رينيتا ج. ويمز

التعليم والتأثيرات

في هذا الإطار، تأثرت رينيتا بشدة بالكنيسة السوداء وشاركت فيها طوال حياتها، تعتبر أن مهمتها في الحياة هي إيجاد طرق لتحقيق التوازن بين آرائها السياسية وقيمها الروحية، وبين وعيها النسوي/النسائي وإيمانها الديني، وبين تعطشها للعدالة وشوقها إلى الإشباع الروحي، التحقت بالمعهد الديني عام 1980، حصلت على درجة الماجستير في سنة 1983 ثم حصلت على درجة الدكتوراه في عام 1989 من معهد برينستون اللاهوتي، كانت أول امرأة أمريكية من أصل أفريقي تحصل على درجة الدكتوراه في دراسات العهد القديم، كان توقعها أن يتم ذلك بعد إكمال درجة الماجستير في اللاهوت، كانت ترغب في أن يتم توظيف الرجال في صفها في مجال من مجالات الخدمة الرعوية بدوام كامل، ولكن عندما ظلت أبواب الكنيسة مغلقة في وجهها لأنها امرأة، كان عليها أن تضع خطة بديلة، لم تكن فكرة أن تصبح باحثة وأستاذة جامعية شيئًا فكرت فيه، لكن أستاذ العهد القديم وشخصية مؤثرة في حركة اللاهوت الكتابي، برنارد دبليو أندرسون، وكذلك كاثرين إم أوكونور، التي عملت كمساعدة تدريس له في ذلك الوقت، أقنعوها بأن لديها مستقبلًا في دراسات العهد القديم، قررت أن تسعى للحصول على درجة الدكتوراه في الدراسات الكتابية، كان عنوان أطروحة الدكتوراه الخاصة برينيتا هو "العنف الجنسي كصورة للعقاب الإلهي في الكتابات النبوية"، كان أستاذا العهد القديم باتريك د. ميلر وكاثرين ساكنفيلد مشرفين على أطروحتها.

علاوةً على ذلك، بعد فترة وجيزة قضتها في وول ستريت، سعت رينيتا إلى مهنة في الكتابة، ظهرت كتاباتها الأولى المنشورة في أواخر السبعينيات وأوائل الثمانينيات في مجلتي إيسنس ومس.، وفي مجلات نسوية سوداء مثل سيج و كونديشنز في، كانت السبعينيات عامًا حاسمًا في الإنتاج الأدبي للمرأة السوداء، بدءًا من الكتابات الأدبية لكاتبات صاعدات مثل توني موريسون، وأليس والكر، وإنتوزاكي شانج، وجايل جونز، وصولًا إلى المقالات الشهرية وكتابات أسلوب الحياة الشخصية التي ظهرت في مجلات مثل إيسنس، وانتهاءً بالكتابات الأدبية النسوية السوداء الجادة لأودري لورد، وباربرا سميث، وميشيل والاس، تأثرت رينيتا بدرجة كبيرة بهذه الحقبة من أدب المرأة السوداء، وكانت تعيش في نيويورك في وقت قالت إنه منحها مقعدًا في الصف الأمامي للمحادثات الحيوية والمثمرة التي كانت تجري داخل الأوساط الأدبية النسوية في ذلك الوقت حول مساواة المرأة وبقاء المرأة السوداء.

وعلى صعيد آخر، وُلدت رينيتا ونشأت في أتلانتا، جورجيا، ودرست في المدارس الحكومية هناك، حصلت على شهادة البكالوريوس في الاقتصاد من كلية ويليسلي، كانت واحدة من بين الكثير من الطالبات المتخصصات في الاقتصاد (FEMS) اللواتي تم تدريبهن وتوجيههن من قبل أستاذة الاقتصاد النسوية في ويليسلي، كارولين شو بيل، واللاتي التحقن ببرامج ماجستير إدارة الأعمال وعملن في وظائف تنفيذية في وول ستريت بأعداد غير مسبوقة بدءًا من السبعينيات، بعد تخرجها من كلية ويليسلي، عملت رينيتا لفترة قصيرة في شركة كوبرز آند ليبراند للمحاسبة العامة، ولاحقًا كوسيط لشركة ميريل لينش.

مسيرة مهنية

من جهة ثانية، رينيتا هي أول امرأة أمريكية من أصل أفريقي تحصل على درجة الدكتوراه في الكتاب المقدس العبري.

