زواج

الزواج القسري

علاوةً على ذلك، وفي المناطق الريفية بالهند، يُمارَس زواج الأطفال، إذ كثيراً ما يُدبّر الآباء عقود الزواج، وربما قبل ولادة الطفل أصلاً. وقد حُظر هذا النهج بموجب

إضافةً إلى ذلك، وتوجد أشكال أخرى يُفرض فيها اختيار الشريك على الفرد؛ ف مثلًا تُلزم الأرملة بالزواج من أحد إخوة زوجها المتوفى.

من جانب آخر، وفي بعض المجتمعات الممتدة من آسيا الوسطى إلى القوقاز وصولاً إلى أفريقيا، لا تزال عادة اختطاف العروس قائمة، إذ يختطف رجل مع أصحابه امرأةً. وأحياناً يكون ذلك ستاراً لهروب الزوجين معاً بمحض إرادتهما، وأحياناً أخرى ينطوي عليه عنف جنسي. وفي العصور الماضية، كان السبي الجماعي شكلًا أوسع من ذلك، إذ كانت مجموعات من الرجال تختطف مجموعات من النساء، أحيانًا أثناء الحروب. ويُعتبر أشهر مثال على ذلك، إذ تزوج أوائل سكان روما بهذه الطريقة.

من جانب آخر، الزواج القسري هو زواج يُكرَه عليه أحد الطرفين أو كلاهما. ولا يزال هذا النوع من الزيجات سائداً في أجزاء من العالم، ولا سيما في جنوب آسيا وأفريقيا. وقد يصعب أحيانًا التمييز بين الزواج القسري والزواج بالتراضي، إذ تملي الأعراف الاجتماعية في هذه الثقافات ضرورة الانصياع لرغبة الأهل والأقارب في اختيار الشريك؛ ولا يشترط في مثل هذه الثقافات وجود عنف أو تهديد أو ترهيب لكي «يوافق» الشخص على الزواج وإن لم يرده، إذ يكفي الضغط الاجتماعي الضمني والواجب العائلي. وقد تُفضي عادتا مهر العروس والصداق السائدتان في بعض أنحاء العالم إلى شراء العرائس وبيع الأشخاص في إطار الزواج.

اختيار الشريك

وعلى صعيد آخر، تختلف القواعد الاجتماعية التي تحكم اختيار شريك الزواج اختلافًا كبيرًا بين الثقافات؛ إذ يُنظر إلى هذا الاختيار في بعض المجتمعات بوصفه قرارًا فرديًا يتخذه الطرفان، بينما يُعد في مجتمعات أخرى قرارًا جماعيًا يتخذه الأقارب، كما تختلف المعايير التي تحدد الشركاء المقبولين.

وفي هذا الصدد، أفاد تقرير الأمم المتحدة للخصوبة العالمية لعام 2003 بأن 89% من سكان العالم يتزوجون قبل بلوغهم التاسعة والأربعين. وتتراجع هذه النسبة إلى قرابة 50% في بعض الدول، بينما تقترب من 100% في دول أخرى.

من جهة ثانية، وفي مجتمعات أخرى تقل فيها القيود المفروضة على اختيار الشريك، قد ينشأ الارتباط إما من خلال المغازلة بين الطرفين، أو عبر زواج مدبر ترتبه العائلتان أو طرف خارجي، مثل وسيط. أما الفترة الفاصلة بين الخطبة والزواج فتُعرف بفترة الخطوبة.

فارق السن

ومن جهة أخرى، يرغب بعض الناس في الاقتران بشريك أكبر أو أصغر سناً منهم؛ وقد ينعكس ذلك سلباً على استقرار الزواج، فضلاً عن أن الأزواج الذين يتجاوز الفارق بينهم عشر سنوات يواجهون عادةً استنكاراً اجتماعياً. يُضاف إلى ذلك أن النساء اللواتي تجاوزن الخامسة والثلاثين يواجهن مخاطر صحية متزايدة أثناء الحمل.

المكانة الاجتماعية والثروة

كذلك، والرجال ذوو الدخل المرتفع أكثر ميلاً للزواج وأقل عرضةً للطلاق، في حين أن النساء ذوات الدخل المرتفع أكثر عرضةً للطلاق.

وفي هذا السياق، يسعى بعض الناس للاقتران بشريك أعلى أو أدنى منهم مكانةً، فيما يفضّل آخرون الارتباط بمن يماثلهم في المكانة الاجتماعية. وفي كثير من المجتمعات، تميل المرأة إلى الزواج من رجل يعلوها مكانةً. كما توجد كذلك زيجات يبحث فيها كلا الطرفين عن شريك مماثل له في المكانة.

علاوةً على ذلك، يسعى بعض الأفراد كذلك إلى إقامة علاقات قائمة على المصلحة المادية، وهو ضرب من زواج المصلحة، ويُطلق على هؤلاء أحياناً وصف صائدي الثروات. غير أن أنظمة الفصل بين الأملاك تُتيح منع انتقال ممتلكات أحد الطرفين إلى الآخر عقب الطلاق أو الوفاة.

