شهران (قبيلة)

في مصر

من جهة ثانية، وتسكنها قحافة وأيضًا عائلة البربير، وتسكن قحافة في قرية قحافة، والبربير في قرية السيالة بدمياط.

في اليمن

علاوةً على ذلك، موقع أثري يضم خمس آبار حفرها أبرهة الحبشي.كتاب (التاريخ الثقافي لقبيلة شهران العريضة) صفحة 268، من تأليف: علي بن سعد آل زحيفة.

إضافةً إلى ذلك، سُمّيت باسم مالك بن عبد الله الخثعمي، وتقع في تركيا.كتاب (يمانيون في موكب الرسول) صفحة 553، من تأليف: محمد حسين الفرح.

في هذا الإطار، ديار شهران العريضة:المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية منطقة عسير من تأليف (غيثان بن جريس).معجم البلدان والقبائل في شبه الجزيرة مجلد السابع من ص ٢٩ إلى ٤٨.

من جانب آخر، تعيش قبيلة شهران في جبل يزيد محافظة عمران، بينما يسكن عدد قليل منهم في مناطق أخرى.

إحدى ديار قبيلة شَهْرَان في الأنْدَلُس قديمًا.

الأماكن التاريخية:

وفي هذا السياق، الذي وقعت فيه معركة شهران ضد أبرهة الحبشي.كتاب (التاريخ الثقافي لقبيلة شهران العريضة) صفحة 267، من تأليف: علي بن سعد آل زحيفة.

فاطِمَة بنت مُرّ

من جانب آخر، شاعرة وكاهنة من كاهنات العرب ومن أجمل نسائهن وأعفهن، قرأت الكتب ودرست علائم النبي المبشر، فلما رأت وجه عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ والد الرسول عرضت نفسها عليه لأنها رأت النبوة في وجهه، فلم يقبل بها فقالت:

شَمْسُ بن عَبْدِ الله بن النُّعمَان

كان شريفا وشهد مع مُعاوية بن أبي سُفيان كل مواقعه.

في البحرين

في هذا الإطار، الرمثين من شهران ويسكنون في المنامة عاصمة البحرين، ومنهم عبد العزيز بن محمد بن علي الرمثي الشهراني.

أماكن الانتشار

إضافةً إلى ذلك، تزوّج القاسم (جد بني القاسم) بامرأة من قبيلة شهران، فأنجبت له ابنته مليكة، ثم تُوفّي وهي عند أخوالها، ثم تزوّجها المطهر بن علي بن أحمد بن يحيى بن الحسين بن القاسم الرسي الهاشمي، وهو جد:

من جانب آخر، تتوزع مساكن الجعافرة أو آل طيار من الجعافرة على المناطق التالية:

آل الناشري

وفي السياق ذاته، السعودية: الزلفي وهي موطن الجد المؤسس الشريف أحمد الطيار، الرياض، الغاط، المدينة المنورة، حفر الباطن، حائل، الأرطاوية، المنطقة الشرقية، رماح، والربيعية.

آل الحوثي

• العراق: الزبير.
• دولة الكويت.
• علاقة قبيلة شهران بالقاسم وأئمة اليمن:

الصحابي عَبْد الله بن سِنان

إضافةً إلى ذلك، له ابن يدعى مالِكُ، تولى الصوائف لمُعاوية من بضع وخمسين للهجرة، واستمر حتى وفاته في خلافة سُليْمَان بن عَبدَ المَلِك نحو اربعين سنة، وقيل كسر على قبره اربعون لواء.

الصحابة

وفي هذا الصدد، لقد سعد بصحبة رسولنا عدد كبير من شهران حتى على مستوى النساء.

الصحابية سَلامَة بنت عُمَيْس

من جانب آخر، وكانت زوجة أحد سلف النبيّ مُحمَّد ، الصحابي الجليل عبد الله بن كعب بن عبد الله بن كعيب بن منبه بن الحارث بن منبه بن الأوس الخثعمي، ولدت له آمنة بنت عبد الله بن كعب فتزوجها عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فولدت له صالحاً الأصغر وأسماء ولبابة ابنتي عبدالله الجواد بن جعفر الطيار بن أبي طالب بن عبد المطلب.

