ساري (زي)

ساري الكانثا – في جميع أنحاء البنغال

غارودي / كوريال – مرشد آباد، البنغال الغربية

قطن شانتيبوري – شانتيبور، فوليا، البنغال الغربية

النسج اليدوي

• الأنماط الشمالية والوسطى
• بنارسي – أتر برديش
• شالو – أتر برديش
• تانشوي – أتر برديش
• باتو – هيماجل برديش
• ساري شانديري – مدية برديش
• ماهيشواري – ماهيشوار، مدية برديش
• حرير كوسا – تشاتيسغار
• حرير دوكرا – مدية برديش
• حرير توسار – بهاغالبور، بهار
• آري كاشيدا – بهار
• زاري تشابا – بهار
• نسيج باوان بوتي – بهار
• ساري ماذوباني – ميثيلا، بهار
• ساري سوجني – بهار
• ساري بيندنا القطني – جاركند

إضافةً إلى ذلك، يعد نسج الساري بالنول اليدوي أحد الصناعات الحرفية في الهند. وتتطلب عملية النسج اليدوي عدة مراحل لإنتاج المنتج النهائي. فتبدأ العملية بالصباغة (سواء كان خيطًا أو قماشًا)، ثم السَّدو، والتحجيم، وتثبيت السدى، ولفّ اللُّحمة، والنسج.

أصل الساري وتاريخه

علاوةً على ذلك، يعتبر ساري الحرير الديباج الأشهر بين الأنواع الأخرى ويرتدى في الاحتفالات والمناسبات الرسمية، ومن أصنافه: بناراسي، كانتشيبورام (ويُسمى أحياناً كانجيفارام)، غادوال، بايثاني، ميسور، أوبادا، باغالبوري، بالتشوري، ماهيشواري، تشانديري، ميكيلا، غيتشا، نارايان بيت، وإيري. وأما للاستخدام اليومي فترتدى سواري الإيقاط الحريرية والقطنية المعروفة من أنواع باتولا وبوتشامبالي وبومكاي وخاندوا وسامبالبوري وغادوال وبيرهامبوري وبارغاره وجامدني وتانت ومانغالاغيري وغونتور ونارايان بيت وشانديري وماهيشواري ونواباتنا وتوسار وإلكال وكوتباد ومانيبور. وتُستعمل اليوم كذلك أقمشة حديثة في صناعته مثل البوليستر والجورجيت والشارميز. وبالنسبة للألوان تفضل العرائس لبس الساري أحمر اللون في الأعراس الهندوسية. وتطرز السواري الفاخرة بنسق الغوتا باتي، وتُستعمل كذلك أنواع أخرى من التطريز الشعبي التقليدي، مثل الموتشي والباكو والخاراك والسوف والكاثي والفولكاري والغامتي، وتلبس في المناسبات غير الرسمية والرسمية على حد سواء.

من جهة ثانية، أما السترات الضيقة (الشولي) فظهرت في الفترة بين القرن الثاني قبل الميلاد والقرن السادس الميلادي في عدة أقاليم. فكانت السترات الأولى تُغطي الجزء الأمامي من الصدر وتُربَط إلى الخلف، وهو نمط موجود في ولاية راجستان حتى اليوم. وتطرز سترات الشولي بأنماط متنوعة من التطريز التقليدي الزخرفي، مثل الغوتا باتي والموتشي والباكو والخاراك والسوف والكاثي والفولكاري والغامتي. أما في جنوب الهند فيُعرف الشولي باسم "رافيكي" ويُربَط من الأمام بدلًا من الخلف، وتطرز على شكل الكاسوتي التقليدي. ويُعرف الشولي في نيبال باسم "تشولو" أو "تشوباندي تشولو"، ويربط من الأمام.

