شفشاون

القصبة

في هذا الإطار، من الناحية المعمارية، فالقصبة محاطة بسور تتوسطه عشرة أبراج، وتجسد طريقة بنائها النمط الأندلسي في العمارة. يحتوي الفضاء الداخلي للقصبة على حديقة كبيرة مزينة بحوضين. في حين يحتل المتحف الإثنوغرافي الجزء الشمالي الغربي من القصبة. يرجع تاريخ بناء المبنى الذي يأوي المتحف إلى نهاية القرن 11هـ/17م. وقد بناه علي الريفي والي السلطان مولاي إسماعيل على المنطقة. يتخذ هذا المبنى تصميم المنازل التقليدية المغربية التي تتوفر على ساحة داخلية مفتوحة تتوسطها نافورة مائية، محاطة بأروقة وغرف إلى جانب طابق علوي.

وفي السياق ذاته، تؤكد المصادر التاريخية على أن اختطاط المدينة كان في الجهة المعروفة بعدوة وادي شفشاون في حدود 876هـ/1471م، على يد الشريف الفقيه أبي الحسن المعروف بابن جمعة. وقام من بعده ابن عمه الأمير أبو الحسن علي بن راشد باختطاط المدينة في العدوة الأخرى، فبنى قصبتها وأوطنها بأهله وعشيرته.

كذلك، تقع القصبة في الجزء الغربي للمدينة، وتعتبر نواتها الأولى، التي اتخذها مولاي علي بن راشد مقرا لقيادته وثكنة عسكرية من أجل الجهاد ضد البرتغاليين.

السياح

وفي هذا الصدد، أصبحت مدينة شفشاون الوجهة الرئيسية للسياح الصينين في المغرب، أغلبهم يبيتون في المدينة، وقد ارتفع عدد المستثمرين الصينين بالمدينة، حيث منهم من أنشا مطاعم للأكل الصيني وفنادق بوسط شفشاون. ثم يأتي السياح الإسبان في المرتبة الثانية.

شارع المغرب العربي

• يشكل شارع المغرب العربي طريق الحافلات وهو يؤدي إلى السوق الأسبوعي.
• معرض صور
• وصلات خارجية
• صفحة الجماعة الحضرية لشفشاون على فايسبوك

منبع رأس الماء

وعلى صعيد آخر، يشكل منبع رأس الماء أساس بناء مدينة شفشاون. فهذا المنبع كان ولا يزال المزود الوحيد للمدينة بالمياه الصالحة للشرب والزراعة كذلك. كما أنه شكل القوة المحركة وهو قريب من حي الصبانين. انطلاقا من منبع رأس الماء يمكن الولوج إلى طريق يؤدي إلى مسجد بوزعافر.

إضافةً إلى ذلك، يتوفر منبع رأس الماء على الكثير من المقاهي التي تقدم وجبات خفيفة وبائعي عصير الليمون الطبيعي.

أقشور

النقل والمواصلات

ومن جهة أخرى، أغلب السياح الذين يزورون مدينة شفشاون، يتوجهون كذلك لزيارة منطقة أقشور، وهي منطقة جبلية تتوفر على مناظر طبيعية وشلالات جميلة.

حي السويقة

وفي هذا الصدد، يعتبر هذا الحي ثاني أقدم تجمع سكني بني بعد القصبة، وقد ضم في بدايته ثمانين عائلة أندلسية قدمت مع مولاي علي بن راشد. سمي بهذا الاسم لوجود قيسارية به بنيت في أواخر القرن الخامس عشر. ويضم هذا الحي أهم وأقدم البيوتات الموجودة بمدينة شفشاون التي ترتدي لونا أبيضا ممزوجا بالأزرق السماوي خاصة.

كذلك، وتعتبر النافورة الحائطية الموجودة بأحد دروب القيسارية، من أهم نافورات المدينة نظرا للزخرفة التي تزين واجهتها.

سيارات الأجرة

علاوةً على ذلك، سيارات الأجرة الصغيرة للتنقل داخل المدينة وسيارات الأجرة الكبيرة للتنقل الى المدن القريبة

الأحياء العتيقة

ساحة الهوتة

علاوةً على ذلك، يتوسطها بناء أندلسي بديع مربع الشكل، يعلو جوانبه الأربعة قرميد بني اللون، وهو مخصص للماء الصالح الشرب.

