سوكهافاتي

Sukhāvatīvyūha Sūtra ، Amitabha Sutra

Dol-po-pa’s : صلاة من أجل الميلاد عالم السوكهافاتي

تسعة مستويات للولادة

• و وقام بترتيبها من الأعلي إلي الأدني كالتالي
• 1-المستوي الأعلي من الدرجة العُليا
• 2- المستوى المتوسط من الدرجة العُليا
• 3-المستوي الأدنى من الدرجة العُليا
• 4- المستوي الأعلي من الدرجة المتوسطة
• 5-المستوي المتوسط من الدرجة المتوسطة
• 6- المستوي الأدنيمن الدرجة المتوسطة
• 7- المستوي الأعلي من الدرجة الدنيا
• 8- المستوي المتوسط من الدرجة الدنيا

في هذا الإطار، في الجزء الأخير من نص أميتايوردهيانا سوترا البوذي ، يناقش غوماتا بوذا المستويات التسعة التي يصنف فيها أولئك الذين ولدوا في الأرض النقية.

الكلمة في لغات أُخري

ومن ناحية أخرى، في اللغة الفيتنامية، يطلق عليها أسم (فتكتب بالـهان نوم: 極樂 والتي تعني بالعربية «النعيم المُطلق») أو (  فتكتب بالـهان نوم: 西方浄土 والتي تعني بالعربية «الأرض الغربية النقية»).

وفي هذا السياق، في اللغة اليابانية Gokuraku (فتكتب باليابانية: والتي تعني بالعربية «النعيم المُطلق») أو Anraku (فتكتب باليابانية: و التي تعني بالعربية «النعيم الآمن»).

علاوةً على ذلك، و في اللغة الصينية Jílè (فتكتب بالصينية: والتي تعني بالعربية «النعيم المُطلق») أو Ānlè (فتكتب بالصينية والتي تعني بالعربية «النعيم الآمن»)، أو Xītiān (فتكتب بالصينية والتي تعني بالعربية «الجنة الغربية»).

هناك عدد من الترجمات لكلمة سوكهافاتي السنسكريتية .

من جهة ثانية، و في اللغة الكورية، يطلق عليها «أرض النعيم المُطلق الغربية النقية» (فتكتب بالكورية 정토 وبالهانجا: 西方極楽浄土 وبأسلوب الرومنة كورية منقحة: Seobang Geungnak Jeongto) أو بإختصاراً Jeongto والتي تعني بالعربية «الأرض النقية» (فتكتب بالكورية 서방극락정토 وبالهانجا: 浄土)

من جانب آخر، فهذه الكلمة بالتبتية Dewachen (فتكتب بالتبتية: والتي تُنطق: bde ba can ، والتي تعني بالعربية: «أرض الهناء»).

الجنازات البوذية

وفي السياق ذاته، رايغو (باليابانية: 来迎 والتي تعني بالعربية «نهج الترحيب») ويشير هذا المصطلح في البوذية اليابانية هو ظهور الأميدا على سحابة«أرجوانية» أو شيون (紫雲) وقت وفاة المرء. والاعتقاد الأكثر شيوعًا هو أن الروح ستغادر لاحقًا إلى الجنة الغربية. وهذا يظهر بكثرة في عدد من اللوحات اللفات المُعلقة تقوم بتصوير الجنة الغربية.

من جهة ثانية، في البوذية التبتية، يتم استدعاء عالم السوكهافاتي خلال الجنازات البوذية فيعد هذا العالم هو الوجهة المفضلة للمتوفى البوذي. وغالبًا ما تكون هذه الطقوس مصحوبة بـالتانترا المستمدة من تقنية بهوا phowa («نقل الوعي») إلى أرض أميتابها النقية، والتي يؤديها اللاما نيابة عن الراحل. يوضح هالكياس في كتابه Halkias (2013:148) أن «السوكهافاتي تظهر في الطقوس الجنائزية والكتب المقدسة المخصصة لرعاية الموتى (' das-mchod). يختلف هيكل وأداء مراسم الموت التبتية بحسب سلسلة محددة من الأحداث. . . طوال مدة هذه الطقوس، يتم إقناع الموتى بمستويات متزايدة من الوضوح حتى يحين وقت انتقال الطقوس إلى السوكهافاتي».

9- المستوي الأدني من الدرجة الدنيا

علاوةً على ذلك، بحسب بوذا، يمكن لجميع درجات البشر التسعة تحقيق ولادة جديدة في الأرض النقية إذا فكروا في أميتابها أو على الأقل طلبوا اسمه. وهذا مشابه للنذور الـ 48 التي قدمها أميتابها، بحسب ما ذكر في كتاب "الحياة اللانهائية سوترا ، والذي يتضمن النذر الأول.

.

1-886439-18-4

روابط خارجية

في هذا الإطار، هالكياس، جورجيوس (2013). النعيم المضيء: تاريخ ديني لأدب الأرض الصافية في التبت. مع ترجمة مشروحة وتحليل نقدي للغة العربدة القصيرة الذهبية Sukhāvatīvy -ha-sūtra . مطبعة جامعة هاواي.

من جانب آخر، تاناكا، كينيث ك. (1987). أين هي الأرض النقية؟: الجدل في البوذية الصينية حول طبيعة الأرض النقية ، مجلة المحيط الهادئ العالمية (سلسلة جديدة) 3، 36-45

وعلى صعيد آخر، جونسون، بيتر، العابرة. (2020). أرض النعيم الخالص، Sukhāvatī: حول طبيعة الإيمان والممارسة في بوذية السيارة الكبرى (Mahāyāna)، بما في ذلك الكتاب المقدس حول التأمل في بوذا «الحياة اللانهائية» (Amitāyur Buddha Dhyāna Sūtra، 觀 無量 壽 佛經) وترجمة كاملة لتعليق شانداو عليها ، منشورات لاك،

الأسماء

• تمت تسمية عدد من المعابد باسم سوكهافاتي:
• مثل معبد كيك لوك سي، بماليزيا
• معبد كيك لوّك سيه، بـ ماليزيا
• معبد جيلي، بمدينة هاربين، الصين
• معبد Shinshōgokuraku-ji ، كيوتو، اليابان
• مراجع
• قراءة متعمقة