المحرمات والزواج الخارجي والداخلي

إضافةً إلى ذلك، كثيراً ما أدلى الدين بدلوه في مسألة الأقارب المسموح بالزواج منهم إن وُجدوا؛ وقد تكون صلة القرابة بالدم أو بالمصاهرة. وفيما يخص زواج الأقارب، فقد تطور الموقف الكاثوليكي من القبول الأولي، مروراً بحقبة طويلة من الحظر العام، وصولاً إلى اشتراط الحصول على إذن خاص في الوقت الراهن. في حين أجازه الإسلام دائماً، بينما تتباين النصوص الهندوسية تبايناً واسعاً في هذا الشأن.

ومن جهة أخرى، فرضت المجتمعات قيودًا على الزواج بين الأقارب، مع اختلاف درجة القرابة المحرمة من مجتمع إلى آخر. ويُعدّ الزواج بين الآباء والأبناء، أو بين الإخوة الأشقاء، شكلًا من أشكال زنا المحارم، ويُحظر في أغلب المجتمعات، مع وجود استثناءات نادرة، في حين شاع الزواج بين الأقارب الأبعد على نطاق واسع، إذ تشير بعض التقديرات إلى أن 80% من الزيجات عبر التاريخ جرت بين أبناء العمومة من الدرجة الثانية أو أقرب منهم. وقد تراجعت هذه النسبة تراجعاً ملحوظاً، غير أن أكثر من 10% من الزيجات لا تزال تُعقد بين أشخاص تربطهم صلة قرابة من الدرجة الثانية أو أقرب. وفي الولايات المتحدة، باتت مثل هذه الزيجات موصومة بالعار اجتماعياً، وتحظر قوانين أغلب الولايات أو جميعها زواج أبناء العمومة من الدرجة الأولى في 30 ولاية. وفي كوريا الجنوبية، كان الزواج ممن يحمل الاسم العائلي ذاته وينتمي إلى السلالة الأجدادية ذاتها محظوراً تاريخياً بموجب القانون.

الزواج المُدبر

علاوةً على ذلك، هو زواج يجري بين العم وابنة أخيه أو بين العمة وابن أخيها. وهو محظور في أغلب دول العالم بسبب قوانين المحارم، غير أن عدداً محدوداً من الدول أباحته قانوناً، من بينها الأرجنتين وأستراليا والنمسا وماليزيا وروسيا.

مراسيم الزواج

• معرض صور
• مراجع
• أنظر كذلك
• رخصة زواج
• نكاح
• عقد قران
• الزواج في الإسلام
• الزواج في المسيحية
• قانون الأحوال الشخصية للمسلمين في الهند
• الزواج في اليهودية
• سن الزواج

كذلك، بالنسبة للتقاليد فهي تختلف حسب البلدان والمناطق. فمثلا في دول شمال أفريقيا مثل تونس وليبيا يمتد الزواج لمدة 7 أيام متواصلة، يبدأ بليالي الحنة وينتهي بليلة الزفاف والتي يحبذ أن تكون ليلة يوم الخميس. أما في العراق فالزواج يكون على يومين الحنة ثم الزواج. أما في المغرب فيمتد الزواج يومين ليلة للحناء يحبذ ان تكون يوم السبت، وليلة للزفاف يحبذ ان تكون يوم الأحد، أما في سوريا فيكون في يوم واحد لمدة 4-5 ساعات مع العلم أن تكاليف ليلة الزفاف باهظة للغاية.

تاريخ الزواج

ومن جهة أخرى، اختلفت طرق الزواج على امتداد التاريخ البشري، حيث أن الارتباط في البداية بين الرجل والمرأة كان مقتصرا على شرط قبول الطرفين ببعضهما البعض، ثم تطور الأمر بتطور المجتمعات والعادات وظهور التشريعات الدينية لتصبح عملية الزواج أكثر تنقيحا ويصبح لها أسس وقوانين وشروط لإتمام الزواج.

ومن جهة أخرى، لا تزال للزواج عادات سائدة حتى يومنا هذا وهو ما يسمى بالزواج التقليدي، حيث يبدأ الأهل بالبحث عن الزوجة المناسبة (بحسب شروطهم ومعاييرهم) لابنهم حين بلوغه لسن الزواج والقيام بخطبة الفتاة، وهذه الشروط والمعايير تختلف من أمة إلى أخرى ومن بلد إلى آخر ومن عصر إلى آخر.

في هذا الإطار، وبتطور الحال والعصور أضيفت عملية اختيار جديدة إلى جانب الزواج التقليدي وهو أن يقوم الولد والبنت بالاتفاق مع بعضهم قبل أن يقوم الأهل بخطوة الخطبة، وذلك من خلال مجال الدراسة أو مجال الوظيفة أو من خلال وسائل الإعلام كالنشر في صفحات التعارف للزواج في المجلات أو عبر شبكة الإنترنت حيث يتواجد الكثير من المواقع التي تقدم خدمة التوفيق للباحثين والباحثات عن شريك العمر.

في هذا الإطار، يمتد تاريخ الزواج، كما هو متعارف عليه، بين البشر إلى عهد آدم وحواء، حيث مَثلاَّ أول لبنة زواج شرعي في تاريخ البشرية.