفاع عن النفس، ويُستعمل للطعن من مسافة قريبة. لا يُمكن إنكار مكانة الكريس في التاريخ كرمز للشرف، حيث كان يُنظر إليه في المملكة كشكل من أشكال الحماية الذاتية، فضلًا عن كونه مصدرًا للفخر. وحتى في التاريخ الحديث، لا تزال وظيفته تتطور كقطعة أثرية، بل ويمكن أن تُصبح عاملًا حاسمًا في التاريخ بناءً على فترة صنعه ونوع المادة المستعملة. وحتى الآن، في رياو، تُعتبر العادات والتقاليد الماليزية جزءًا لا يتجزأ من الزي، حيث يتوارثه الأجيال كسلاح مُكمّل. ومع ذلك، يكمن الاختلاف في شكل الكريس عن عادات جاوة في أن الكريس في جاوة يُحمل خلف الخصر، بينما في رياو، وعمومًا لدى الماليزيين، يُحمل من الأمام.

كذلك، يُعدّ بيدانغ جيناوي سلاحًا كان يستعمله أمراء الحرب الملكيون الملايو بكثرة في مواجهة أعدائهم. يتميز بطوله الذي يبلغ قرابة متر واحد، مما يجعله مناسبًا للقتال المباشر. للوهلة الأولى، يشبه بيدانغ جيناوي سيف الكاتانا الياباني التقليدي. ولذلك، يرى الكثير من المؤرخين والخبراء الثقافيين أن هذا السلاح نشأ من الثقافة اليابانية القديمة التي تلاقحت مع الثقافة الملايوية. وبغض النظر عن هذه الآراء، فمن الواضح أن بيدانغ جيناوي يُعتبر رمزًا لهوية مجتمع الملايو في رياو.

إضافةً إلى ذلك، الكلوانج سلاح تقليدي من رياو ، وهو نوع من المناجل ذات نصل مدبب. في الماضي، كان يستعمله جنود البلاط الملكي في الحروب، أما اليوم، فيستعمله المزارعون على نطاق أوسع في حقول الأرز أو كأداة زراعية. وبفضل هذه الوظيفة، حافظ الكلوانج على مكانته كسلاح مستدام مقارنةً بأنواع أخرى من الأسلحة التقليدية في رياو.

علاوةً على ذلك، البيلدو سلاحٌ من نوع السيخ، شائع في ثقافة مجتمع رياو. وهو عبارة عن خنجر حاد من جانب واحد. ما يُميز البيلدو عن الخناجر العادية هو انحناء قاعدة مقبضه، مما يُسهل الإمساك به ودفعه أثناء الاستخدام. ويبلغ طوله 24 بوصة فقط. سم، غالبًا ما يُستعمل هذا السلاح التقليدي من رياو كوسيلة للدفاع عن النفس ضد الهجمات المباشرة.

التمويل والمصارف

من جهة ثانية، يشهد قطاع الخدمات المصرفية في المقاطعة نمواً سريعاً، وقد تجلى ذلك في ازدياد عدد البنوك الخاصة والبنوك الريفية، فضلًا عن البنوك المملوكة للحكومة المحلية مثل بنك رياو كيبري.

المناخ

كذلك، يبلغ متوسط درجة حرارة الهواء في رياو 25.9 درجة مئوية درجة مئوية مع درجات حرارة قصوى تصل إلى 34.4 تصل درجة الحرارة إلى 20.1 درجة مئوية، بينما تصل درجات الحرارة الدنيا إلى 20.1 درجة مئوية. تُسجّل أعلى درجات الحرارة في المناطق الحضرية الساحلية، بينما تُسجّل أدنى درجات الحرارة في المناطق الجبلية العالية. وقد تصل نسبة الرطوبة في الهواء إلى 75% في المتوسط. ويختلف الوضع قليلاً في المناطق الجزرية، حيث تتأثر المنطقة الشرقية كذلك بخصائص مناخ البحر.كما هو الحال في أغلب مقاطعات إندونيسيا الأخرى، تتمتع رياو بمناخ استوائي مطير (تصنيف كوبن للمناخ Af) يميل إلى المناخ الموسمي الاستوائي. ويتأثر مناخها إلى حدّ كبير بالبحر المحيط ونظام الرياح السائد. وتتميز بارتفاع متوسط درجات الحرارة ومعدل هطول الأمطار.

