طباعة شعبية

أنظر أيضا

• المطبوعات القديمة التي تغطي المطبوعات الفنية.
• نقش الخط ذو صلة كذلك.
• الطباعة لجميع تقنيات الطباعة
• ملاحظة

القرن السادس عشر

وفي هذا السياق، كانت الجرائد ، المعروفة كذلك باسم النطاقات العريضة ، تنسيقًا شائعًا. كانت عادة عبارة عن أوراق مفردة بأحجام مختلفة ، وعادة ما تباع من قبل الباعة الجائلين. شكل آخر هو الكتاب الصغير ، وعادة ما يكون عبارة عن ورقة واحدة مقطوعة أو مطوية لعمل كتيب أو كتاب صغير. في إسبانيا كان هناك بليقوز(أوراق)، وفي البرتغال ورقة فلاير، وفي بلدان أخرى أسماء مختلفة. غطت هذه مجموعة كبيرة ومتنوعة من المواد ، بما في ذلك الصور والتاريخ الشعبي والتعليقات السياسية أو الهجاء والأخبار والتقويم (من قرابة 1470) والقصائد والأغاني. يمكن أن يكون لهم نفوذ سياسي كبير ، وغالبًا ما يتم دعمهم من قبل الفصائل السياسية لأغراض دعائية. نرى النطاقات العريضة (الموسيقى) لاستخدامها الموسيقي. أدى الإصلاح إلى زيادة كبيرة في سوق المطبوعات الساخرة والجدل في جميع المقاطعات المتضررة. أنتجت الحروب الدينية في فرنسا ، وفي إنجلترا الحرب الأهلية الإنجليزية والاضطرابات السياسية بعد الاستعادة كميات هائلة من الدعاية والجدل ، في الصور وكذلك النصوص.

علاوةً على ذلك، على الرغم من إصدارها في كثير من الأحيان بأعداد كبيرة ، كان معدل بقائها منخفضًا للغاية ، وهي الآن نادرة جدًا ، حيث لم ينجو أغلبها على الإطلاق. وقد تم إثبات ذلك من خلال تحليل سجلات شركة قرطاسية لندن من عام 1550 فصاعدًا ؛ كانت بعض الكتل مطبوعة لأكثر من قرن من الزمان مع عدم وجود نسخ موجودة الآن. تم لصقها بشكل شائع على جدران الغرف. كان الورق لا يزال باهظ الثمن بما يكفي لاستخدام جميع قطع الغيار المتاحة في المرحاض. واحدة من أكبر المجموعات الباقية مع 439 مطبوعة هي ويكيانا في مكتبة زيورخ المركزية.

القرن الخامس عشر

من جهة ثانية، خلال منتصف القرن ، أصبحت جودة الصور عادةً منخفضة جدًا ، ولكن كان هناك تحسن في النهاية ، جزئيًا لأنه كان من الضروري مواكبة جودة الصور في النقوش. كان إنشاء النقوش دائمًا أكثر تكلفة ، حيث احتاجت إلى مهارة أكبر لإنشاء اللوحة ، والتي ستستمر في انطباعات أقل بكثير من القطع الخشبية. لم يندرجوا في فئة المطبوعات الشهيرة حتى القرن التاسع عشر ، عندما جعلتها التقنيات المختلفة أرخص بكثير.

ومن ناحية أخرى، منذ قرابة عام 1400 ، بدأت "ثورة بصرية غمرت أوروبا بالصور خلال القرن الخامس عشر" (الحقل) حيث تم  تطبيق تقنية النقش الخشبي على الورق ، الذي تم تصنيعه الآن في أوروبا المسيحية ، بدلاً من استيراده من إسبانيا الإسلامية. في القرن الخامس عشر ، كانت الغالبية العظمى من هذه الصور دينية ، إذ تم استبعاد أوراق اللعب. تم بيعها في الكنائس والمعارض وأماكن الحج. تم تلوين أغلبها ، عادة بشكل فج ، باليد أو لاحقًا بواسطة المرسام. نجا أحد الرسوم الكاريكاتورية السياسية المتعلقة بأحداث 1468-1470 في عدة نسخ مختلفة (الكثير من السنوات اللاحقة). الطباعة الرئيسية القديمة هي مصطلح يتضمن في هذه الفترة المطبوعات الشعبية ، ولكنه يقتصر لاحقًا على المطبوعات الفنية البحتة والأكثر تكلفة.

وعلى صعيد آخر، على الرغم من أن المعلومات المبكرة عن الأسعار غير موجودة على وجه التقريب ، فمن الواضح من عدد من المصادر أن القطع الخشبية الصغيرة كانت ميسورة التكلفة على الأقل من قبل الطبقة العاملة في المناطق الحضرية ، وكثير من طبقة الفلاحين كذلك.

بعد 1600

إضافةً إلى ذلك، تم العثور على مطبوعات كاريكاتورية سياسية للبيع كأوراق مفردة في وقت مبكر من القرن الخامس عشر ولكنها وصلت إلى ذروة شعبيتها في أغلب أنحاء أوروبا في القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر ، قبل أن ينتقل النموذج إلى الصحف والمجلات. قبل كل شيء ، كانت شائعة في إنجلترا ، حيث كانت درجة عالية من حرية الصحافة تعني أن محلات الطباعة المخصصة ، التي غالبًا ما تعمل كذلك كناشر ، يمكنها أن تبيع وتعرض علانية صورًا لاذعة للعائلة المالكة والسياسيين الحكوميين ، وهي شركة كان يجب أن يظل "تحت العداد" في أغلب أنحاء أوروبا.

إضافةً إلى ذلك، بدأت الصحف في أوائل القرن السابع عشر كشكل راقٍ ومكلف من الجرائد العريضة (لا يزال مصطلحًا لصحيفة كبيرة الحجم). جاء الأول باللغة الإنجليزية عام 1620 خلال هذا القرن ، أصبحت الكتب كذلك أرخص بكثير وبدأت تحل محل بعض أنواع المطبوعات الشعبية. استمرت هذه الاتجاهات خلال القرن التالي ، وعلى الرغم من أن أغلب الأنواع التقليدية للطباعة الشعبية استمرت حتى القرن التاسع عشر أو ما بعده ، إلا أنها كانت بحلول ذلك الوقت جزءًا من ثقافة طباعة أوسع بكثير ، ولم يتم استخدام المصطلح بشكل عام لها. أحد أنواع المطبوعات التي استمرت حتى القرن العشرين هو الأدب الكوردل البرازيلي ("أدب الوتر" - معلق على سلاسل من قبل البائعين) الذي يستمر في استخدام النقوش الخشبية ، وهو جزء من تقليد مستمر يعود إلى الكتاب البرتغالي بابيل فولانتوف القرن السابع عشر. كانت مطبوعات لوبوك في روسيا متغيرًا محليًا آخر.