سهر (تصوف)

فوائد السهر

من جانب آخر، أورد الإمام أبو حامد الغزالي في كتاب إحياء علوم الدين فوائد السهر على المريد والسالك، وذلك في قوله:

السهر في القرآن

علاوةً على ذلك، وذكر الإمام شمس الدين القرطبي في تفسير القرطبي كلمة بقول الإمام أبي زكريا الفراء فيها ضمن كتابه معاني القرآن للفراء، فيما نصه:

سورة النازعات: .

كذلك، وقد فسر الإمام محمد بن جرير الطبري في تفسير الطبري كلمة بأنها تعني ظهر الأرض، والعرب تسمي الفلاة ووجه الأرض ، ورأى بأنهم سموا ظاهر الأرض بها، لأن فيه نوم الحيوانات وسهرها، فوصف بصفة ما فيه.

سورة السجدة: .

إضافةً إلى ذلك، وورد معنى السَّهَرِ، أي قلة الْمَنَامِ والْهُجُوعِ والضُّجُوعِ، في الكثير من الآيات في قول الله :

إضافةً إلى ذلك، فوصف الله عباده المحسنين بأنهم يتقللون من النوم، الذي من مرادفاته الْهُجُوعُ والضُّجُوعُ.

وفي هذا السياق، ذكر القرآن كلمة السهر مرة واحدة بصيغة اسم الفاعل في قول الله :

سورة الذاريات: .

تعريف السهر

علاوةً على ذلك، والسهر ضروري في الطريق الصوفي قصد ترويض نفس المريد والسالك لبلوغ غاية العبادة الصوفية التي يتحدث عنها أغلب الصوفية بالإشارة لا بالعبارة.

وفي هذا الصدد، يُعَدُّ السهر عند الصوفية خطوة عملية في تطبيق الطريقة الصوفية، وقد اهتم به شيوخ الصوفية عامة والأوائل منهم خاصة اهتماما كبيرا، لأنه نتيجة طبيعية لموقفهم الزاهد من الحياة الدنيا، ودعوتهم إلى الخلوة الصوفية.

من جانب آخر، ويأتي السهر بعد العزلة والجوع والصمت في خطوات عبادات وممارسات الطريق الصوفي والعبادة الصوفية الموصلين إلى غاية التصوف.