ومن جهة أخرى، تتمتع مقاطعة رياو عموماً بمناخ استوائي رطب يتأثر بموسمين رئيسيين، هما موسم الأمطار وموسم الجفاف. ويتراوح متوسط هطول الأمطار في مقاطعة رياو بين 2000 و3000 بوصة. يبلغ معدل هطول الأمطار السنوي مليمترًا واحدًا في السنة، بمعدل هطول أمطار سنوي يبلغ 160 يومًا. وكانت منطقتا روكان هولو ريجنسي ومدينة بيكانبارو أكثر المناطق هطولًا للأمطار، بينما كانت منطقة سياك ريجنسي الأقل هطولًا.

الحكومة

وفي السياق ذاته، تُدار مقاطعة رياو من قِبَل حاكم يُنتخب مباشرةً مع ممثله لمدة خمس سنوات. وإلى جانب كونه حكومة إقليمية، يعمل الحاكم كذلك كممثل أو امتداد للحكومة المركزية في المقاطعة، والتي تُنظَّم سلطتها بموجب القانون رقم 32 لسنة 2004 واللائحة الحكومية رقم 19 لسنة 2010.

وفي هذا السياق، على الرغم من أن العلاقة بين حكومة المقاطعة وحكومات الأقاليم والمدن ليست علاقة تبعية، إلا أن كل حكومة من هذه الحكومات الإقليمية تحكم وتدير الشؤون الحكومية بحسب مبدأ الاستقلال الذاتي والإدارة المشتركة.

اللغة

إضافةً إلى ذلك، يمكن تقسيم لغة الملايو في رياو إلى لهجتين فرعيتين، هما اللهجة الداخلية واللهجة الساحلية. تتميز اللهجة الداخلية بخصائص صوتية مشابهة للغة مينانغكاباو، بينما تتميز اللهجة الساحلية بخصائص صوتية قريبة من لغة الملايو في مناطق سلاغور وجوهور وكوالالمبور في ماليزيا (نظرًا لاختلاف اللهجات في المناطق الماليزية الأخرى). فضلًا عن خصائص أخرى، تتميز اللهجتان الفرعيتان بكلمات تنتهي في اللغة الإندونيسية بحرف العلة /a/؛ حيث تُنطق في اللهجة الداخلية بحرف العلة /o/، بينما تُنطق في اللهجة الساحلية بحرف العلة الضعيف /e/. ومن الأمثلة على ذلك: الكلمات /bila/ و/tiga/ و/kata/ في اللغة الإندونيسية (والتي تعني على التوالي: if وthree وword في اللغة الإنجليزية)، والتي تُنطق في اللهجة الداخلية على النحو التالي: /bilo/ و/tigo/ و/kato/ على التوالي. بينما في اللهجة الساحلية، ستنطق على النحو التالي: /bile/، /tige/، و/kate/ على التوالي.

من جانب آخر، تُستعمل لغة مينانغكاباو على نطاق واسع من قِبل شعب مينانغكاباو في رياو، وخاصة في المناطق المتاخمة لغرب سومطرة، مثل كامبار وكوانتان سينجينجي وروكان هولو، التي تربطها علاقات ثقافية وثيقة بشعب مينانغ، إلى جانب المهاجرين من غرب سومطرة. كما تُعدّ في الوقت الحالي لغة التواصل المشتركة في بيكانبارو، العاصمة، إلى جانب اللغة الإندونيسية. يتشابه نطق لغة مينانغكاباو في رياو مع لهجة باياكومبو - باتوسانغكار، بل ويختلف عن نطق لهجات أخرى من غرب سومطرة. تاريخيًا، كانت لغة مينانغكاباو تُستعمل في مرتفعات باجارويونغ، أما الآن فتُتحدث في حوض نهر سياك السفلي، وذلك نتيجة لموجات الهجرة من غرب سومطرة.

في هذا الإطار، فضلًا عن ذلك، لا تزال لغة هوكين مستعملة على نطاق واسع بين الجالية الصينية، وخاصةً المقيمين في بيكانبارو، وسيلاتبانجانج، وبنجكاليس، وباغانسيابيا. تُعرف لغة هوكين المستعملة في رياو باسم هوكين رياو، وهي مفهومة بشكل متبادل مع لغة هوكين التي يتحدث بها الصينيون الماليزيون في جوهر، جنوب ماليزيا، وسنغافورة. كلتاهما مشتقتان من لهجة تشوانتشو من لغة هوكين التي نشأت في مدينة تشوانتشو بمقاطعة فوجيان. تختلف لهجة هوكين رياو قليلاً عن لهجة هوكين ميدان المستعملة في ميدان، لأن الأخيرة مشتقة من لهجة تشانغتشو من لغة هوكين التي نشأت في تشانغتشو، كذلك في فوجيان. في الوقت الحالي، تتضمن لهجة هوكين رياو الكثير من الكلمات من اللغات المحلية مثل الملايو والإندونيسية.