كذلك، وبالنسبة للغهونغات فوردت عدة تسميات له في الأدب السنسكريتي المبكر منها "أفاغونثانا" (أوغونثيتي/أوغونثيكا) و"موخا باتا" و"سيروفاس-ترا" وكلها تعني الحجاب. يذكر شودراكا، مؤلف مريتشاكاتيكا التي دارت أحداثها في القرن الخامس قبل الميلاد، أن الأفاغاونثاها لم يكن يُلبس في كل الأوقات، وكان يتوقع وقتها من المرأة المتزوجة أن تلبسه في الأماكن العامة، وهو ما قد يشير إلى عدم إلزام النساء غير المتزوجات بارتدائه.

من جانب آخر، تطورت كلمة "ساري" الدارجة في الوقت الحالي من ، التي قُصد بها في الأدب الهندوسي المبكر لباس ترتديه النساء، يشبه ذلك اللباس الساري وشاع لبسه في الجزء الشمالي الغربي من شبه القارة الهندية في الفترة بين 2800 و1800 ق.م. وكان يصبغ بألوان لازالت تستعمل حتى اليوم منها النيلي واللك والفوّة الحمراء والكركم، وينسج كذلك من القطن والحرير اللذان عرف الإنسان في تلك المناطق نسجهما قبل ظهور الساري بقرون. كان يتكون وقتها من ثلاث القطع مثل اليوم ولكن باختلاف التسمية فهي أنتاريا اللباس السفلي؛ وأوتاريا حجاب يلبس فوق الكتف أو الرأس؛ وستاناباتا مشد الصدر والتي قد لا تلبس أحيانًا، وقد تغطى منطقة السرة أو تكشف إذ توجد أدلة على أن نساء الهند القديمة كانوا لا يغطين منطقة الخصر، خلافا لنص كتّاب الدارماشاسترا الديني الهندوسي الديني الدال على جوب تغطيتها، وبسبب هذا النص يحرم هندوس هذا العصر كشف الخصر في بعض الأزمنة والأماكن.

كذلك، ورد ذكر الساري بهذه الصفة وأخرى مشابهة لها في الأدب البوذي الذي كتب بلغة البالي خلال القرن السادس قبل الميلاد ولوحات راجا رافي فارما في كيرلا والعمل السنسكريتي كادامباري الذي ألّفه بانابهاتا في القرن السابع الميلادي، وكذلك الشعر التاملي القديم مثل ملحمة سيلاباتيكرام. شابهت قطعة الأنتاريا القديمة مئزر الدوطي أو السارونج إذ كانت تُمرَّر قطعة القماش بين الساقين ثم تعقد عند الخصر، ثم تطورت لتكون تنورة تُعرف اليوم بأسماء "الغاغر" و"البهيرنيفاساني" و"الليهنغا". وكان الأوتاريا حجابًا يشبه الشال يوضع إما فوق الكتف أو الرأس، وتطور إلى ما يُعرف اليوم بالدوبتة أو الغهونغات. وبالمثل، تطور الستاناباتا إلى الشولي بحلول القرن الأول الميلادي.

علاوةً على ذلك، اليوم يعد الساري زيًا موحدًا لموظفات الاستقبال والإرشاد في الكثير من الفنادق الفاخرة ذات الخمس نجوم في الهند وسريلانكا وبنغلاديش باعتباره رمزًا لثقافة الدولة، كما تلبسه مضيفات طيران الهند. وبالمثل، ترتديه سياسيات الدول الثلاث، فتلبسه السياسيات البنغلاديشيات مع سترة طويلة الأكمام تُغطي الخصر، ويجمع بعضهن بين الساري والحجاب أو الشال.