مسجد بوزعافر

وفي السياق ذاته، تُجمع الروايات التاريخية الشفوية والمكتوبة أن مسجد بوزعافر تم بناؤه على يد الإسبان، إثر احتلالهم لمدينة شفشاون المغربية، لكن المغاربة قاطعوه ولم يقيموا فيه الصلاة لأنهم اعتقدو أنه كنيسة وليس مسجد.

ومن جهة أخرى، في الوقت الحالي، وبعد إعادة ترميمه، أصبحت المصلون يصلون فيه، ويقع هذا المسجد في منطقة مرتفعة تسمح برؤية منظر بانورمي لمدينة شفشاون، خصوصا في وقت غروب الشمس، وينصح بزيارة هدا المكان لكل سائح قادم للمدينة.

أصل التسمية

علاوةً على ذلك، اشتق لفظ شفشاون لفظ أمازيغي «إيساكون» أو إيشاون«والتي تعني» القرون«وكلمة» شف«تعني» انظر«أي انظر القرون»، في إشارة إلى القمم التي تحتضن هذه المدينة من كل الجهات.

حي الأندلس

ومن ناحية أخرى، بني هذا الحي على أساس إيواء الفوج الثاني من المهاجرين الأندلسيين الذين قدموا إلى مدينة شفشاون سنة 897 هـ/1492م. عموما، يتشابه هذان الحيّان من حيث التصميم، غير أن حي الأندلس مختلف عنه فيما يخص طبوغرافية الموضع التي حتمت على ساكنيه بناء منازل ذات طابقين أو ثلاثة، مع وجود أكثر من مدخل.

المحطة الطرقية

وفي هذا الصدد، تتوفر شفشاون على محطة طرقية للحافلات تنقل المسافرين من وإلى مدن: فاس، مكناس، وزان، تطوان، طنجة، الرباط، الدار البيضاء.

تاريخ

كذلك، وبناء عليه، قرر هذا الأمير بناء رباط للجهاد في سفوح هذه القمم الجبلية. وعرفت المدينة نموا ديمغرافيا مضطربا نتيجة تأثير الموجات البشرية الأندلسية بشكل ملحوظ. وقد بنيت هذه المدينة على مبدأ مقاومة الهجمات الإيبيرية مما جعلها «مدينة مقدسة»

السياحة ومعالم المدينة

من جانب آخر، ولد مولاي علي بن راشد في قرية غرزويم سنة 844 هجري/ 1440م. اجتاز الأمير إلى الأندلس في سن الثلاثين عاما للمشاركة في حرب الاسترداد ضد المسيحيين بغية الدفاع عن حدود إمارة غرناطة. هناك تزوج بامرأة حديثة العهد بالإسلام اسمها للا زهرة من مدينة بخير دي لا فرونتيرا.

وفي هذا الصدد، على الصعيد التاريخي، تعتبر المدينة العتيقة بشفشاون من بين الحواضر المغربية ذات الطابع الأندلسي. ابتداء من 1471- 1609م، توافد على المدينة مجموعة من هجرات المسلمين الذين طردوا من إسبانيا. وساهمت هذه الهجرات البشرية في التوسع العمراني للمدينة مع إحداث تطور اجتماعي واقتصادي مهمين. ومن البديهي أن قيمة هذه المدينة تنبع في المقام الأول من خصوصية المشاهد الحضرية لهذه الحاضرة الجبلية. كما أن شكلها العمراني جاء نتيجة تمازج جميل بين جملة من التعبيرات المعمارية والفنية والجمالية الناجمة عن الاستخدام المتناسق والتلقائي لمواد وتقنيات بناء وزخرفة، ناهيك عن الانسجام بين الأحجام وألوان مما يرسم في أذهان الناس صورة مميزة واستثنائية.