وفي هذا السياق، يتحدث الجاوية شعب جاوة الذين هاجروا إلى المقاطعة، بينما يتحدث المهاجرون الباتاكيون من شمال سومطرة عدة لهجات من الباتاك.

وفي هذا الصدد، يستعمل شعب رياو عمومًا اللهجة المحلية للملايو والإندونيسية، وهي اللغة الرسمية لإندونيسيا. تُستعمل لغة الملايو بشكل شائع في المناطق الساحلية مثل روكان هيلير، وبنجكاليس، ودوماي، وبيلاوان، وسياك، وإندراجيري هولو، وإندراجيري هيلير وحول الجزر الواقعة قبالة ساحل رياو.

ومن جهة أخرى، يعتبر اللغويون اللهجة الملايوية المنطوقة في رياو من بين اللغات الأقل تعقيدًا من حيث القواعد النحوية، باستثناء اللغات الكريولية، إذ لا تحتوي على تصريفات للأسماء، أو فروق زمنية، أو فروق بين الفاعل والمفعول به، أو فروق بين المفرد والجمع. مثلًا، عبارة "أيام ماكان" ( "أيام ماكان").يمكن أن تعني عبارة في سياقها أي شيء من "الدجاجة تأكل" إلى "أكلتُ بعض الدجاج" و"الدجاجة التي تأكل" و"عندما كنا نأكل الدجاج". ويُعزى ذلك على الأرجح إلى استخدام لغة الملايو الرياوية كلغة مشتركة للتواصل بين مختلف الشعوب في هذه المنطقة عبر التاريخ، حيث يُسهم الاستخدام الواسع للغات الأجنبية في تبسيط قواعد اللغة المستعملة. أما الكتابة التقليدية في رياو فهي الجاوي (المعروفة محليًا في إندونيسيا باسم "عرب-ملايو")، وهي كتابة مشتقة من اللغة العربية في اللغة الملايوية. ويُعتقد أحيانًا أن لغة الملايو الرياوية هي أساس اللغة الوطنية الحديثة، الإندونيسية. إلا أنها في الواقع مشتقة من الملايو الكلاسيكية، لغة البلاط في سلطنة جوهر-رياو، والمستمدة أساسًا من اللغة المستعملة في أرخبيل رياو وولاية جوهر في ماليزيا، والتي تختلف عن لهجة رياو المحلية في البر الرئيسي. تشمل الأصناف غير السائدة في رياو أورانج ساكاي، وأورانج دوانو، وأورانج أكيت، وأورانج لاوت.

الجغرافيا

إضافةً إلى ذلك، تقع رياو جغرافياً عند خط عرض 02°25' جنوباً - 01°15' جنوباً وخط طول 100°03' - 104°00' شرقاً. وهي منطقة واسعة تقع في الجزء الأوسط من سومطرة. وتجاور رياو شمال سومطرة ومضيق ملقا، وجنوب جمبي، وغرب سومطرة، وشرق جزر رياو. وتشترك المقاطعة في حدود بحرية مع سنغافورة وماليزيا.

وفي السياق ذاته، بشكل عام، تتكون جغرافية رياو من جبال وسهول وجزر. تقع المنطقة الجبلية في الجزء الغربي، وتحديداً جبال بوكيت باريسان، بالقرب من حدود سومطرة الغربية. ينخفض الارتفاع باتجاه الشرق، مما يجعل أغلب الجزء الأوسط والشرقي من المقاطعة مغطى بالسهول. قبالة الساحل الشرقي يقع مضيق ملقا الذي يضم الكثير من الجزر.

الزراعة والمزارع

وفي هذا السياق، تتمحور صناعة المزارع بشكل رئيسي حول زراعة نخيل الزيت وأشجار المطاط. وتُدار هذه المزارع إما من قبل الدولة أو الشركات الكبرى أو صغار المزارعين. كما توجد مزارع للحمضيات وجوز الهند. تبلغ مساحة الأراضي المزروعة في الوقت الحالي بنخيل الزيت في مقاطعة رياو قرابة 1.34 مليون هكتار. فضلًا عن ذلك، يوجد قرابة 116 معصرة لزيت النخيل تعمل وتنتج ما مجموعه 3.38 مليون طن من زيت النخيل الخام سنويًا.