في لبنان

من جانب آخر، عائلة البربير: من قحافة بن عامر من شهران، عائلة كبيرة في بيروت، ومنهم العميد الثانى لآل البربير عدنان بديع، والوزير الأسبق فاروق البربير، وأيضاً الطبيب البارز نسيب البربير صاحب مستشفى البربير، ثاني أكبر مستشفيات بيروت بعد مستشفى الجامعة الأمريكية.

التابعي مَالِكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الخَثْعَمِي

الأعلام

أعلام الإسلام والجاهلية

في هذا الإطار، من أهل فِلَسْطِين ويقال له ملـك الصوائـف اربعين سنة لمُعاوية بن أبي سُفيان وغيره وفيها تولى حرب الروم ولما مات كسر على قبره اربعون لواء وهذا يدل على عظم قدر هذا الرجل وقيل فيه:رسم تخيلي يُمثّل مالك بن عبد الله بن سرح الشهراني الخثعمي.

الصحابي عَوْن بن عُمَيس

في هذا الإطار، خال أولاد جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وأبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ، وحَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، قُتل يوم الحَرّة.

الصحابي عفَيْفِ بن عَبْدَ اللَهُ

وفي هذا الصدد، له ولد يُدعى كريم، وكان ممن قُتلوا في مرج عذراء مع حُجْر بن عَدِيّ.

الصحابية أَسْمَاء بِنْتُ عُمَيْس

في هذا الإطار، وهي زوجة جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وولدت له: عبد الله - محمد - عون. ثم خلف عليها أبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رضي الله عنه فولدت له محمد ثم خلف عليها عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه فولدت له يحيى وعون وقبل ذلك كله كانت زوجة لرجل اسمه: ربيعة بن رياح فولدت له مالك وعبد الله وأبو هريرة ويقال لهم بني ربيعة، وهذا كله دليل مكانة أسماء بنت عميس رضي الله عنها ومكانة قبيلتها العظيمة خَثْعَم. إخواتها لأمها مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحاَرِثِ وزينبُ بنتُ خُزَيمةَ أما المؤمنين زوجا النبي.

كتاب «العقد الفريد» الأندلسي

كتاب «نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب»

المعلومات:

الصحابي أبو رُوَيحَة الخَثْعَمِي

كذلك، آخى محمد بينه وبين بِلَالُ بْنُ رَبَاحٍ، وقدم الشام مع بلال، ثم سكن فِلَسْطِين.

النسب

نُعْم بِنْت قَيْس بن عَيْلان بن مُضَر.

إضافةً إلى ذلك، وذكر الشاعر محمد بن الإمام عبدالله بن منصور بن حمزة في أبياته حول قبيلة شهران ضمن قصيدة له يذكر فيها أنساب العرب:

الأم:

القول الأول (النسب القحطاني):

• القول الثاني (النسب العدناني):
• شهران بن عفرس بن حلف بن خثعم بن أنمار بن نزار بن معد بن عدنان.
• اشتقاق الاسم:

اختُلف في نسب شهران على قولين، هما:

وفي هذا السياق، قال ابن دريد: اشتقاق اسم شَهْرَان على وزن (فَعْلان) من أحد شيئين: إما من الشيء المشهور الظاهر، وإما من الأشهر: وهو البياض الذي حول صفرة النرجس.

في هذا الإطار، شهران بن عفرس بن حلف بن خثعم بن أنمار بن إراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.

التواجد والتحالفات

ومن جهة أخرى، يسكن قسم من الجعافرة الحجاز وخيبر، وقد دخلوا في حلف قبيلة ولد سليمان من عنزة منذ عهد قديم، حيث يتألف ولد سليمان من أفرع مختلفة منها الجعافرة الذين ينتسبون إلى جعفر بن أبي طالب.