أنماط لف الساري

ومن ناحية أخرى، النيبالي: تُوجَد في نيبال أنواع مختلفة من لف الساري، وأكثرها شيوعًا اليوم لفة النيفي. أما لفة النيوَري التقليدية، فتقوم على طيّ الساري حتى يصبح طوله دون الركبة ثم يلف مثل ساري نيفي، غير أنه لا يوضع على الصدر، بل يُربَط حول الخصر ويُترَك متدليًا من الخصر حتى الركبة، ومن ثم يأخذ من الورك الأيمن ويُلقى فوق الكتفين. أما جماعات البهوجبوري والميثيلي والأوادهي، فترتدي الساري بنمط "سوجها بالا" على غرار لفة الغجرات. وكانت نساء جماعات الراجبانشي يرتدين تقليديًا الساري دون الشولي، ويُربَط أسفل الرقبة كالمنشفة، غير أن كبار السن فقط هم من يرتدين هذا النمط اليوم، بينما تحظى لفتا النيفي والبنغالي بشعبية أكبر في الوقت الحاضر. وقد راجت لفة النيفي في نيبال على يد ملوك أسرة شاه وأسرة رانا.

من جانب آخر، نمط كوداجو – تقتصر هذه اللفة على سيدات مقاطعة كوداجو في كرناتكا. وفي هذا النمط، توضع الثنيات من الخلف بدلًا من الأمام، ويُلَف الطرف المنسدل من الساري من الخلف إلى الأمام فوق الكتف الأيمن، ويُثبَّت بدبوس مع باقي الساري.

من جانب آخر، وقد صنَّفت العالمة الفرنسية وباحثة الساري شانتال بوولنجر أساليب لف الساري ضمن الفئات التالية:

وعلى صعيد آخر، سيدها أنشال أو سيدها بالو أو سوجها بالا – ساري نساء بهار، وأتر برديش، وكجرات، وراجستان يُرتدى بأسلوب مشابه لطريقة النيفي، حيث يوضع الطرف المنسدل من الساري أولا في الأمام ثم تدَسّ ثنيات الساري على غرار نمط النيفي، وبعدها يُؤخَذ الطرف المنسدل من الخلف ويُلَف على الكتف الأيمن، ثم يُسحَب ليُثبَّت من الخلف. ويرتدي هذا النمط كذلك هندوس البنجاب وهندوس السند.

وفي هذا السياق، نمط ساري كيرلا – هو ساري من قطعتين (موندوم نيرياتوم)، يُرتدى في كيرلا ويُصنَع عادةً من القطن غير المبيَّض ويُزيَّن بخطوط و/أو حواف ذهبية أو ملوَّنة.

علاوةً على ذلك، جاينسم – هي لفة شعب الخاسي في ميكالية، ويتألف من عدة قطع من القماش.

ومن جهة أخرى، تُوجَد أكثر من 80 طريقة مسجَّلة لارتداء الساري، فوثّقت رتا كابور تشيشتي 108 طريقة لارتداء الساري في أربع عشرة ولاية هندية هي: كجرات، ومهاراشترا، وغوا، وكرناتكا، وكيرلا، وتاميل نادو، وأندرا برديش، وأوديشا، والبنغال الغربية، وجاركند، وبهار، وتشاتيسغار، ومدية برديش، وتلنغانة، وأتر برديش. أشهرها تلك الطرق هي لف الساري حول الخصر، بحيث يُوضع الطرف المنسدل من الساري فوق الكتف، مع كشف السرة. وقد تستلزم الطرق الأخرى العديدة ساري بطول أو شكل معين. ويوثق مشروع "سلسلة الساري" أكثر من 80 طريقة للفط الساري في مقاطع مرئية قصيرة.

كذلك، كولوفي باتو – شكل تقليدي من الساري الصوفي يُرتدى في هيماجل برديش، وتُرتدى نسخة مشابهة منه كذلك في أتراكند.

وعلى صعيد آخر، نمط الكونبي أو دنتلي: تلبسه نساء شعبي الكونبي والغودا في غوا والمهاجرين منهم إلى الولايات الأخرى، وتتميز هذه اللفة بربط عقدة في القماش أسفل الكتف وتثبيت شريط من القماش يعبُر الكتف الأيسر خلف الظهر.

من جهة ثانية، غوبي سيري – يرتدي هذا النمط نساء منطقة مالنادو أو سهياديري من كرناتك، ويُرتدى بساري طوله 18 مولا مع ثلاث إلى أربع لفات حول الخصر وعقدة بعد التقاطع فوق الكتفين.