الموسيقى التقليدية

من جانب آخر، الأكورديون الماليزي التقليدي يكاد يكون مطابقًا للأكورديون الذي ابتكره كريستيان فريدريش لودفيج بوشمان من ألمانيا. يُعد الأكورديون آلة موسيقية صعبة العزف رغم مظهره البسيط. يُصدر الأكورديون نغمات موسيقية متناغمة مع كلمات الأغاني. يمسك عازف الأكورديون الآلة بكلتا يديه، ثم يعزف على أزرار الأوتار بأصابع يده اليسرى، بينما تعزف أصابع يده اليمنى لحن الأغنية. عادةً ما يكون العازفون المتمرسون بارعين في التبديل بين اليدين. عند العزف، يُسحب الأكورديون ويُدفع لضبط حركة الهواء داخله، وحركة الهواء الخارج (إلى لسان الأكورديون) تُصدر الصوت. يمكن تعديل الصوت باستخدام أصابع العازف.

من جانب آخر، توجد في رياو الكثير من الآلات الموسيقية التي تستعمل في المناسبات الاحتفالية.

وفي السياق ذاته، الربانة أوبي نوع من أنواع الدفوف يُعزف عليه بالضرب باليد. تُصنف الربانة أوبي ضمن آلات الإيقاع، وهي من ضمن آلات الطبول. تتميز الربانة أوبي بحجمها الأكبر مقارنةً بالدفوف العادية، حيث يبلغ قطرها 70 ملم. يبلغ طول الربانة أوبي سنتيمترًا واحدًا وارتفاعها مترًا واحدًا. يمكن تعليقها أفقيًا أو تركها على الأرض للعزف عليها. في العصور القديمة، كان يُعتقد أن الربانة أوبي أداة لنشر الأخبار، مثل حفلات زفاف السكان المحليين أو التحذير من الخطر القادم (مثل الرياح العاتية). توضع الربانة أوبي في المرتفعات وتُقرع بإيقاع معين حسب المعلومة التي يرغب العازف في إيصالها.

من جانب آخر، القنبوس نوع من الآلات الموسيقية التقليدية في رياو، تُعزف بالريشة. في السابق، كان يُستعمل الغامبوس في المناسبات الروحية. ثم تحول استخدامه ليُصبح مصاحبة لآلة التاري زابين. ويعزفه بعض الأفراد للتسلية للصيادين على متن قواربهم أثناء بحثهم عن السمك.

من جانب آخر، الكومبانغ نوع من الآلات الموسيقية التقليدية في رياو، وهي معروفة جيدًا بين الماليزيين. تُصنف الكومبانغ ضمن مجموعة الآلات الموسيقية التقليدية التي تُعزف بالضرب. عمومًا، تُصنع الكومبانغ من جلود الماشية. تشبه صناعتها صناعة الطبول أو غيرها من الآلات الموسيقية أو الطبول الجلدية التي تُصنع من جلود الحيوانات مثل الجاموس والأبقار وغيرها. في السابق، كانت الكومبانغ تستعمل جلد الماعز في الجزء الذي يُضرب، ولكن الآن تُستعمل جلود الأبقار لاعتقادهم بأنها أكثر مرونة. ولإصدار صوت عالٍ، تُستعمل تقنية لشد الجلد المزدوج بإحكام شديد بحيث لا ينفصل بسهولة عن الظفر (مما قد يكون خطيرًا أثناء العزف).

الرقص التقليدي

وفي السياق ذاته، تتأثر أغلب الرقصات التقليدية في رياو بالثقافات الماليزية، ولكن هناك كذلك بعض الرقصات التي تنفرد بها رياو فقط.

ومن جهة أخرى، ماك يونغ هو فن مسرحي تقليدي في المجتمع الماليزي، وغالبًا ما يُعرض كمسرحية في المحافل الدولية. في الماضي، كان القرويون يقيمون عروض ماك يونغ في حقول الأرز بعد انتهاء موسم الحصاد. ويؤدي هذا العرض مجموعة من الراقصين والموسيقيين المحترفين الذين يمزجون

في هذا الإطار، تتضمن عروض ماك يونغ عناصر متنوعة من الطقوس الدينية، والمسرحيات، والرقص، والموسيقى الصوتية والآلية، ونصوصًا بسيطة. وتؤدي راقصات أدوار الشخصيات الرئيسية، ذكورًا وإناثًا. ومن الشخصيات الأخرى التي تظهر في القصة: الكوميديون، والآلهة، والجن، ورجال الحاشية، والحيوانات. ويُصاحب عرض ماك يونغ آلات موسيقية مثل الرباب، والجندانج، والتتاواك. في إندونيسيا، تطور عرض ماك يونغ في لينقا، التي كانت مركز سلطنة جوهر-رياو. ويكمن الاختلاف بينه وبين عرض ماك يونغ في منطقة كلنتن - باتاني في أنه لا يستعمل الأقنعة عادةً، على عكس عرض ماك يونغ في رياو الذي يستعمل الأقنعة لبعض شخصيات الملك النسائية، والأميرات، والمجرمات، والشياطين، والأرواح. في نهاية القرن الماضي، لم يعد عرض ماك يونغ مجرد عرض يومي، بل أصبح كذلك عرضًا خاصًا بالسلطان.