محمد آل جابر

وفي السياق ذاته، دبلوماسي وخبير استراتيجي سعودي، يشغل منصب سفير خادم الحرمين الشريفين لدى اليمن منذ عام 2014، كما يشغل منصب المشرف العام على البرنامج السعودي لتنمية وإعمار اليمن.

العلماء:

كتاب «صفة الجزيرة العربية» للهمداني

كتاب «جمهرة أنساب العرب»

كتاب «مختلف القبائل» لابن حبيب

في السعودية

من جهة ثانية، تقع في منطقة الريان ومنطقة السيلية قرب الدوحة في منتصف الساحل الشرقي لدولة قطر. وأكثرهم من ناهس، وبني واهب، وبني بجاد، وقد انتقلت آل عمّر ناهس إلى الوكرة عام 1883م، حيث استقرّوا بها.

في هذا الإطار، في قطرشجرة القبائل والأسر القطرية القحطانية (القديمة والحديثة)، أعداد أحمد بن عبدالله البوعينين.

من جانب آخر، تقع في الجنوب الغربي من المملكة العربية السعودية. تمتد من مورد ماء يسمى عقيلان وهو أقصى بيشة شمالا وصولاَ إلى خميس شهران وهي في وقتنا الحاضر إمارة خميس مشيط إلى بيش جنوباً.

معركتهم مع أبرهة وذكرها بالتفسير

الانتشار الجغرافي والديار

ذكر شهران في تفسير (سورة الفيل):

في هذا الإطار، وقد جاء في تفسير ابن كثير أن أَبْرَهَةَ، لما سار بجيشه متجهًا نحو مكَّة لهدم الكعبة:

من جانب آخر، وقد ورد ذكر خثعم في روايات الأخباريين عن حملة أَبْرَهَةَ على مكَّة، إذْ هم يذكرون أنها عزمت على منعه من الوصول إلى مكة، وأن نُفَيل بن حَبيب الخَثْعَمِي رئيس خثعم إذ ذاك، خرج بقبيلي خثعم: شهران وناهس ومن تبعه من قبائل العرب، وقاتله حينما بلغ أرض خثعم، غير أن أبرهة تغلب عليه، وأسره، وأبقاه حيًّا على أن يكون دليله في طريقه إلى مكة، وقد سار معه حتى أبلغه الطائف، وهناك قام بوظيفة إرشاد الحبش إلى مكة أَبُو رِغَالٍ، وذلك بأمر من مسعود بن متعب رئيس ثَقِيْف. وقد ذكر ابن سعد البغدادي والواقدي والطَّبَرِيّ ما يلي نصه:

.

علاوةً على ذلك، وقد ورد ذكر قَبِيلَةُ شَهْرَان في سياق الأحداث التي سبقت محاولة أَبْرَهَةَ الْأَشْرَمَ هدم الكعبة، وذلك في تفسير الآية الأولى من سورة الفيل:

معركة أبرهة الحبشي:

عائذةُ بنت الخمْس

أم قبيلة بنو خزيمة بن لؤي من قُرَيْشٌ التي تعرف باسمها.

قبائل من شهران

ينتسبون إلى كثير بن عبد الله بن قحافة بن عامر بن ربيعة.

• قبيلة خثعم (الخثعمي)
• قبيلة عربية تسكن في سراة الحجاز في المملكة العربية السعودية.
• تنقسم قبيلة خثعم المعاصرة إلى أقسام وهي:

إضافةً إلى ذلك، يعود نسب قبيلة عليان إلى خثعم وبالتحديد إلى شهران وناهس أبناء عفرس بن حلف بن خثعم. أما السراة فلم تسكنها أكلب بن ربيعة، ويُستدل على ذلك بقول الشاعر النهدي:ويدل هذا البيت على أن شهران من سكان الحجاز.