من جانب آخر، ساري كرناتك – يُرتدى هذا الساري في كرناتكا كذلك بلفة "كرناتكا كاتشي"، وهي لفة تشبه لفة النيفي من الأمام ولفة الكاتشي من الخلف، وتُعرَف في كرناتك أربعة أنماط من الكاتشي، هي هورا كاتشي وميلغاتشي وفالا كاتشي أو أولاغاتشي وهالي كاتشي.

علاوةً على ذلك، يرتدى ساري غارا النساء الزرادشتيات في غجرات بالهند والسند بباكستان، بأسلوب مشابه لسيدها بالو، لكنه يتميز عن الساري التقليدي بتطريزه ذي الطابع الصيني.

وفي هذا الصدد، ريها ميخيلا، وكوكالمورا، وتشادور/موروت مورا غاموسا – يُرتدى هذا النمط في آسام كثوب ملفوف يشبه الملابس الأخرى في جنوب شرق آسيا. ويتكون في الأصل مجموعة من أربع قطع منفصلة تُعرَف بريها ميخيلا وكوكالمورا وتشادور أو موروت مورا غاموسا. فيُسمَّى الجزء السفلي الملفوف من الخصر ميخيلا. أما الريها أو الميثوني فتُلَف حول الصدر.

بين كوسوفام – هذا هو النمط التقليدي في تاميل نادو.

وفي هذا الصدد، إنافي وفانيك – يُرتدى هذا النمط من الملابس في منيبور كذلك ويكون من ثلاثة قطع هي حجاب إنافي، وتنورة فانيك، وشولي طويل الأكمام. ويشبه إلى حد ما نمط الملابس المرتدى في آسام.

وعلى صعيد آخر، ساري النيفي – نمط كان يُرتدى في الأصل في منطقة الدكن؛ ويلبس اليوم بأسليب "الناوفاري" أو "الكاتشا" أو "كاستا نيفي"، وتبدأ لفة النيفي بدَسّ أحد طرفَي الساري في تكة التنورة الداخلية، ثم يلَف القماش حول الجزء السفلي من الجسم مرة واحدة، ثم يُجمَع باليد في ثنيات متساوية أسفل السرة، وتُدَسّ الثنيات في حزام التنورة الداخلية. ويوضع الجزء المنسدل على الجذع حتى يلقى على الكتف الأيسر، كاشفًا جزء عن الخصر. قد يُترَك الجزء المنسدل متدليًا، أو يُدَسّ عند الخصر، أو يغطى به الرأس، أو الرقبة بلفّه على الكتف الأيمن كذلك. وترتدي النساء أحيانا حليًا في منطقة الخصر فوق الساري تُسمَّى سلاسل البطن وقد تكون من مجوهرات العروس.

وفي السياق ذاته، الماديسار – هذه اللفة سمة مميزة لسيدات طائفة الآينغار/الآيير البراهمية من تاميل نادو، ويُرتدى الماديسار التقليدي باستخدام ساري بطول 9 ياردات.

إضافةً إلى ذلك، الناوفاري والكاستا: تُرتدى هذه اللفة على غرار الشكل القديم لساري النيفي بأسلوب الكاتشي، حيث تُدَسّ الثنيات من الخلف، وإن كانت توجد عدة اختلافات على حسب الأقاليم والمجتمعات، فمثلا يختلف النمط الذي ترتديه نساء البراهمة عن نمط المراثيين، ويشتهر لبسه في مهاراشترة وغوا.

إضافةً إلى ذلك، يُرتدى النمط البنغالي وشعب الأوديا بثنية واحدة، حيث يُلَف الساري حول الخصر عكس اتجاه عقارب الساعة، ثم يُلَف مرة ثانية من الاتجاه المعاكس. ويكون الطرف المنسدل أطول بكثير، ويُلَف حول الجسم فوق الكتف الأيسر، ويتبقى من القماش ما يكفي لتغطية الرأس كذلك. ويلبس شعب البنغال كذلك ساري البراهميكا الذي أدخلته جنانادانانديني ديفي إلى البنغال بعد جولتها في بومباي عام 1870.

