ضياء العوضي

الوفاة

في هذا الإطار، تضاربت التصريحات حول سبب اعتقال المحامي مصطفى مجدي منها إصدار شيكات بلا رصيد وتصريحاته العلنية أثناء التحقيق حول ملابسات وفاة موكله.

وفي السياق ذاته، بيد أن أسرة العوضي ومحاميه مصطفى مجدي أعربا عن شكوكهما في الرواية الرسمية، وطالبا بفتح تحقيق وإجراء تشريح جديد للجثمان داخل مصلحة الطب الشرعي المصرية. وقد دفعت هذه الشكوك النيابة العامة المصرية إلى إصدار قرار باستخراج الجثمان وإعادة تشريحه.

من جهة ثانية، في الفترة الممتدة بين 12 و19 أبريل 2026، انقطع التواصل بين العوضي وأسرته ومحيطه خلال إقامته في دبي. في التاسع عشر من الشهر ذاته، عُثر على جثمانه في غرفة بأحد فنادق المدينة.

في هذا الإطار، في الحادي والعشرين من أبريل 2026، أعلنت وزارة الخارجية المصرية تسلُّم القنصلية المصرية في دبي للتقرير الطبي الرسمي الصادر عن السلطات الإماراتية، الذي أكد أن الوفاة كانت طبيعية جراء جلطة مفاجئة في القلب، مع استبعاد أي شبهة جنائية. وأشار بيان الوزارة إلى أن القنصلية العامة المصرية في دبي باشرت إجراءات نقل الجثمان إلى مصر.

وفي هذا الصدد، دفن ضياء العوضي في 24 أبريل في مقابر عائلته في بلبيس بمحافظة الشرقية.

الانتقادات والموقف العلمي

من جانب آخر، يرى المنتقدون أن نظام الطيبات يفتقر إلى الأساس التجريبي؛ إذ لم يُقدِّم العوضي أي دراسات سريرية خاضعة للمراجعة العلمية المحكَّمة تُثبت فاعلية نظامه في علاج الأمراض التي ادَّعى علاجها. وكان ردُّه المعتاد على هذا الاعتراض أن «الطب يُقاس بالنتائج لا بالأوراق البحثية»، وهو موقف يتعارض مع مبادئ الطب المبني على الأدلة.

إضافةً إلى ذلك، واجه العوضي انتقادات متواصلة من المؤسسات الطبية ومن المتخصصين في علم التغذية والطب الإكلينيكي داخل مصر وخارجها. وتمحورت هذه الانتقادات حول عدة محاور:

وفي السياق ذاته، بحسب منظمات طبية رسمية، تجاوز هذا النظام اعتباره حمية غريبة تتعلق فقط بالطعام، بل دعا المرضى إلى ترك أدويتهم أو التشكيك فيها، وهو أمر خطير دون حدود أو إعلان للمخاطر، على عكس الطب المتعارف عليه الذي يعلن حدوده ومخاطره.

من جانب آخر، كما أن العوضي كان يتحدث في أمراض تتجاوز تخصصه الأصلي في التخدير والعناية المركزة، إذ كان يقدِّم توصيات لمرضى السكري وأمراض الكلى والأورام بصورة مباشرة. وقد نبَّهت الهيئة التأديبية لنقابة الأطباء المصرية إلى هذا التجاوز صراحةً في بيانها الرسمي.

من جهة ثانية، وأثار تصريحه بأن التدخين «أخفُّ ضرراً» من تناول الزيوت النباتية المهدرجة صدمةً في الأوساط الصحية، وكان يظهر في مقاطع الفيديو مدخِّناً. كذلك زعم أن السمن الحيواني والزبدة «منظِّفان للشرايين»، في تعارض مباشر مع إرشادات منظمة الصحة العالمية وجمعيات أمراض القلب حول الدهون المشبعة والكوليسترول. واعتبر أن الحليب السائل هو الكائن المسبِّب الرئيس للمخاط والتحسسات والالتهابات، مخالفاً في ذلك التوصيات الغذائية الدولية المعتمدة.