قبيلة بنو كثير (الكثيري)

وفي هذا الصدد، قبيلة عربية يسكنون قرية الحيفة، إحدى قرى جنوب محافظة بيشة في جنوب المملكة العربية السعودية.

قبيلة معاوية (المعاوي)

في هذا الإطار، اختلف النسابون في نسب خثعم المعاصرة؛ فمنهم من عدّ خثعم فخذًا من شهران، ومنهم من ذكر أن الأوس من شهران بن عفرس، ومنهم من قال إن الأوس من ناهس بن عفرس.

إضافةً إلى ذلك، قبيلة عربية من قبائل شبه الجزيرة العربية تستوطن بيشة جنوب غرب المملكة العربية السعودية.

قبيلة الإواس (الإواسي)

ومن ناحية أخرى، ينتسبون إلى معاوية بن عامر بن سعد بن مالك بن نسر بن وهب الله بن شهران بن عفرس بن حلف بن خثعم.

تنقسم قبيلة معاوية إلى أقسام وهي:

من جهة ثانية، قبيلة عربية في جنوب المملكة العربية السعودية، وهم من سكان تهامة، ويراجعون إداريًا إلى العرضية الجنوبية التابعة لمحافظة القنفذة. ويمر ببلادهم وادي جفن، وهم من أشهر القبائل الخثعمية القاطنة بتهامة.

وعلى صعيد آخر، قبيلة عربية تُعرف باسم بني واس، تقطن في وادي شواص بمنطقة الحجاز في المملكة العربية السعودية.

قبيلة عليان (العلياني)

إضافةً إلى ذلك، فأنجب واهب بن شهران نسراً، وأنجب نسر بن واهب مالكاً، وأنجب مالك بن نسر سعداً، وأنجب سعد بن مالك عامراً، وأنجب عامر بن سعد معاوية.

وفي السياق ذاته، قال ابن الكلبي في كتابه: إن شهران أنجب أربعة أبناء وهم الفزع وواهباً وعمراً ومحمية.

• تنقسم قبيلة بني واس إلى أقسام وهي:
• الإواس من شهران بن عفرس بن خثعم.
• قبيلة الفزع (الفزعي)
• قبيلة عربية تقطن في تبالة التابعة لبيشة في المملكة العربية السعودية.
• ينتسبون إلى الفزع بن شهران بن عفرس.
• تنقسم قبيلة الفزع إلى أقسام وهي:
• قبيلة الدعارمة (الدعرمي)

ومن ناحية أخرى، قبيلة عربية من قبائل الجنوب في المملكة العربية السعودية. ومنهم فرع مشهور يُعرف بـ بنو المنتشر (المنتشري).

ينتسبون إلى بنو منبه.

نعمة الله الشهراني

وفي هذا السياق، نائب رئيس أفغانستان سابقًا، ومفكر وسياسي أفغاني. يُعتبر من أبرز منظّري المقاومة الأفغانية ضد الغزو السوفيتي لأفغانستان، ولم يشارك في أي صراعات طائفية أو حزبية أو عرقية، مما أكسبه لقب «السيد النظيف». عاش في المنفى لأكثر من عشرين عامًا في بيشاور، حيث دعم مقاومة المجاهدين. كما تولّى منصب وزير الحج والشؤون الدينية في حكومته، وكان كذلك عضوًا في اللويا جيرغا. ألّف أكثر من 30 كتابًا ومئات المقالات الأكاديمية.

إِبْرَاهِيم بْن عبد الله

كان شريفاً بالشام وشهد مع مُعاوية حروبه.