وعلى صعيد آخر، رقصة تاري زابين هي رقصة ماليزية تقليدية نشأت في مقاطعة سياك، وهي رقصة ترفيهية تحمل في طياتها رسائل دينية وتعليمية. تخضع هذه الرقصة لقواعد وأنظمة ثابتة لا يمكن تغييرها. عادةً ما تُصاحب رقصة تاري زابين آلات موسيقية تقليدية من رياو، وتحديدًا المراويس والقنبوس. تُظهر رقصة تاري زابين حركات قدم سريعة تتماشى مع دقات طبلة صغيرة تُسمى المراويس. يزداد التناغم الإيقاعي للآلة الموسيقية روعةً مع إضافة الآلات الوترية. بفضل التأثير العربي، تحمل هذه الرقصة طابعًا تعليميًا دون أن تفقد جانبها الترفيهي. تتضمن كلمات الأغنية رسالة دينية. عادةً ما تحكي الرقصة عن الحياة اليومية للماليزيين. في البداية، كان يؤدي رقصة تاري زابين راقصون ذكور فقط، ولكن مع تطور الرقصة، انضمت إليها راقصات كذلك. وفي بعض الأحيان، يؤديها راقصون وراقصات معًا. يُقام نوع من رقصة تاري زابين في جزيرة بولاو روبات أوتارا في بنغكاليس يُسمى تاري زابين أبي. وتتميز هذه الرقصة بإدخال النار والتركيز الشديد على العناصر الروحانية. وقد ظل هذا النوع من الرقص خامداً ومنقرضاً لما يقرب من أربعين عاماً قبل إحيائه في عام ٢٠١٣.

كذلك، يُصاحب رقصة تاريان ماكان سيريه موسيقى ماليزية مميزة، مصحوبة بأغنية تحمل نفس الاسم. أما بالنسبة للأزياء، فيرتدي الراقصون عادةً الزي الماليزي التقليدي، كالسراويل والملابس والكوبيا للرجال. بينما ترتدي الراقصات ملابس العروس التقليدية، المعروفة باسم باجو كورونغ تيلوك بيلانجا. ويُزيّن الرأس بتاج مُرصّع بأشكال الزهور. أما الجزء السفلي من أجساد الراقصين، فيُغطّى بقماش سونغكيت زاهي الألوان. ويُؤدّى رقص تاريان ماكان سيريه من قِبل الرجال والنساء على حدٍ سواء. يلتزم الراقصون بفهم المصطلحات الخاصة في الرقص الماليزي، مثل إيغال (التي تُركز على حركات اليدين والجسم)، وليوك (حركة الانحناء أو تأرجح الجسم)، ولينغانغ (المشي مع تحريك اليدين)، وتيتي باتانغ (المشي في خط مستقيم كما لو كان المرء يتسلق جذع شجرة)، وجينتام (الرقص مع دق الأقدام)، وسيسينغ (الرقص مع الركض)، وليغار (الرقص مع الدوران 180 درجة)، وما إلى ذلك. خلال العرض، يُحضر أحد الراقصين في رقصة التقديم صندوقًا يحتوي على التنبول. ثم يُفتح الصندوق ويُمنح الضيوف الذين يُعتبرون الأهم فرصة تناوله أولًا كنوع من الاحترام، ثم يتبعهم الضيوف الآخرون. لذلك، يُطلق الكثيرون على هذه الرقصة اسم "تاريان ماكان سيريه".

الرياضة

علاوةً على ذلك، لدى رياو فريق كرة قدم، بي إس بي إس بيكانبارو، ومقره في ملعب Kaharuddin Nasution ،Pekanbaru. كما أن لديها أحد فرق كرة القدم المحلية العديدة الأخرى مثل PS Siak. في سنة 2012، استضاف رياو بيكان أولاهراجا ناسيونال. في سنة 2021، فازت رياو بالميدالية الذهبية في المبارزة في بطولة بيكان أولاهراجا الوطنية والتي فازت بها نيسا أفرواسيه وإخوتها.

