سبيل الله

بمعنى الدعوة

وقوله تعالى:

ومنها: قول الله تعالى:

في الاصطلاح الشرعي

من جهة ثانية، من معاني سبيل الله: عند القرطبي: القتال والجهاد: "قال الله تعالى: ، قال مالك: سبل الله كثيرة، وما من سبيل إلا يقاتل عليها أو فيها أو لها، وأعظمها دين الإسلام، لا خلاف في هذا، وعند ابن عاشور: "طريقهُ، وهو مجاز لكل عمل من شأنه أن يبلّغ عاملَه إلى رضى الله، لأن العمل الذي يحصل لعامله غرض ما يُشبهِ الطريقَ الموصل إلى مكان مقصود ، فلذلك يستعار اسم السبيل لسبب الشيء، ويراه آخرون من المحدثين أنه الإنفاق، فَـ "[تعبير سبيل الله] التبس مفهومه بحيث صار كثير من الناس يظنون أنه الجهاد ووسائله لأنه جاء كثيرا في آيات الجهاد غير أن إمعان النظر في الآيات يكشف أنه أعم منه وأن الجهاد بالمال والنفس إنما شرع لأجله وأنه في الحقيقة مرادف لمعنى طريق الله ودعوته ودينه وتعاليمه الإيمانية والأخلاقية والاجتماعية والإنسانية والسياسية والتهذيبية التي احتواها القرآن وهدى إليها الرسول وبعبارة ثانية إنه الدعوة الإسلامية نفسها وهذا ما يبدو واضحا بقوة في آية سورة النحل ، وإذا كان تعبير سبيل الله اقترن في القرآن كثيرا بالجهاد فلا يعني هذا أن الجهاد قد شرع لنشر الدعوة الإسلامية فالقرآن قد قرر خطة حكيمة مثلى لنشر الدعوة منطوية في آية النحل وفي آيات كثيرة أخرى مكية ومدنية وقد ظلت هذه الخطة خطة النبي في عهديه المكي والمدني ثم خطة خلفائه من بعده.

بمعنى الهجرة

• ومنها: قول الله تعالى:
• وقوله تعالى:
• وقوله تعالى:
• وقوله تعالى:
• وقوله تعالى:
• وقوله تعالى:

دلالات سبيل الله في القرآن

علاوةً على ذلك، ورد تعبير (سبيل الله) في القرآن مستعملا وفق معان تتفاوت من الدين إلى الجهاد، إلى الإنفاق، إلى الهجرة، ونحوها، كما يأتي:

في الإنفاق التطوعي

كذلك، ويطلق بمعنى: التصدق، كما في قول الله تعالى: ، وقوله: ، والتصدق بعمل تحبيس المال (الوقف) على جهة خير، وإذا حبس الرجل عقدة له وسبل ثمرها أو غلتها فإنه يسلك بما سبل سبيل الخير يعطى منه ابن السبيل والفقير والمجاهد وغيرهم. وسبل ضيعته: جعلها في سبيل الله، وفي حديث وقف عمر: احبس أصلها وسبل ثمرتها أي: اجعلها وقفا وأبح ثمرتها لمن وقفتها عليه، وسبلت الشيء إذا أبحته كأنك جعلت إليه طريقا مطروقة.

ومن ناحية أخرى، يدخل الإنفاق التطوعي في وجوه البر في عموم معنى سبيل الله، وقد ذكر ابن منظور أن من معاني "سبل" جعل الشيء في سبيل الله، ومن ذلك تحبيس المال وإسبال ثمرته أو غلته على جهة من جهات الخير، كما في وقف عمر بن الخطاب.