ساري بومكاي – بومكاي، غانجام، أوديشة

• ساري خاندوا الحريري والقطني – نواباتنا، كوتاك، أوديشة
• ساري باسابالي – بارغاره، أوديشة
• ساري سونيبوري الحريري والقطني – سوبارنابور، أوديشة
• حرير بيرهامبوري – بيرهامبور، أوديشة
• ساري ماثا الحريري – مايورباهنج، أوديشة
• ساري بابتا الحريري والقطني – كورابوت، أوديشة
• ساري كوتباد باتا – كورابوت، أوديشة
• ساري تانتا القطني – بالاسور، أوديشة
• ساري مانيبوري تانت – منيبور
• ساري مويرانغ في – منيبور
• ساري بات الحريري – آسام
• ساري كوتكي – أوريسا
• ساري كوتباد – أوريسا
• الأنماط الغربية
• بايتاني – مهاراشترة
• ساري يولا – مهاراشترة
• شالو بيشوائي – مهاراشترة
• ساري ماهالسا – مهاراشترة
• نارايانبيت – مهاراشترة
• قماش خون – مهاراشترة
• ساري كارفاتي توسار – مهاراشترة
• الباندهاني – غجرات، راجستان، باكستان، السند
• كوتا دوريا – راجستان، باكستان، السند
• لوغادي – مهاراشترة
• باتولا – غجرات
• ساري روغان – غجرات
• ساري بوجودي – غجرات
• باغرو – راجستان
• فولكاري – البنجاب
• أجراخ – السند، راجستان، غجرات
• ساري بوجودي – غجرات
• الأنماط الجنوبية

تشينالامباتو أو سونغودي – تاميل نادو

• سواري كاندانغي – من منطقة تشيتيناد في تاميل نادو
• سواري مادوراي سونغودي – تاميل نادو
• سواري راسيبورام الحريرية – تاميل نادو
• ساري كوراي الحريري، ماييلادوتوراي – تاميل نادو
• ساري أرني الحريري – تاميل نادو
• تشيناي – تاميل نادو
• كارايكودي – تاميل نادو
• سواري مادوراي القطنية – تاميل نادو
• سواري تيروتشيرابالي – تاميل نادو
• سواري ناغيركويل – تاميل نادو
• توتوكودي – تاميل نادو
• سواري تانجافور – تاميل نادو
• تيروبور – تاميل نادو
• ساري كيرلا الحريري والقطني – كيرلا
• بالارامبورام – كيرلا
• موندوم نيرياتوم – كيرلا
• حرير مايلاتي – كيرلا
• قطن كانور – كيرلا
• سواري كالباتي الحريرية – كيرلا
• حرير مارادكا – كيرلا
• حرير وقطن سامودريكابورام – كيرلا
• كاسارغود – كيرلا
• ساري بوتشامبالي أو ساري بوتاباكا – تلنغانة
• ساري غادوال – تلنغانة
• نارايانبيت – تلنغانة
• المعرض
• ملاحظات
• المصادر

جامدني/داكاي – دكا، بنغلاديش

• حرير مرشد آباد – مرشد آباد، البنغال الغربية
• حرير راجشاهي/إيري – راجشاهي، بنغلاديش
• داكاي كاتان – دكا، بنغلاديش
• ساري جورجيت – بنغلاديش
• حرير موغا – آسام
• قطن ميخلا – آسام
• ساري سامبالبوري الحريري والقطني – سامبالبور، أوديشة
• ساري الإيكات الحريري والقطني – بارغاره، أوديشة

التسمية

كذلك، التسمية العربية منقولة صوتيًا من الكلمة الهندية ساري ، والتي تنطق في السنسكريتية شاتي وتعني «شريط من القماش» وكذا شادي أو سادي في لغة بالي، و سيّري في الكنادية. وتُذكر كلمة شاتيكا لوصف لباس النساء في الأدب السنسكريتي والأدب البوذي مثل حكايات جاتاكا، وقد يكون اللباس المقصود من هذه الكلمة هو نفسه الساري الحديث. أما الصدار والذي يسميه الهنود تشولي، فهذه الكلمة مأخوذة من الكلمة القديمة ستاناباتا. وتُسمي التنورة الداخلية سايا في الهندية، وباركار في المراثية، وأول بافاداي (، في التاميلية.