الاستقلال والعصر المعاصر

وعلى صعيد آخر، بعد سقوط النظام القديم، أصبحت رياو إحدى ركائز التنمية الاقتصادية للنظام الجديد. في عام 1944، اكتشف الجيولوجي ريتشارد إتش. هوبر، وتورو أوكي، وفريقهما أكبر بئر نفط في جنوب شرق آسيا، في ميناس، سياك. سُميت هذه البئر في الأصل ميناس رقم 1. تشتهر ميناس بنفطها الخام الخفيف من سومطرة (SLC) ذي الجودة العالية لانخفاض محتواه من الكبريت. في أوائل الخمسينيات، اكتشفت آبار نفط جديدة في ميناس، ودوري، وبنغكاليس، وبانتايسيرمين، وبيتاباهان. بدأ استخراج النفط في رياو في منطقة سياك في سبتمبر 1963، بتوقيع عقد عمل مع شركة بي تي كاليفورنيا تكساس إندونيسيا (الآن شيفرون باسيفيك إندونيسيا). ساهمت هذه المقاطعة بنسبة 70% من إنتاج النفط الإندونيسي في السبعينيات.

وعلى صعيد آخر، في سنة 1999، انتُخب صالح جاسيت ثاني حاكم من أبناء رياو الأصليين (بعد عارفين أحمد)، وأول حاكم يُنتخب من قبل مجلس نواب المقاطعة. شهدت فترة ولايته فصل أرخبيل رياو ليصبح مقاطعة جزر رياو في عام 2002، ليقتصر إقليم رياو على أراضيه الرئيسية. في سنة 2003، انتُخب روسلي زينال، الوصي السابق على عرش إندراجيري هيلير، حاكمًا، وأُعيد انتخابه في انتخابات مباشرة من قبل الشعب في سنة 2008. ابتداءً من ١٩ فبراير ٢٠١٤، تولى الحاكم أنس مأمون رسميًا إدارة مقاطعة رياو، واستمر في منصبه سبعة أشهر، قبل أن يُعزل بعد اعتقاله من قبل هيئة مكافحة الفساد في قضية تتعلق بتغيير استخدام الأراضي في مقاطعة كوانتان سينجينجي.

من جهة ثانية، كانت رياو كذلك الوجهة الرئيسية لبرنامج التهجير الذي أطلقته إدارة سوهارتو. انتقلت الكثير من العائلات من جاوة إلى مزارع نخيل الزيت التي افتتحت حديثاً في رياو، وشكلت مجتمعاً منفصلاً.

إضافةً إلى ذلك، لاحقًا، بدأت الحكومة المركزية في دراسة نقل عاصمة المقاطعة من تانجونج بينانج إلى بيكانبارو، التي تتمتع بموقع مركزي أكثر. وقد أقرت الحكومة بيكانبارو عاصمةً جديدةً للمقاطعة في 20 يناير 1959 بموجب المرسوم الوزاري رقم 52/1/44-25 الصادر في ديسمبر.

من جانب آخر، وبما أن رياو كانت إحدى المناطق المتأثرة بالحكومة الثورية لجمهورية إندونيسيا، فقد نفذت الحكومة المركزية عملية تيغاس لقمع التمرد، بقيادة كهار الدين ناصوتيون، الذي أصبح فيما بعد حاكمًا للمقاطعة، ونجحت في قمع فلول المتعاطفين مع حزب الثورة الجمهورية الإندونيسية.

كذلك، مع بداية استقلال إندونيسيا، دُمجت مقاطعة رياو السابقة وأُلحقت بمقاطعة سومطرة التي تتخذ من بوكيتنغي مقرًا لها. ومع حملة القمع التي شُنّت على المتعاطفين مع حزب الثورة الجمهورية للإصلاح السياسي (PRRI)، قُسّمت سومطرة إلى ثلاث مقاطعات: سومطرة الشمالية، وسومطرة الوسطى، وسومطرة الجنوبية. أصبحت سومطرة الوسطى معقلًا لحزب الثورة الجمهورية للإصلاح السياسي، ما دفع الحكومة المركزية إلى تقسيمها بهدف إضعاف حركة الحزب. في عام 1957، وبموجب قانون الطوارئ رقم 19 لسنة 1957، قُسّمت سومطرة الوسطى إلى ثلاث مقاطعات: رياو، وجمبي، وسومطرة الغربية. تألفت مقاطعة رياو المُشكّلة حديثًا من أراضي سلطنة سياك سري السابقة في إنديرابورا، ومقاطعة رياو، فضلًا عن كامبار.