قبيلة آل سعيد

• قبيلة عربية تسكن منطقة نجد، وتحديدًا في حوطة بني تميم والأفلاج والرياض.
• ينتسبون إلى الدرعاء بني واهب.
• فروع قبيلة آل سَعيد وهي:
• الصحابة والتابعون

سعيد بن عبد العزيز بن مشيط

وفي السياق ذاته، الأمير سعيد بن عبد العزيز بن مشيط، والذي استطاع بحكمته ان يظم كافة قبائل شهران وأصبح اميراً عليها مايقارب مائة عام حيث ولد مابين عام 1260وعام 1270 وتوفي عام 1393 للهجرة وكان متدينا ومتواضعا كريما ومن أكثر اصدقاء جلالة الملك فيصل بن عبد العزيز حيث تزوج الملك فيصل اخته وانجب منها بنتا. تحدثت عنه كتب المستشرقين والعرب وقاد كثير من االغزوات وحافظ على أمن سوق الخميس من الاضطرابات كما عمل عضوا بمجلس المبعوثان العثماني (مجلس الشورى) بإستانبول ممثلا لأهالي المنطقة ابان حكم الأتراك للمنطقة.

محمد بن سرار

من جانب آخر، فارس وشاعر من أعيان القرن العاشر الهجري، وهو صاحب القصيدة المشهورة:

أسد بن الحميس

شاعر من شعراء قبيلة خَثْعَم في العصر الجاهلي، من شعره:

الْحَجَّاجُ بْنُ جَارِيَةَ

إضافةً إلى ذلك، فارس مشهور وبطل مقدام، قاتل مع مُصعَب بن الزُّبَير ضد عبد الله بن الحر. وكان من بين الفرسان الذين ارسلهم مصعب لقتال عبد الله بن الحر، فهزمهم، ثم عاد الحجاج اليه مرة اخرى فحمل عليه وحاربه حتى اسره عبد الله بن الحر.

الصحابي أَبو زُرْعَةَ

التابعون

وفي السياق ذاته، روى بسنده عن حزام بن عبد الرحمن عن أبي زرعة الفرعي ثم الرمالي أن النبي عقد له راية رقعة بيضاء ذراعًا في ذراع.

عبد الله الشهراني

ومن جهة أخرى، عبد الله آل دربي الشهراني، أحد علماء المنطقة الجنوبية بالمملكة العربية السعودية، وُلد في قرية تمنية جنوب مدينة أبها، ويصفه المقربون منه بأنه ، وقد عُرف بنشاطه الدعوي، خصوصًا خلال إشرافه على الخيمة الدعوية في مدينة أبها، حيث كان له دور في إدارتها وتنظيم برامجها، كما عُرف بالاهتمام بموضوع الهمة العالية، الذي كان حاضرًا في محاضراته وكلماته التوجيهية.

عُثْمَانُ بْنُ أَبِي نِسْعَةَ الخَثْعَمِي

كذلك، ولي الأنْدَلُس الثاني عشر من قبل الأُمَويّينَ. قبل عزله من قبل عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْغَافِقِيُّ فتزوج ابنة دوق (أكوتين) ليضمن مساعدته في قتال عبد الرحمن.

شَمِرُ بن عَبْد اللَّه الخَثْعَمِي

وعلى صعيد آخر، كان من المقربين عند مُعاوية بن أبي سُفيان. طلب معاوية منه ابن عمه كريم بن عفيف الخثعمي، فأجابه المنزلته عنده. حسب الطَّبَرِيّ، قال شمر لمعاوية: ، فأجابه معاوية بأنه حابسه لكنه يسمح له بالتواصل معه، ثم أمر بإطلاق سراحه شرط ألا يدخل الكُوفةَ التي كانت تحت سلطان معاوية. اختار كريم أن يسير إلى الموصل. وكان شمر يقول: ، لكنه مات قبل معاوية بشهر.

التابعي كرِيْم بن عَفِيْف

وفي هذا السياق، كان فيمن أرسله زياد إلى مُعاوية مع حُجْر بن عَدِيّ فشفع فيه عبد الله بن شمر فقال يا أمير المؤمنين هب لي ابن عمي فإنه كريم كاسمه فوهبه له.

الطَمِحِ بن جُشم

قتل ذا مهدم، ملك الحبشة.

كتاب «قبائل شهران» لعبد الكريم آل طالع

ومن ناحية أخرى، كتاب «موسوعة القبائل العربية» لمحمد سليمان الطيب (المجلد السابع).