الساري خارج شبه القارة الهندية

ومن جهة أخرى، اكتسب الساري التقليدي شهرة بالولايات المتحدة في سبعينيات القرن العشرين. فقال يوجين نوفاك أحد بائعي الساري في نيويورك، أن رواد محله في البداية كانوا بالأساس النساء الهنديات في منطقة نيويورك، ثم أصبح يرتاد محله الكثير من رجال الأعمال والسيدات الأمريكيات وربات البيوت، مفضلين الأنماط المشابهة للأزياء الغربية كالفساتين الطويلة. وأصبح الساري ذو طابع سياسي في الولايت المتحدة مع تصاعد حركة "ساري، لست آسفة" (Sari, Not Sorry) التي أطلقتها تانيا راوال جينديا، أستاذة الدراسات الجندرية في جامعة كاليفورنيا (ريفرسايد) لمناهضة رهاب الأجانب.

وفي السياق ذاته، يمكن عزو بعض هذه الشهرة إلى انتشار الثقافة الهندية، فقد ارتدت الساري الكثير من نجمات بوليوود مثل آيشواريا راي، والممثلة البوليوودية ديبيكا بادوكون التي ظهرت في مهرجان كان السينمائي نسخة 2010 بساري من تصميم روهيت بال. وانتقل الأمر إلى غير الهنود فمثلا ظهرت الممثلة الأمريكية باميلا أندرسون في برنامج بيغ بوس الهندية مرتديةً ساري صممه خصيصًا لها مصمم الأزياء المومباوي أشلي ريبيلو. كما ارتدت آشلي جود ساري أرجوانيًا في حفل يوث إيدز الخيري في نوفمبر 2007 في فندق ريتز كارلتون بمدينة ماكلين بولاية فرجينيا. وشهدت السجادة الحمراء في حفل فاشون روكس السنوي في نيويورك لمسةً هندية، إذ سار المصمم روكي إس على منصة العرض رفقة جيسيكا وآشلي ونيكول وكيمبرلي وميلودي، عضوات فرقة بوسيكات دولز، وهن يرتدين الساري. ظهرت المغنية الأمريكية سيلينا غوميز في عام 2014 مرتديةً الساري في مناسبة خيرية لليونيسف في نيبال.

الأنماط الشرقية

ساري بالوشاري – بيشنوبور، البنغال الغربية

ساري التانت – في جميع أنحاء بنغلاديش والبنغال الغربية

حرير ميسور – كرناتكا

• حرير كانتشيبورام (يُعرف محليًا بـ"كانجيبورام باتو") – تاميل نادو
• حرير أراني – تاميل نادو
• ساري إلكال – كرناتك
• ساري مولاكالمورو – كرناتك
• ساري سوليبهافي – سوليبهافي، كرناتك
• فينكاتاجيري – أندرا برديش
• سواري مانغالاغيري الحريرية – أندرا برديش
• سواري أوبادا الحريرية – أندرا برديش
• سواري تشيرالا – أندرا برديش
• سواري باندار – أندرا برديش
• باندارولانكا – أندرا برديش
• سواري كوبادام – أندرا برديش
• ساري دارماڤارام الحريري – أندرا برديش
• سواري تشيتيناد – تاميل نادو
• ثيروبوفانام، كومباكونام – تاميل نادو
• قطن كويمباتور – تاميل نادو
• حرير سالم – تاميل نادو