ضاد

صفات الضاد

من جانب آخر، وصفات الضاد هي الجهر والرخاوة والاستعلاء والإطباق والإصمات والاستطالة، وقد انفردت الضاد من بين كل حروف العربية بصفة الاستطالة.

الحرف بلغات البرمجة

اللفظ

وفي السياق ذاته، أما في باقي اللهجات فاندمج حرفا الضاد والظاء وصار لهما نفس النطق مبلعمًا أسنانيًّا وقفيًّا مجهورًا أو ذالاً مفخمة في الجزيرة العربية (باستثناء أجزاء من اليمن وأجزاء من السعودية) و العراق وتونس وأجزاء من ليبيا وأجزاء من الأردن وشرق سوريا وأجزاء من فلسطين، وينتج عن هذا جناس تام (تشابه في اللفظ واختلاف في المعنى) بين هذين الحرفين، ومثلًا: تُنطق الكلمات أدناه بنفس النطق دون أي اختلاف:

وفي السياق ذاته، ظل بمعنى بقي (ظل جعفر في البيت) - ضل بمعنى ضاع أو انحرف (ضل موسى طريقه إلى البيت).

كذلك، يُنطق مبلعمًا لثويًّا وقفيًّا مجهورًا أو دالًا مفخمة عامةً في المغرب والجزائر و مصر والسودان و لبنان ومدن سوريا وأجزاء من الأردن وأجزاء من اليمن وأجزاء من فلسطين ومدن الحجاز في السعودية، وهو النطق المستعمل في العربية الفصحى الحديثة، ولكن لا يستعمل عند قراءة القرآن بل ينطق النطق القديم الفصيح الذي تم بيانه.

من جانب آخر، حضر بمعنى أتى (حضر محمد الجلسة) - حظر بمعنى منع (حظر عبد الله محمد من حضور الجلسة).

وصف مخرج الضاد

• قال سيبويه (ت 180هـ) في كتابه:
• وقال مكي بن أبي طالب (ت 437هـ) في كتاب الكشف عن وجوه القراءات:
• وقال عثمان بن سعيد الداني (ت 444 هـ) في كتابه الفرق بين الضاد والظاء:
• وقال ابن الجزري (ت 833هـ) في كتابه التمهيد في علم التجويد:
• وقال أيمن سويد (وُلِد سنة 1374هـ) في التجويد المصور:

علاوةً على ذلك، ويضيف أيمن سويد أن رأس اللسان يلامس سقف الفم من غير ضغط، وهذا ما لا نجده في وصف سيبويه ولا مكي ولا الداني ولا ابن الجزري.