وَثَنُ بن مَحْمَيَةَ بن وَثَنُ

ومن جهة أخرى، كان أحد اشراف الطائف وقتله عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه يوم الطائف كافرا.

الأفلام والسينما

من جهة ثانية، 2008: فيلم رحمة للعالمين (Rahma Lel Alameen) – فيلم درامي وثائقي يركز على الأحداث التي سبقت مولد النبي محمد وانتشار الإسلام، ويبرز دور قبيلة شهران في مواجهة أبرهة الحبشي.

في فلسطين والأردن

من جانب آخر، وهم أول من ابتكر الكنافة النابلسية، التي أصبحت من أشهر الحلويات التقليدية في فلسطين والبلاد العربية.

وفي هذا السياق، عائلة أبوسير: من بني علي من ناهس من شهران. قسم منهم في عسير، وقسم منهم راح إلى فلسطين – نابلس وعمان، وبعد عام 1948 هاجر بعض مهنم الذي عاش في نابلس وعمان إلى مناطق في الأردن، والولايات المتحدة الأمريكية، وعدد من الدول العربية.

عَثْعَث بن زَحْر

ومن ناحية أخرى، رأس وفد خَثْعَم حين قدموا إلى النبيّ مُحمَّد معلنين إسلامهم، وذلك بعد أن بعث النبي الصحابي جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَابِرٍ الْبَجَلِيُّ لهدم صنم (ذو الخلصة)، الذي كانت تعبده بعض القبائل في الجاهلية.

كثير بن عبد الله

إضافةً إلى ذلك، هو جد قبيلة بني كثير، وهم من سكان تِهَامَة ويراجعون إداريًا العرضية الجنوبية التابعة للقنفذة، يمر ببلادهم وادي جفن، وهم من أشهر القبائل الخثعمية القاطنة بتهامة.

المراجع والمعلومات

المراجع:

كتاب «سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب»

أعلام العصر الحديث

الأمراء:

سُوَيْد بْن عَمْرو الخَثْعَمِي

من جانب آخر، أحد القوّاد المدافعين عن ٱلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ في كَرْبَلَاء، ولما فرَّ أنصار الحسين لم يبقَ معه غير سويد وبشر بن عمرو الحضرمي وأهل بيته من بَنُو هَاشِمٍ، وكان سويد آخر شهداء واقعة الطف، إذ قُتل بعد مقتل الحسين، وهو الذي يقول: «أَنَا سُوَيْدٌ وأَبِي المُطَاع».

زينب بنت عُميس

ومن ناحية أخرى، هي زوجة حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وأم ابنته فاطمة التي تزوجها عمرو بن سلمة المخزومي ربيب النبي، وهي أخت سَلْمَى بِنْتُ عُمَيْسِ، وقيل إنها زوجة حمزة بن عبد المطلب ، وقيل إن التي كانت زوجته هي سلمى.

الزُّبَيْر بن خُزَيْمَةَ

ومن جهة أخرى، من أهل فِلَسْطِين كان في جيش مسلم بن عقبة، المعروف بمسرف الذي قاتل به أهل المَدِينَة يوم الحرة، واستعمله مسلم على الرجالة، وبعثه بشر بن مروان إلى الزط، حدث عن أبيه، روى عنه محمد بن قيس الأسدي الوليد بن عبد الرحمن بن عمرو بن مسافع.

أَبو نِسْعَةَ

كان من أعيان الشام ورؤسائهم.

الصحابية سَلْمَى بِنْتُ عُمَيْسِ

إضافةً إلى ذلك، تزوجها حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عم النبيّ مُحمَّد فولدت له امرأة، وتزوجها بعده شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ اللَّيْثِيِّ. والجدير بالذكر ان ميمونة زوجة النبي لها صلة قربى بسلمى بنت عميس حيث ان ميمونة اخت لابناء سلمى لأمهم هند بنت عون من حِمير وأيضا لبابة بنت الحارث ام العباس بن عبد المطلب.