الإجراءات التأديبية

وعلى صعيد آخر، في العاشر من مارس 2026، أصدرت هيئة التأديب الابتدائية في النقابة قراراً بإسقاط عضوية العوضي وشطب اسمه من السجلات الرسمية، غيابياً، بعد أن امتنع عن حضور جلسات التحقيق. وخلصت الهيئة إلى أن المتهم «تعمَّد تقديم آراء طبية تخالف القواعد المحلية والدولية، متجاوزاً تخصصه المهني».

وفي هذا السياق، نفَّذت وزارة الصحة المصرية القرار بإغلاق عيادته في مدينة نصر وإلغاء ترخيص مزاولة المهنة الخاص به بصورة نهائية.

كذلك، في فبراير 2026، أحالت نقابة الأطباء المصرية العوضي إلى هيئتها التأديبية بتهمة نشر معلومات طبية مضللة عبر وسائل التواصل الاجتماعي، وتجاوز نطاق تخصصه المهني. وقدَّمت النقابة بلاغاً رسمياً للنائب العام في الشأن ذاته.

المسيرة المهنية

ومن جهة أخرى، بعد مغادرته العمل الأكاديمي، تحوَّل العوضي إلى مجال التغذية العلاجية، مقدِّماً محتوى طبياً مكثفاً عبر منصات التواصل الاجتماعي، وبنى قاعدة جماهيرية واسعة وصلت إلى مئات الآلاف من المتابعين على مختلف المنصات الرقمية.

وعلى صعيد آخر، بعد تخرجه، تخصَّص العوضي في التخدير والرعاية المركزة وعلاج الألم، وعمل استشارياً في مستشفيات جامعة عين شمس وعدد من المستشفيات الخاصة. تدرَّج في السلّم الأكاديمي حتى بلغ درجة أستاذ مساعد بقسم الرعاية المركزة في الجامعة، وظلَّ في هذا المنصب حتى عام 2023. وفي الفترة ذاتها، أفاد تقارير إعلامية بأن جامعة عين شمس أنهت خدمته كعضو هيئة تدريس.

النشأة والتعليم

علاوةً على ذلك، وُلد ضياء الدين العوضي عام 1979 في مصر لأسرة ذات طابع أكاديمي. تعود أصوله لمحافظة الشرقية. أظهر تفوقاً دراسياً مبكراً، فتخرَّج في كلية الطب بجامعة عين شمس بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف وكان في مقدمة دفعته، ثم حصل على درجتي الماجستير والدكتوراه في تخصص التخدير والعناية المركزة من الجامعة نفسها.

نظام الطيبات

في هذا الإطار، وتجاوزت توصيات العوضي حدود النظام الغذائي، إذ دعا أحياناً المرضى المصابين بأمراض مزمنة كالسكري وأمراض الكلى والأورام إلى تقليص جرعات أدويتهم أو إيقافها بالكلية اعتماداً على تحسُّن مؤشراتهم الصحية عبر النظام الغذائي، وهو ما شكَّل مصدر القلق الرئيس للمؤسسة الطبية الرسمية.

وفي السياق ذاته، يُعدُّ «نظام الطيبات» المحور الرئيسي لشهرة العوضي. يقوم هذا النظام على تصنيف الأطعمة إلى فئتين متعارضتين: «الطيبات» وهي الأطعمة التي يدَّعي العوضي أنها تدعم صحة الجسم وتقلل الالتهابات، و«الخبائث» وهي الأطعمة التي يزعم أنها تسبب أمراضاً مزمنة.

وفي هذا السياق، يُجيز النظام تناول اللحوم الحمراء والأسماك البحرية والأرز والسمن الحيواني وبعض أنواع الجبن، في حين يمنع منعاً مطلقاً دواجن المزارع والبيض والألبان السائلة والزيوت النباتية والبقوليات والخضروات الورقية النيئة وأغلب الفواكه. ويستند العوضي في مبررات هذا التصنيف إلى فرضية «الالتهابات الصامتة» التي يدَّعي أنها الأساس المشترك لأغلب الأمراض المزمنة.