سينثية

أصل الكلمة

ومن ناحية أخرى، علاوة على نشاط الحركة السينثية، هناك مقاربة سينثية للفلسفة والدين من قبل الفيلسوف الأمريكي راي كورزويل في مفهومه (التفرد القادم). ويدعم السينثية كذلك الفيلسوف الفرنسي كوينتين مييسو في فكرته عن (الله هو مفهوم أهم بكثير من أن يُترك للأديان والمتدينين) في كتابه بعد المحدودية. الطبيعانية الروحية كذلك تعتبر النسخة الأمريكية للسينثية.

ومن جهة أخرى، السينثية هي كلمة مشتقة من اللفظ اليوناني سينثيوس (سين- بمعنى الاتحاد مع أو الإنشاء مع، وثيوس بمعنى الإله). والمقصد من المصطلح هو أن النهج السليم لمفهوم الله هو أن البشر قد خلقوا أو خلقوا أو في نهاية المطاف سيخلقون الإله، خلافاً لرأي الأديان التوحيدية بأن الله هو من خلق العالم والبشر.

الاعتقادات

وفي هذا السياق، السينثية هو الاعتقاد بأن التقسيم التقليدي بين الإيمان بإله والإلحاد في اللاهوت قد أصبح زائداً عن الحاجة ويجب التغلب عليه لتلبية الاحتياجات الروحية المعاصرة والمستقبلية. وهذا يتطلب الاعتراف بأن جميع المعتقدات الميتافيزيقية مركزة على إله أو نقطة محورية من صنع الإنسان. لذلك، جميع المعتقدات الدينية الحالية والمستقبلية يتم اختراعها من قبل البشر، وكذلك الأنظمة كالفردانية بمفهوم رينيه ديكارت وإيمانويل كانط.

انتقادات

وعلى صعيد آخر، انتقد السينثية بعض المفكرين كالدكتور ستيفن أوليري معللاً بأن عدم وجود أب روحي أو قيادة مركزية للمعتقد سيؤدي إلى فشله واختفائه. كما تم انتقاد المعتقد كونه يفتقر للغموض.