الصلات القبلية

وفي هذا السياق، (قريش العائذة) - هم بنو خزيمة بن لؤي بن غالب بن فهر من قُرَيْش، دخلوا في بنو شيبان من بكر بن وائل، ويُعرفون باسم بني عائذة.

إضافةً إلى ذلك، (الجعافرة) - قبيلة عربية تنسب إلى جعفر بن أبي طالب الهاشمي القرشي. ذكر أحمد لطفي السيد عن الجعافرة نقلًا عن المقريزي أن بني جعفر قد عظم شأنهم في أيام الدولة الأيوبية وظلوا زعماء العرب في مصر حتى أول دولة المماليك، حتى تفرق العرب بعد موقعة سخا عام 651 هـ.

قبائل أمهاتهم وجداتهم من شهران:

علاوةً على ذلك، أقرب القبائل نسبًا لقبيلة (شَهْرَان) هم قبائل بَجيلةُ، التي منها بنو مالك وبنو أحمس بن الغوث وبنو فتيان بن زيد بن الغوث.

الصحابي النُّعمَان بن عَبْدَ اللَهُ

وفي السياق ذاته، المعروف بلقب ذُو الأَنْفِ، قاد خيل خَثْعَم إلى النبيّ مُحمَّد ، وشهد مَعْرَكَةُ اليَرْمُوكِ.

ابن قيصر

كذلك، قائد شجاع شارك مع الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ الثَّقَفِيِّ في حروبه ضد مطرف ابن المغيرة سنة 77 هـ، ولاه عدي بن وتاد الإيادي على الخيل في الجيش الذي سيره إلى مطرف بن المغيرة. وقد أبلى بلاء حسناً قال الطَّبَرِيّ: "ثم إن ابن هبيرة حمل على الحجاج بن جارية وأصحابه فقاتله قتالاً طويلاً ثم إنه حذره حتى انتهى إلى مطرف، وحمل ابن قيصر الخثعمي في الخيل على سليمان بن صخر المزني فقتله وانكشفت خيلهم، حتى انتهى إلى مطرف ثم اقتتلت الفرسان أشد قتال رآه الناس قط ثم إنه وصل مطرف وروى أنه حمل رأس عبد الرحمن الأزدي رئيس عسكر مطرف بعد المعركة. كما شارك مع عبد الله ابن حملة الخثعمي في قتاله يزيد بن أنس فقد جعله على ميسرة الجيش الذي يتولى إمارته.

في العراق

الأقفص وهم قوم من قحافة ويسكنون الكوفة.

سالم بن شكبان

وفي هذا الصدد، الأمير سالم بن شكبان، شخصية بارزة في سياق انتشار الدعوة السلفية في منطقة المخلاف السليماني. في عام 1214هـ (1800م)، التقى أحمد بن حسين الفلقي، الذي كان يؤدي مناسك الحج، بأتباع هذه الدعوة وأعجب بمبادئهم. بعد انتهاء مناسكه، توجه الفلقي إلى الدرعية، حيث عينه عبد العزيز بن محمد بن سعود، ممثلًا للدعوة السلفية، أرسل الفلقي رسالة إلى رؤساء المخلاف السليماني والأهالي يحثهم فيها على التعاون مع الدعاة لنشر الدعوة. كانت لهذه الرسالة تأثير كبير، إذ حفّزت عرار بن شار، أمير بني شعبة، للتواصل مع سالم بن شكبان. وتوصل الاثنان إلى اتفاق للدخول في طاعة الدولة السعودية، ونشر الدعوة السلفية بين أهالي المخلاف السليماني، أسهم سالم بن شكبان إلى جانب عثمان المضايفي، وعبد الوهاب أبو نقطة في الضغط على الشريف غالب بن مساعد، مما دفعه إلى طلب الصلح ودخوله في طاعتهم، شارك سالم بن شكبان وابنه فهاد مع آل سعود في الكثير من المعارك.

مسؤولون ومؤثرون: