سلوك القانون

الأهمية والأثر

وفي السياق ذاته، طور بلاك هذه النظرية لاحقاً إلى مفهوم أوسع أسماه "علم الاجتماع المحض".

ومن جهة أخرى، وُصف كتاب سلوك القانون بأنه مساهمة رئيسية في علم الاجتماع، وخاصة في مجال علم اجتماع القانون؛ حيث يشار إليه كأحد أهم النصوص في هذا الفرع العلمي.

كذلك، ومع ذلك، وُصف الكتاب بأنه تعرض لنوع من الإهمال النسبي داخل علم اجتماع القانون؛ فبالرغم من شهرته الواسعة بالاسم، إلا أنه أنتج عدداً قاراً ومحدوداً نسبياً من الأبحاث التي تبني على إطاره مباشرة. ويعود ذلك إلى رفضه للتفسيرات النفسية، ودمجه للبيانات النوعية مع الطروحات النظرية العامة، وابتعاده عن الانقسامات المنهجية المتبعة داخل علم الاجتماع.

الاستقبال

في هذا الإطار، وصف كلاوس إيدر (1977) الكتاب بأنه مشروع نظري "عقلاني" وشديد التجريد ضمن تقليد النظرية الكبرى، مؤكداً على محاولته لبناء لغة علمية عامة لتفسير القانون بمعزل عن السياق التاريخي والشخصي. بينما رأى آرثر ل. ستينشكومب (1977) العمل كنموذج للنهج الاجتماعي الكلاسيكي الذي يستبعد القصد والمعاني الذاتية لصالح التفسير البنيوي الخالص، مقترباً من تقليد إميل دوركهايم. أما ديتريش روشماير (1978) فقد أشاد بالكتاب لـ "بساطته الكلاسيكية" في الأسلوب والمضمون ودمجه الطموح للرؤى الاجتماعية والأنسنية. ووصف لورانس و. شيرمان (1978) الكتاب بأنه "إنجاز لافت" لطموح بلاك في بناء نظرية اجتماعية عامة ومجردة عن القيم للقانون.

إضافةً إلى ذلك، حظي الكتاب بالعديد من المراجعات في الدوريات الأكاديمية، مثل مجلة القانون والمجتمع، والمجلة الأمريكية لعلم الاجتماع، ومجلة علم الاجتماع المعاصر.

التقييم الإمبيريقي

وفي السياق ذاته، علاوةً على ذلك، تشير النتائج الإمبيريقية إلى أن نظريات القانون لا يمكنها تجاهل خطورة المخالفات، حيث يلعب هذا العامل دوراً كبيراً في تحديد الاستجابات القانونية.

من جانب آخر، ومع ذلك، خضع هذا النقد لرود مضادة؛ إذ يرى المدافعون أن الكثير من اختبارات النظرية تعاني من قصور منهجي، مثل سوء قياس المتغيرات الرئيسية أو نقص البيانات حول الفاعلين في النزاعات القانونية، أو أنها مجرد "اختبارات جزئية لنظرية مُعدة للتطبيق على مجالات متعددة أخرى".

علاوةً على ذلك، بعد نشر الكتاب، خضعت نظرية بلاك للاختبار الإمبيريقي، بما في ذلك التحليلات التي استعملت بيانات المسح الوطني لضحايا الجريمة حول سلوك الإبلاغ لدى الضحايا. وتقيم هذه الدراسات ما إذا كانت أنماط السلوك القانوني تتوافق مع توقعات بلاك بشأن البنية الاجتماعية. وأشارت نتائج هذه التحليلات إلى أن بعض طروحات بلاك، ولا سيما تلك المتعلقة بالتدرج الطبقي والمورفولوجيا، لا تدعمها البيانات الإمبيريقية باستمرار؛ فمثلًا، يبدو أن الإبلاغ عن الجرائم للشرطة يرتبط بشدة بجدية الجريمة أكثر من ارتباطه بالمكانة الاجتماعية للضحية.