الزراعة

من جهة ثانية، خلال السنوات الثلاث الماضية، كان إنتاج البطاطا الحلوة في سنة 2015 هو الأدنى. انخفض هذا المحصول بنسبة 5.36% في سنة 2014، ثم انخفض مرة أخرى بنسبة 18.05%. وكما في السابق، تأثر انخفاض الإنتاج كذلك بانخفاض مساحة زراعة البطاطا الحلوة بنسبة 4.96% في سنة 2014 و18.83% في سنة 2015.

في هذا الإطار، فضلًا عن ذلك، شهد إنتاج الكسافا انخفاضًا في سنة 2015 بنسبة 11.89% مقارنةً بعام 2014. في الواقع، كان إنتاج الكسافا قد ازداد في سنة 2014 بنسبة 14.08%. وقد تأثر هذا الانخفاض في الإنتاج كذلك بانخفاض مساحة زراعة الكسافا بنسبة 11.61% مقارنةً بعام 2014.

وفي السياق ذاته، انخفض إنتاج فول الصويا في سنة 2015 بمقدار 187 طنًا من الفاصوليا الجافة (8.02%) مقارنةً بإنتاج عام 2014. ويعود هذا الانخفاض إلى تقلص المساحة المزروعة من 1516 هكتارًا إلى نحو 514 هكتارًا (25.32%). مع ذلك، ارتفعت إنتاجية فول الصويا بمقدار 2.66 قنطار/هكتار، أي بنسبة 23.15%، مقارنةً بالعام السابق.

إضافةً إلى ذلك، يُعدّ القطاع الزراعي أحد العوامل الرئيسية في التنمية الاقتصادية لرياو. وتشمل المحاصيل الزراعية الرئيسية الأرز والذرة وفول الصويا. علاوةً على ذلك، تُعدّ الفول السوداني والفاصوليا الخضراء والكسافا والبطاطا الحلوة من المنتجات الزراعية الأساسية في مقاطعة رياو. في عام 2015، بلغ إنتاج الأرز في رياو 393,917 طنًا من الحبوب الجافة المطحونة، بزيادة قدرها 2.2% مقارنةً بعام 2014. ويعود هذا الارتفاع في الإنتاج إلى زيادة المساحة المزروعة إلى 107,546 هكتارًا، أي بزيادة قدرها 1,509 هكتارات (1.42%) مقارنةً بالعام السابق. كما ارتفعت إنتاجية الأرز بنحو 0.26 قنطار/هكتار، أي بنسبة 0.71%.

من جانب آخر، في عام 2015، انخفض إنتاج الفول السوداني مقارنةً بالسنوات السابقة، حيث تراجع بنسبة 8.39% مقارنةً بعام 2014، وبنسبة 16.65% مقارنةً بعام 2013. ويعود هذا الانخفاض إلى تقلص مساحة زراعة الفول السوداني مقارنةً بعامي 2013 و2014، بنسبة 18.41% و9.23% على التوالي.

من جهة ثانية، في حين شهدت إنتاجية الذرة زيادة بلغت 30,870 طنًا من الأرز الجاف المقشور، فقد ارتفع هذا الإنتاج بنحو 7.75%، أي ما يعادل 2,219 طنًا من الأرز الجاف المقشور. ويعود هذا الارتفاع إلى زيادة مساحة زراعة الذرة بمقدار 368 هكتارًا (3.1%) مقارنةً بمساحة الزراعة في عام 2014 التي بلغت 12,057 هكتارًا. كما شهدت إنتاجية الذرة في سنة 2015 زيادة بلغت 1.09 قنطار/هكتار مقارنةً بعام 2014، أي بنسبة 4.59% على وجه التقريب.

من جهة ثانية، في عام 2015، انخفض إنتاج الفاصوليا الخضراء مقارنةً بالسنوات السابقة، حيث تراجع بنسبة 7.28% مقارنةً بعام 2014، وبنسبة 3.39% مقارنةً بعام 2013. ويعود هذا الانخفاض إلى تراجع مساحة زراعة الفاصوليا الخضراء مقارنةً بعامي 2013 و2014، بنسبة 1.53% و3.67% على التوالي.