في هذا الإطار، في سنة 869 هـ/1456 م، عاد مولاي علي بن راشد إلى المغرب للاستقرار في قريته غروزيم بعد مقتل ابن عمه ابن أبي جمعة في الجهاد ضد البرتغاليين، نظم مولاي علي بن راشد أولى غزواته لتحرير المدينتين المحتلتين سبتة وطنجة. كما أنه تولى مبادرة لنقل موقع المدينة من الضفة اليسرى لنهر رأس الما إلى اليمين، لأسباب إستراتيجية، نذكر من بينها: القرب من المنبع الطبيعي لرأس-الما، الاستفادة من الحماية الطبيعية والتي توفرها القمم الجبلية القائمة بهذا الموقع.

من جانب آخر، خلال أكثر من ثلاثة قرون، توسعت المدينة باستقرار هجرات بشرية قدمت من الأندلس. كما تمثل هذا التوسع العمراني في بناء عدد من المساجد والتحصينات العسكرية من قبيل الأسوار وما ينيف عن عشرة أبواب. في الوقت نفسه، إلى جانب القصبة أسسها الأمير مولاي علي بن راشد تم بناء المسجد الكبير (المسجد الأعظم) الذي تم تجديده في القرن السابع عشر الميلادي، حيث يحتوي على مئذنة مثمنة أنيقة ذات قاعدة مربعة تطل على ساحة وطاء الحمام.

وفي هذا الصدد، في سنة 876 هـ/1471م، حين سقطت المدن الساحلية مثل طنجة والقصر-الصغير وأصيلا في أيدي البرتغاليين، بادر الشريف مولاي علي بن راشد إلى صد التوسع البرتغالي نحو الداخل بتنظيم حركات للمقاومة المحلية أو الجهاد الدفاعي.

حي الصبانين

وفي هذا السياق، يقع هذا الحي على طول الطريق المؤدية إلى رأس الماء. يضم حي الصبانين مجموعة من الطواحين التقليدية التي كانت تستعمل لطحن الزيتون. كما يوجد به فرن تقليدي يجاور القنطرة التي توجد فوق نهر يسمى واد لفوارة.

ساحة وطاء الحمام

علاوةً على ذلك، تعتبر ساحة وطاء الحمام ساحة عمومية بالمدينة العتيقة نظرا لمساحتها التي تبلغ 3000م. كما أنها قطب المدينة التاريخي والسياحي باعتبار كل الطرق تؤدي إليها. صممت في البداية هذه الساحة لتكون مقرا لسوق أسبوعي، لسكان الضواحي والمدينة. تغيرت وظيفة الساحة في الوقت الحالي من سوق أسبوعي إلى ساحة سياحية واحتلت المقاهي محل دكاكين البيع، كما زينت الساحة بنافورة مياه جميلة وبها يوجد المسجد الأعظم والقصبة وبها تقام المهرجنات متل: مثل مهرجان الغر يا الشمالية والمهرجان الدولي للمسرح العربي.

حي العنصر

ومن ناحية أخرى، يعتبر باب العنصر الحد الشمالي الغربي لسور المدينة الذي عرف عدة إصلاحات في بنائه، سيرا مع التوسع العمراني للمدينة. وهكذا فالمهاجرون القادمون من الأندلس لم يحافظوا على المعايير الأصيلة في بنائهم لهذا الحي، سيما في برج المراقبة الذي يختلف في بنائه عن حي السويقة. أضف إلى هذا أن برج المراقبة الحالي الذي يتوسطه سور الحي ليس سوى ترميم عصري للبرج القديم الذي بني على نمط مثيله الواقع بحي باب العين، والذي يذكرنا هو الآخر في عمارته بأبراج غرناطة.

المساجد

وعلى صعيد آخر، تضم مدينة شفشاون الكثير من المساجد التاريخية، من أبرزها المسجد الأعظم بساحة وطاء الحمام.

الفنادق

علاوةً على ذلك، نظراً لكونها تستقطب الكثير من السياح، تتوفر مدينة شفشاون على الكثير من الفنادق. أغلب الفنادق المتواجد بالمدينة عبارة عن منازل ورياضات تم إعادة تجديدها، وأسعارها جد مقبولة وفي المتناول ابتداءاً من 150 درهم.