الهندسة الاجتماعية

النقد

علاوةً على ذلك، المورفولوجيا: تتعلق بأنماط العلاقات الاجتماعية، بما في ذلك التفاعل، وتقسيم العمل، والمسافة العلاقاتية. يرى بلاك أن القانون يزداد بزيادة المسافة الاجتماعية بين الأفراد. كما يقترح أن القانون يتغير بتغير عوامل مثل حجم المجتمع، والاندماج، والكثافة السكانية، مما يعني أن القانون أقل استخداماً في الجماعات المتماسكة كالعائلة مقارنة بالبيئات الأكثر تنوعاً. كما افترض أن كمية القانون ترتبط بالكثافة السكانية: كلما زادت الكثافة، زاد القانون.

من جانب آخر، الثقافة: تشير إلى الجوانب الرمزية للحياة الاجتماعية، بما في ذلك المعتقدات والقيم والتعبيرات الجمالية. يدرج بلاك الثقافة كبعد يؤثر في القانون. ويستعمل التعليم كمؤشر رئيسي لثقافة الفرد، ويفترض أن القانون يتناسب طردياً مع الثقافة على المستويين الفردي والمجتمعي — فمثلًا، المتعلمون هم أكثر عرضة لرفع دعاوى قضائية ضد الآخرين.

كذلك، الضبط الاجتماعي: يعرفه بأنه "الجانب المعياري للحياة الاجتماعية"، الذي يحدد ويسهم في الاستجابة للسلوك المنحرف. تتناسب كمية القانون عكسياً مع الأشكال الأخرى للضبط الاجتماعي، مثل اللياقة أو العرف أو الأخلاق أو البيروقراطية. كما يرى أنه في البيئات التي تتيح للناس الاستمرار في ملاحظة سلوك بعضهم والتفاعل معه، يقل دور القانون كميكانيزم للضبط الاجتماعي.

من جانب آخر، التدرج الطبقي: يشير إلى التوزيع الرأسي للموارد المادية والمكانة الاجتماعية. يفترض بلاك أن القانون يتناسب طردياً مع المكانة، بمعنى أن الأفراد ذوي المكانة الاجتماعية الأعلى هم أكثر عرضة للاحتكام إلى القانون (مثل الإبلاغ عن الجرائم) مقارنة بذوي المكانة الأقل. كما يجادل بلاك بأنه كلما كان الناس أكثر تساوياً قلّ استخدام القانون — مثلًا، يقل القانون بين الجيران والزملاء والأصدقاء — وتنطبق هذه القاعدة على مستوى المجتمعات والمناطق والأحياء بالكامل.

من جانب آخر، التنظيم: يعرفه بلاك بأنه "الجانب المؤسسي للحياة الاجتماعية، والقدرة على العمل الجماعي"، والموجود في أي مجموعة بدءاً من الزوجين أو الأسرة إلى الحزب السياسي أو الدولة. ويوضح أن القانون يكون أكبر في الاتجاه نحو تنظيم أقل مقارنة بالتنظيم الأكبر، مما يعني أن الجماعة أكثر عرضة لمقاضاة الفرد من العكس.

ومن ناحية أخرى، من المفاهيم الرئيسية الأخرى التي قدمها الكتاب مفهوم الهندسة الاجتماعية. تفترض هذه النظرية أن القانون يتغير بشكل منهجي مع الجوانب الأخرى للحياة الاجتماعية، بما في ذلك التدرج الطبقي، والمورفولوجيا، والثقافة، والتنظيم، والضبط الاجتماعي. وتتجسد هذه الأبعاد في مجموعة من الطروحات الموجهة لتفسير الاختلافات في كمية القانون ونمطه عبر المجتمعات وداخلها.