ومن ناحية أخرى، تم تعيين رينيتا قسًا في الكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية عام 1984.

وعلى صعيد آخر، قامت رينيتا بالتدريس في كلية اللاهوت بجامعة فاندربيلت في ناشفيل، تينيسي (1987-2003)، شغلت منصب أستاذة ويليام وكاميل كوسبي للعلوم الإنسانية في كلية سبيلمان في أتلانتا، جورجيا، في الفترة من 2003 إلى 2005، كما شغلت منصب نائب الرئيس والعميد الأكاديمي وأستاذة الدراسات الكتابية في الكلية المعمدانية الأمريكية في تينيسي، وانتهت فترة عملها في سنة 2017، قامت بالتدريس بدوام جزئي وعملت كأستاذة زائرة أولى في الكثير من كليات اللاهوت والمعاهد الدينية في جميع أنحاء الولايات المتحدة منذ عام 2017.

التكريمات

إضافةً إلى ذلك، تم ذكر رينيتا في كتاب النجوم السوداء: القادة الدينيون الأمريكيون من أصل أفريقي (2008)، وهو عبارة عن مجموعة من السير الذاتية لبعض أبرز القادة الدينيين السود على مدى الـ 200 عام الماضية، بما في ذلك شخصيات مثل آدم كلايتون باول، وإلايجا محمد، وسوجورنر تروث، وهوارد ثورمان، ومارتن لوثر كينغ الابن.

ومن جهة أخرى، منح المجلس الوطني للكنائس، برئاسة القس فاشتي مورفي ماكنزي، رينيتا جائزة الرئيس للتميز في القيادة الإيمانية في سنة 2023.

ومن ناحية أخرى، فاز كتابها الصادر عام 1999 بعنوان " الاستماع إلى الله: رحلة قسيس عبر الصمت والشك" (سايمون وشوستر) بجائزة ويلبر لعام 1999 من مجلس الإعلاميين الدينيين لـ "التميز في توصيل القيم الروحية إلى وسائل الإعلام العلمانية".

وفي هذا السياق، كانت أول امرأة أمريكية من أصل أفريقي تلقي محاضرة ليمان بيتشر في جامعة ييل (2008).

المنشورات

من جهة ثانية، "نشيد الأناشيد" في الكتاب المقدس للمفسر الجديد. دراسة العهد القديم، ناشفيل: مطبعة أبينغدون. 2005.، OCLC 62330657.

ومن ناحية أخرى، "إرميا" في تفسير الكتاب المقدس العالمي، باتي، دانيال. ، أوكوري، تيريزا. ناشفيل: مطبعة أبينغدون. 2004. OCLC 55955180.

ومن ناحية أخرى، الاستماع إلى الله: رحلة قس عبر الصمت والشك، نيويورك: سيمون وشوستر. 1999 OCLC 1020247830.

ومن ناحية أخرى، أخت واحدة فقط: فهم العلاقة الخالدة بين نساء اليوم والنساء في الكتاب المقدس (الطبعة الأولى من كتب وارنر). نيويورك: دار نشر وارنر بوكس.، OCLC 60596133.

علاوةً على ذلك، طلبتُ علاقة حميمة: قصص عن النعم والخيانة والولادة، سان دييغو، كاليفورنيا: لورا ميديا.، OCLC 28148479.

من جانب آخر، (بالاشتراك مع سيسي وينانز ) على صعيد إيجابي: إيمانها المفعم بالفرح، وحياتها في الموسيقى، ونعمها اليومية، ويمز، رينيتا جيه، 1954-. نيويورك: بوكيت بوكس. OCLC 45144960

ومن ناحية أخرى، ما يهم أكثر: عشرة دروس في العيش بشغف من نشيد الأناشيد، ويست بلومفيلد، ميشيغان: دار نشر ووك وورثي.، OCLC 53315250.

من جهة ثانية، عرض ماري: كيف يمكن للنساء أن يتبادلن الصلوات والحكمة وبركات الله (الطبعة التجارية الأولى). ويست بلومفيلد، ميشيغان: دار نشر ووك وورثي. ، OCLC 61722833.

وفي هذا السياق، حب محطم: الزواج والجنس والعنف عند الأنبياء العبرانيين، مينيابوليس: دار نشر فورتريس.، OCLC 33333933.