سدرة المنتهى

سدرة المنتهى في الحديث

كذلك، ويخرج من ساقها أنهار عظيمة لذيذة المذاق، لما ذكر في الحديث: «وَرُفِعَت لي سِدْرَة المُنتَهى فَإذا نَبِقُهَا كَأنه قِلَالُ هَجَرَ وورقُهَا كَأنه آذَان الْفُيُولِ في أَصلها أَربعة أَنهار نهرانِ باطِنَانِ ونهرانِ ظَاهِرانِ فَسَأَلْتُ جِبْرِيلَ فَقَالَ: أَما الباطِنَانِ فَفي الْجنَة وَأَما الظاهرانِ النيلُ والْفُرَات»

من جانب آخر، ويذكر أنها جميلة وأوراقها مثل آذان الفيلة في الحجم، وثمارها كالقلال أي الجِرار الكبار، كما ذكر في الحديث: «ثم ذهب بي إلى السدرة المنتهى . وإن ورقها كآذان الفيلة . وإذا ثمرها كالقلال . قال، فلما غشيها من أمر الله ما غشي تغيرت . فما أحد من خلق الله يستطيع أن ينعتها من حسنها»

سدرة المنتهى في القرآن الكريم

ذكرت سدرة المنتهى في القرآن:

سبب التسمية

• الثامن: هي شجرة على رؤوس حملة العرش إليها ينتهي علم الخلائق، قاله كعب كذلك.
• التاسع: سميت بذلك لأن من رفع إليها فقد انتهى في الكرامة.
• معني أن النيل والفرات ينبعان من شجرة سدرة المنتهى
• قَالَ النَّوَوِيّ في شرحه:
• وقال ابن حجر:
• وقال الألباني:
• مصادر

• قال القرطبي:
• واختلف لِمَ سُميت سِدرة المنتهى على أقوال تسعة:
• الأول: عن ابن مسعود أنه ينتهي إليها كل ما يهبط من فوقها ويصعد من تحتها.
• الثاني: أنه ينتهي علم الأنبياء إليها ويعزب علمهم عما وراءها، قاله ابن عباس.
• الثالث: أن الأعمال تنتهي إليها وتُقبض منها، قاله الضحاك.
• الرابع: لانتهاء الملائكة والأنبياء إليها ووقوفهم عندها، قاله كعب.
• الخامس: سميت سدرة المنتهى لأنه ينتهي إليها أرواح الشهداء، قاله الربيع بن أنس.
• السادس: لأنه تنتهي إليها أرواح المؤمنين، قاله قتادة.

وفي هذا الصدد، السابع: لأنه ينتهي إليها كل من كان على سنة محمد ومنهاجه، قاله علي والربيع بن أنس كذلك.