شيخة ريميتي

ألبوماتها

أبرز ألبوماتها:

من جهة ثانية، لديها أكثر من 400 ألبوم كاسيت، و300 ديسك 45، و55 ديسك 78، دون حساب الأقراص المضغوطة، دون حساب الأقراص المضغوطة آخرها كان في 1999 وأول ديسك 45 سجلته كان في 1936 لدى شركة پاتي ماركوني وهذه قائمة جزئية لألبوماتها الفنية

أصل كنيتها

وعلى صعيد آخر، دعيت ريميتي بهذا اللقب عندما وزعت المشروبات على المعجبين بها في أحد الحانات حيث طلبت من النادلة أن تقوم بذلك قائلةً لها: «remettez»، أي دورة أخرى، وتحولت مع الوقت إلى ريميتي بالعامية الجزائرية العربية.

وفاتها

روابط خارجية

وعلى صعيد آخر، توفيت في 15 مايو 2006 في الدائرة الثامنة عشرة في باريس كما أنها واصلت الغناء حتى قبل يومين من وفاتها في حفل حضره 4500 شخص في ضواحي باريس، سعت طوال حياتها للحصول على التقدير الذي لم تحظ به حتى بعد مماتها، إذ لم تنشر الصحافة الجزائرية الرسمية سوى خبرًا قصيرًا ينوه لوفاتها. (غير أن هناك جريدة واحدة خصصت صفحتين لنعيها والمرور بأعمالها)

نشأتها

في هذا الإطار، غنت الريميتي في البداية في حفلات الزفاف الريفية، وكان غناؤها بسيطًا وقريبًا من الواقع اليومي للمجتمع، وهو ما جعلها واحدة من أولى المغنيات اللواتي قدمن الغناء أمام جمهور رجالي، نظرًا لاستخدامها اللغة العامية المفهومة. حتى السبعينيات، كانت الريميتي تحظى بشعبية بين المغتربين، لكنها عادت إلى الجزائر في عام 1971، حيث تعرضت لحادث مرور تسبب في إصابة ثلاثة من أفراد فرقتها وبقيت في الإنعاش لمدة ثلاثة أسابيع.

إضافةً إلى ذلك، وفق بعض الروايات، فقد تركت منزلها في سن مبكرة لتتعلم على يد الشيخ النمس، وهو مغنٍ قديم في فن الراي، وبدأت مسيرتها الفنية متنقلة بين الملاهي الليلية والكبرهات في العاصمة، حيث غنت نوع الفن الذي كان يُعتبر محظورًا آنذاك.

من جهة ثانية، ولدت الشيخة ريميتي، واسمها عند الولادة سعدية باضيف، في 8 مايو 1923 في تسالة ولاية سيدي بلعباس بالجزائر، يُرجع أصل ونسبها إلى مدينة غليزان، منطقة «عمي موسى». نشأت في أسرة فقيرة وعاشت طفولة صعبة، حيث واجهت الفقر واليتم منذ سن مبكرة.

إضافةً إلى ذلك، بعد أربع سنوات من الحادثة، توجهت إلى مكة لأداء مناسك الحج، وتوقفت عن التدخين وتعاطي الكحول، لكنها واصلت الغناء بنفس نوعية وموضوعات أغانيها، مع تخفيف بعض المبالغة في الكلمات أو المجون.

كذلك، انضمت في سن الخامسة عشرة إلى فرقة موسيقية جزائرية تقليدية، وتعلمت الغناء والرقص. في سنة 1943 انتقلت إلى غليزان وبدأت في كتابة أغانيها الخاصة، والتي تناولت في كلماتها الصعوبات اليومية التي يعاني منها الفقراء في الجزائر، إضافة إلى موضوعات الحب والصداقة، وقضايا الجنس والكحول، وواقع الحرب.

راي الريميتي

ومن جهة أخرى، تميزت أغاني الشيخة ريميتي بكلماتها المباشرة وصوتها القوي، مع إيقاعات موسيقية غير تقليدية وجريئة، وقد تناولت في نصوصها موضوعات واقعية من المجتمع الجزائري، مثل التحديات اليومية والحب والصداقة وظروف الحياة الصعبة. ويعتبر فن الراي وسيلة للتعبير عن الرأي الشخصي، وقد برعت الريميتي في هذا الأسلوب بشكل فريد بين المغنيات.

في هذا الإطار، وأشارت الريميتي إلى أن فناني الراي المعاصرين استفادوا من أسلوبها في نشر الموسيقى، لكنها رأت أن موسيقاهم ليست أصيلة، مؤكدة أنها استعملت أساليب جديدة في الموسيقى لمواكبة التطورات والتفوق على التقليد.

وفي هذا السياق، استعار الكثير من فناني الراي، رجالا ونساء، بعض أغانيها، وظلت الريميتي رائدة في فنها حتى مع تقدمها في السن، مجددًة الطابع الموسيقي الأصلي للراي بطريقة مبتكرة. في التسعينيات، تعاونت مع الفنان البريطاني روبرت فريب ومع عازف الباص في فرقة رد هوت تشيلي بيبرز، حيث دمجت في ألبومها الأخير «أنت قدامي» الآلات الموسيقية التقليدية مثل الناي والربابة مع الموسيقى الإلكترونية.

المغنية المحبوبة والمثيرة للجدل

كذلك، بدأت الريميتي مسيرتها بالعمل مع المغنيين الجوالين منذ صغرها، متنقلة بين المدن والملاهي الليلية، وكانت أرباحها محدودة، خاصة خلال فترة الاستعمار الفرنسي. مع مرور الوقت، اكتسبت الريميتي حضورًا لافتًا بين فناني طابعها الموسيقي، وظلت مستمرة في تقديم فنها في الملاهي الليلية والاحتفالات خارج المدن الريفية، على الرغم من عدم تمثيلها رسميًا لأي جهة ثقافية.

كذلك، الشيخة ريميتي غنت طابعًا موسيقيًا بدويًا يعرف بالراي الأصيل وأيضًا بالڤصبة، وكانت الأدوات الموسيقية الأساسية في أغانيها تشمل الناي والقلوز. في المجتمع الحضري المتمدن بالجزائر، لم يكن هذا النوع من الغناء مقبولًا في الأوساط العائلية أو الرسمية، لكنه كان يحظى بالاستماع في الملاهي الليلية والكبرهات، ويمكن مقارنته بالطابع الشعبي في المجتمع المصري حيث يُستمع إلى الغناء بعيدًا عن البيوت أو سرًا. ويظل جزء كبير من أغانيها غير مبرَز في وسائل الإعلام التقليدية، لأنها كانت تُعتبر من الفنون الماجنة في ذلك الوقت.

علاوةً على ذلك، بعد استقلال الجزائر، لم تُبَث أغانيها على الإذاعة الرسمية ولم تتلقَ دعوات للتلفزيون الجزائري، إلا أن بعض أغانيها استُخدمت في برامج كوميدية مثل برنامج "الفهامة" كجزء من الترويج للبرنامج، ما اعتُبر اعترافًا ضمنيًا بفنها. هاجرت الريميتي إلى فرنسا في السبعينيات، وحافظت على موسيقاها وأسلوبها الفني، وكانت تعود سنويًا لفترات طويلة إلى الجزائر.