خطورة الجرائم

إضافةً إلى ذلك، يتعلق أحد الانتقادات الرئيسية بمعالجة بلاك لخطورة الجرائم؛ ففي إطاره النظري، تُعرف الخطورة بمقدار القانون المُستدعى، وليس بالضرر المباشر للضحايا، وهو ما يختلف عن التعاريف الاجتماعية التقليدية. ويوضح النقاد أن هذا النهج يجعل من الصعب تقييم دور الضرر بشكل مستقل في تشكيل الاستجابات القانونية. ورد بلاك على هذا النقد بأن مفهوم "الخطورة" هو مفهوم تقييمي وليس وصفياً خالصاً، وأن إدخاله في علم اجتماع القانون يرقى إلى استيراد الفهم التلقائي العام إلى العلم.

المحتويات

إضافةً إلى ذلك، من المفاهيم الرئيسية في النظرية "كمية القانون"، والتي تشير إلى مدى التنظيم والنشاط القانوني في سياق معين. وتُترجم هذه الكمية إجرائياً من خلال أفعال مثل تقديم الشكاوى للجهات القانونية، والاعتقالات، والملاحقات القضائية. وفي البحوث الإمبيريقية، يُعد الإبلاغ عن جريمة للشرطة حالة من حالات بدء تطبيق القانون وبالتالي زيادة في كميته. كما اقترح بلاك، في سياق الاتجاهات طويلة الأجل للقانون، أن زيادة المساواة والاعتماد المتبادل في المجتمع قد تقلل من كمية القانون، مما يقود محتملاً نحو شكل من أشكال "اللاسلطوية" (المعرّفة بغياب القانون).

إضافةً إلى ذلك، يعرّف بلاك القانون بأنه "الضبط الاجتماعي الحكومي"، ويدرسه باعتباره متغيراً كمياً يمكن قياسه بعدد ونطاق المحظورات والالتزامات والمعايير القانونية الأخرى، فضلاً عن معدل النشاط القانوني مثل التشريع، والتقاضي، والقضاء.

علاوةً على ذلك، يناقش بلاك كذلك "أنماط القانون"، والتي تشمل الأشكال العقابية، والتعويضية، والعلاجية، والتوفيقية.

كذلك، تعتبر التوجهات المجردة (الماكرو) ميزة مركزية لنظرية بلاك. فخلافاً للنظريات السابقة، يحاول بلاك تفسير السلوك القانوني دون الإشارة إلى متغيرات نفسية أو على مستوى الأفراد مثل الدوافع الفردية أو العقلانية أو النزعات النفسية. وبدلاً من ذلك، يركز على العلاقات الهيكلية بين الفاعلين الاجتماعيين. ويوضح بلاك أن الظواهر الإمبيريقية (الوقائع الاجتماعية) التي تتناولها نظريات السلوك غير القانوني مثل معدل الجريمة يمكن تفسيرها كنيجة لسلوك القانون نفسه، والذي تتحدده البنية الاجتماعية — بما في ذلك المواقع النسبية للأفراد (مثل الضحايا والجناة) — بدلاً من تفسيرها عبر الدوافع واتخاذ القرار الفردي. وبمعنى آخر، تحاول نظريته التنبؤ بالحياة الاجتماعية وتفسيرها دون الاعتبار للفرد في حد ذاته، وهي مستقلة عن افتراضات مثل كون بعض الأشخاص أكثر عقلانية أو سعياً للذة أو تجنباً للألم. ويهدف هذا الموقف المنهجي إلى تعزيز التعميم والقدرة على الاختبار، مما يسمح بتطبيق النظرية عبر سياقات تاريخية وثقافية متعدّدة.

من جهة ثانية، كما تقدم النظرية وحدة تحليل مميزة يُشار إليها أحياناً بـ "علم اجتماع الحالة"، مع التركيز على العلاقات بين المشاركين في النزاعات بدلاً من المؤسسات القانونية نفسها. وتعتمد النظرية إلى حدّ كبير على المقارنات بين الثقافات والتاريخ، وغالباً ما تستند إلى بيانات نوعية تعكس فلسفة بحثية تعطي الأولوية للصلاحية والملاحظة الإمبيريقية الدقيقة على التحليل الإحصائي واسع النطاق.