التركيبة السكانية

ومن جهة أخرى، بلغ إجمالي عدد سكان رياو، المنتشر على عشر مقاطعات ومدينتين، 7,007,353 نسمة بحلول منتصف عام 2024. وبناءً على توزيع السكان في كل مقاطعة/مدينة عام 2022، كانت مدينة بيكانبارو الأكثر كثافة سكانية بـ 506,231 ذكراً و501,309 إناث، بينما كانت مقاطعة جزر ميرانتي الأقل كثافة سكانية بـ 110,100 ذكراً و103,400 أنثى. وبلغت نسبة الذكور 51.13% من إجمالي السكان، والإناث 48.87% عام 2023.

الزي التقليدي

من جانب آخر، بالنسبة للنساء الماليزيات، يمكنهن ارتداء ثلاثة أنواع مختلفة من الملابس، وهي: باجو كبايا بندك، وباجو كورونج لابوه، وباجو كورونج تولانج بيلوت. وتُستعمل هذه الملابس مع شال يُستعمل كغطاء للرأس. كما يمكن كذلك تنسيق ملابس النساء مع الحجاب أو التودونج.

من جانب آخر، كان الزي الماليزي التقليدي القديم بسيطًا، حيث كانت المرأة ترتدي سارونجًا يغطي الجزء السفلي من الجسم حتى الصدر، بينما كان الرجل يرتدي شورتًا قصيرًا بلا أكمام أو يصل إلى الركبة. ومع ذلك، عندما ازدهرت التجارة مع العالم الخارجي، بدأ الزي الماليزي يتأثر بالعوامل الخارجية وأصبح أكثر تطورًا. وبلغت قوة سلطنة ملقا ذروتها في القرن الخامس عشر، حيث نشأت، كما ورد في حوليات الملايو، ملابس باجو ملايو التقليدية. وقد أدى التأثير الإسلامي القوي إلى تغيير طريقة لباس الماليزيين لاحقًا، ليُضفي عليها سمات تتوافق مع الأحكام الإسلامية. ويتكون الزي الماليزي التقليدي للرجال من قمصان، وأكياس صغيرة، وسارونج يُلف حول الخصر، وغطاء رأس يُسمى تانجاك أو تنكولك. ومن الشائع أن يحمل المحارب الماليزي خنجرًا (كريس) مدسوسًا في طية السارونج الأمامية. كما أن النسخة الماليزية من ملابس النساء القديمة كانت أكثر اتساعًا وطولًا. ومع ذلك، فقد تجدد ونشر لاحقًا من قبل السلطان أبو بكر من جوهر في أواخر القرن التاسع عشر، ليصبح على شكل باجو كورونغ المستعمل اليوم.

وفي السياق ذاته، في الثقافة الملايوية، تحظى الملابس والمنسوجات بأهمية بالغة، فهي ترمز إلى الجمال والقوة. وقد أشارت حكايات الملايو إلى أهمية النسيج في الثقافة الملايوية. ويمكن تتبع تاريخ صناعة النسيج الملايوية إلى القرن الثالث عشر، عندما كانت طرق التجارة في الشرق تتوسع بسرعة في ظل حكم سلالة سونغ. وقد ورد وصف المنسوجات المصنوعة محليًا وتطور صناعة التطريز في شبه جزيرة الملايو في الكثير من السجلات الصينية والهندية. ومن بين أشهر المنسوجات الملايوية التي لا تزال موجودة حتى اليوم، نذكر سونغكيت وباتيك.

وفي هذا السياق، مع ذلك، تتميز رياو ببعض الأزياء التقليدية التي لا توجد في مناطق أخرى من العالم الملاوي. ولا تقتصر هذه الأزياء على المناسبات الخاصة، بل تُستعمل بعضها كملابس يومية، ومنها ملابس الأطفال. وتنقسم ملابس الأطفال اليومية إلى نوعين: ملابس الأولاد وملابس البنات. تُسمى ملابس الأولاد في عادات شعب رياو "باجو مونيت" (ملابس القرد)، وهي عبارة عن بنطال رسمي يُغطى الرأس بقطعة قماش مستطيلة الشكل تُسمى " كوبيا". أما ملابس البنات اليومية فهي "باجو كورونغ" المزخرفة بالزهور، وتُلبس مع تنورة واسعة وحجاب. وتُستعمل هذه الملابس عادةً في التلاوة أو الدراسة.

ومن ناحية أخرى، يرتدي سكان رياو البالغون ملابس مميزة، وهم شديدو التمسك بالقيم الدينية والثقافية. أما الرجال، فيرتدون زياً يُسمى "باجو كورونج تشيكاك موسانج"، وهو عبارة عن ملابس تشبه الملابس الإسلامية، تُرتدى مع بنطال فضفاض. ويُلبس هذا القميص مع السارونج والكوبية.