شيوعية دينية

قبل الخوض في التفاصيل، الشيوعية الدينية هي شكل من أشكال الشيوعية التي تتضمن مبادئ دينية. استعمل الباحثون هذا المصطلح لوصف مجموعة متنوعة من الحركات الاجتماعية أو الدينية عبر التاريخ التي فضلت الملكية الجماعية للملكية.وقد حددت T.M. Browning «الشيوعية الدينية» كشكل من أشكال الشيوعية التي "تنبع مباشرة من المبادئ الأصلية للدين"، ووصف هانس ج. هيلربراند «الشيوعية الدينية» على أنها حركات دينية دعت "الملكية الجماعية للسلع وما يصاحبها كما ميزت براوننج وهيليربراند «الشيوعية الدينية» من الاشتراكية "السياسية" و "الاقتصادية". فضلًا عن ذلك، قام هيلربراند بمقارنة «الشيوعية الدينية» بالماركسية، وهي إيديولوجية تدعو بحسب هيليبراند إلى القضاء على الدين. وقد لاحظ دونالد درو إجبرت وستو أن "الشيوعية الدينية تميل إلى التسلِّم المسبق للشيوعي". ومع ذلك، اقترح علماء آخرون أن الشيوعية تضمنت دومًا أيديولوجية دينية ولقد جادل مارسين كولا، مثلًا، بأن الشيوعية "لم تكن أبدا خالية من العناصر شبه الدينية."

من جانب آخر، استعمل علماء آخرون هذا المصطلح لوصف الحركة الاجتماعية الشيوعية التي تطورت في باريس في أربعينيات القرن التاسع عشر، والتي نظمها «العاملون المولودون في الخارج، والذين يتحدثون الألمانية في المقام الأول، والذين كانوا قد استقروا هناك.» وفي أوائل العشرين قبل ظهور البلشفية في روسيا، دعا بعض المفكرين إلى تطبيق شكل من أشكال الشيوعية التي أدرجت الأيديولوجية المسيحية «كبديل للماركسية». فضلًا عن ذلك، في أواخر القرن العشرين، نظم بعض علماء اللاهوت الكاثوليكي كذلك مجموعات لخلق «حوار» بين الكنيسة الكاثوليكية والحزب الشيوعي في إيطاليا.

من جهة ثانية، استعمل بعض العلماء مصطلح «الشيوعية الدينية» لوصف عدد من الحركات البروتستانتية التي تعود إلى القرن السابع عشر والتي "تتنكر للملكية الشخصية". مثلًا، وصف بهاباجراي ميسرا وجيمس بريستون "الشيوعية الدينية للشيعة" بأنها "مجتمع يتم فيه جمع كل السلع المشتركة". وصف لاري أرنهارت "الشيوعية الدينية في مجتمع أونيدا" بأنه نظام " في الواقع، كتب ألبرت فرايد أن "الشيوعية الدينية الأمريكية وصلت إلى ذروتها" في خمسينات القرن التاسع عشر "مع صعود مجتمع أونيدا".

ومن ناحية أخرى، استعمل مصطلح «الشيوعية الدينية» لوصف مجموعة متنوعة من الحركات الاجتماعية أو الدينية عبر التاريخ. مثلًا، وصفت «جماعة المسيحيين الأوائل في القدس» بأنها جماعة تمارس «الشيوعية الدينية». كما تمت الإشارة إلى تعاليم مازداك، وهي مصلح فارسي اشتراكي ديني اشتراكي، بأنها «شيوعية» مبكرة. بحسب بن فوكيس وبولنت غوكاي، ذكر البلاشفة ميخائيل سكاتشكو في مؤتمر شعوب الشرق أن «الدين الإسلامي متجذّر في مبادئ الشيوعية الدينية، والتي لا يجوز أن يكون أي رجل عبدا لآخر، وليس قطعة واحدة الأرض قد تكون مملوكة للقطاع الخاص».