بمعنى الجهاد

• ومنها قول الله تعالى:
• وقوله تعالى:
• وقوله تعالى:
• وقوله تعالى:
• وقوله تعالى:
• وقوله تعالى:
• وقوله تعالى:
• وقوله تعالى:
• وقوله تعالى:

ورود سبيل الله في القرآن

• ذُكِرَ تعبير (سبيل الله) في القرآن في آيات عديدة:
• منها ما هو بإضافة (سبيل) إلى لفظ الجلالة، كقوله تعالى: ، وقوله: .
• ومنها ما هو بإضافة (سبيل) إلى ضمير المتكلم (الياء)، كقوله تعالى: .
• ومنها ما هو بإضافته إلى ضمير الغائب (الهاء)، كقوله تعالى: .
• ومنها ما هو دون إضافة إلى اسم ظاهر، ولا إلى ضمير، كقوله تعالى: .

في اللغة

ومن ناحية أخرى، السبيل لغة: الطريق، وما وضح منه، وسبيل الله طريق الهدى الذي دعا إليه.

الإنفاق في سبيل الله

وفي هذا الصدد، يأتي "سبيل الله" في سياق الإنفاق بمعنى بذل المال في وجوه الخير التي يُتقرب بها إلى الله، وقد ورد الأمر بالإنفاق في سبيل الله في قوله تعالى: . وذكر ابن منظور أن "سبيل الله" يطلق على الجهاد وعلى كل ما أمر الله به من الخير، وأن استعماله في الجهاد أكثر لكثرة وروده فيه، كما ذكر أن كل بر أريد به الله داخل في سبيل الله. وقال ابن الأثير إن "سبيل الله" عام في كل عمل خالص يُتقرب به إلى الله، وإنه إذا أطلق غلب استعماله في الجهاد.

في مصرف الزكاة

إضافةً إلى ذلك، وحديث في بابه في صيغة أخرى رواه أصحاب السنن عن النبي قال: ، وعلى هذا فسروا قوله تعالى: .

كذلك، ورد "سبيل الله" ضمن مصارف الزكاة في قوله تعالى: . واختلف الفقهاء في المراد به، فذهب جمهور الفقهاء إلى أنه يُصرف في الجهاد وما يتصل به، وذهب بعض العلماء إلى توسيعه ليشمل وجوهًا أخرى من البر والمصلحة العامة، ويُبحث هذا الخلاف في مصارف الزكاة.

آثار مصطلح (سبيل الله) الشرعية

ومن ناحية أخرى، التزام البذل في سبيل الله وعمل الخير كطريق ونهج، ابتغاء مرضاة الله وهو من أسباب مضاعفة الأجر، قال الله تعالى: .

• انظر كذلك
• سبيل
• ابن السبيل

وفي السياق ذاته، تحقيق كثير من المصالح العامة العليا للأمة، لذا رغبّ القرآن بالإنفاق في سبيل الله.

ومن ناحية أخرى، أن يضع المسلم في منهاجه أنواع العطاء بالحسبان، حيث قال العلماء في هذا ونحوه: «كل سبيل أريد به الله ، وهو بِر فهو داخل في سبيل الله».

من جانب آخر، معرفة ما يجب على الإنسان تقديمه من النفقات لكفاية أقاربه الفقراء المحتاجين كالآباء والأجداد والأبناء وفروعهم، ثم غيرهم.

علاوةً على ذلك، الاتزان والاعتدال في تفعيل معناها عن أبي العالية في قوله تعالى: هذه أول آية نزلت في القتال بالمدينة، فلما نزلت كان رسول الله يقاتل من قاتله، ويكف عمن كف عنه حتى نزلت سورة براءة وكذا قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم حتى قال: هذه منسوخة بقوله: وفي هذا نظر: لأن قوله: (الذين يقاتلونكم) إنما هو إغراء بالأعداء الذين همتهم قتال الإسلام وأهله.

بمعنى الدين وطريق الحق

• ومنها: قوله تعالى:
• وقوله:
• وقوله:
• وقوله:
• وقوله:
• وقوله:
• وقوله:
• وقوله تعالى:
• وقوله تعالى:
• وقوله تعالى:
• وقوله تعالى:

بمعنى الإنفاق

• ومنها: قول الله تعالى:
• وقوله تعالى:
• وقوله تعالى:
• وقوله تعالى: