شعب الآمي

التقاليد

وفي هذا السياق، تحدد ربة المنزل الشؤون العائلية، بما في ذلك تمويل الأسرة، بحسب تقاليد الآميين. يُعتبر مهرجان الحصاد أهم احتفال تقليدي، ويُقام كل عام منذ شهر يوليو حتى سبتمبر للتعبير عن شكر الناس وتقديرهم للآلهة، وللصلاة من أجل حصاد غني في العام المقبل.

انظر كذلك

تايوانيون أصليون

الهوية والتصنيف

• بحسب تاريخ السكان الأصليين التايوانيين: يُصنّف الآميون في خمس مجموعات:
• المجموعة الشمالية (تقع في شيهلي/سهل هوالين)
• المجموعة الوسطى (تقع غربًا إلى الجبال الساحلية)
• المجموعة الساحلية (تقع إلى الشرق من الجبال الساحلية)
• مجموعة فالنغاو (تقع في تشينغونغ وسهل تايتونغ)
• مجموعة هينغتشون (تقع في شبه جزيرة هينغتشون)

ومن جهة أخرى، يُعرف شعب الآمي عمومًا باسم بانجكا، وهو ما يعني «الإنسان» أو «الأناس من نوعنا». أما في تايوان خلال القرن الحادي والعشرين، يستعمل مصطلح الآمي بشكل أكثر تكرارًا. يأتي هذا الاسم من كلمة «آمي» التي تعني «الشمال». لا يوجد حتى الآن إجماع في الأوساط الأكاديمية حول كيفية استخدام لفظ «الآميون» لمخاطبة بانجكا. ربما كان استعمله بويوما في الأساس للإشارة إلى البانغكا الذين عاشوا إلى الشمال منهم. نظرية أخرى عن أصل الآميين تقول أن أولئك الذين عاشوا في سهل تايتونج أطلقوا على أنفسهم اسم «الآميون» لأن أسلافهم قدموا من الشمال. سجل هذا التفسير الأخير في «بانزوكو كوزت هوكوكوشو»، ما يشير إلى أن هذا المصطلح قد نشأ من مجموعة يصنفها علماء الأنثروبولوجيا على أنها «آميون فالنغاو»، أي مجموعة الآميين الذين يحتلون الأراضي مما يعرف اليوم باسم تشينغكونغ وحتى سهل تايتونغ. يبدو أن أقرب أقاربهم بالوراثة هم الشعب الفلبيني الأصلي.

وعلى صعيد آخر، يقوم هذا التصنيف، مهما بلغت درجة القبول به، على التوزيع الجغرافي وعلى الهجرة العرقية. هو لا يتوافق مع الاختلافات الملحوظة في الثقافة واللغة والمظاهر الجسمانية.