طشقند

فترة السوفييت

ومن ناحية أخرى، عمل السوفييت على إنشاء الكثير من المرافق العلمية والهندسية في المدينة.

إضافةً إلى ذلك، دخلت المدينة عصر التصنيع في عشرينيّات القرن العشرين. غزت المانيا النازية الاتحاد السوفييتي في يونيو 1941م. قامت الحكومة السوفييتية بنقل الصناعات الثقيلة من روسيا وأوكرانيا بعيداً من جبهات القتال إلى طشقند لتجنب القصف والتدمير الألماني لها مما طوّر صناعات المدينة إلى حدّ كبير خلال الحرب العالمية الثانية. كما نقلت جميع من هجرهم الألمان إليها مما رفع الوجود الروسي والأوكراني في المدينة إلى أعداد كبيرة وصلت إلى أكثر من مليون شخص مما جعلهم يكوّنون أكثر من نصف عدد سكان المدينة. وبقي الكثير من المهجرين في المدينة حتى بعد انتهاء الحرب.

من جانب آخر، قام كل من رئيس الوزراء الهندي لال بهدور شاستري والرئيس الباكستاني أيوب خان على توقيع اتفاقية مع الرئيس السوفييتي أليكسي كوسيغين في 10 يناير 1966 في مدينة طشقند. وللمصادفة، توفي شاستري في اليوم التالي إثر نوبة قلبية لكن هناك شكوك بأنه قُتِل مسموما.

إضافةً إلى ذلك، ومع هذا الزلزال، فقدت المدينة كل آثار له علاقة بماضيها العريق وبخاصة دورها في تجارة الحرير.

إضافةً إلى ذلك، وقع في 16 نيسان/أبريل 1966 زلزال هائل في المدينة بقوة 7.5 على مقياس ريختر مما شرّد 300٬000 موطن طشقندي. كما دمّر أكثر من 78,000 مبنى بسبب ضعف هندستهم أكثريتهم في وسط المدينة التي شُيّدت من الطوب بأغلبها. أرسلت دول آسيا الوسطى ودول أخرى مثل فنلندا كتائب من «الأخوة الإنسانيون» لإعادة بناء المدينة. وكانت فرصة لإعادة تصميم المدينة على الطراز السوفييتي الحديث. بنهاية عام 1970م، أُنشئت الطرقات الواسعة المشجّرة والحدائق الفسيحة المنتشرة وساحات ضخمة للمسيرات والنوافير والنصب ومجمعات السكن التي تعدّت أكثر من 100٬000 مسكن. لكن قام البنّائون بالسكن في هذه المجموعات بدلاً من المشردين الطشقنديين. استمر توسعت وإنماء المدينة لاحقًا وخاصة بناحية شلونزور وإلى الجنوب الغربي منها. ومع انهيار السوفييت عام 1991م، كانت طشقند رابع أكبر مدينة سوفييتية ومركزا للأبحاث والعلو والتعليم.

معالم المدينة

علاوةً على ذلك، المتحف الحكومي للآداب: يحتوي على 17,000 مخطوطة 50,000 كتاب من المـواد الوثائقـية المتعلقـة بشـعراء وكتاب الأوزبك.

ومن جهة أخرى، مدرسـة بـراق خان: وكانت تعرف باسم كـوك قمباز" أي القـبة الخضـراء

كذلك، ميدان استقلال: وهو الميدان الرئيسي للمدينة وزين ساحتها بالنوافير المائية، ويُعتبر من أجمل وأحب الأماكن للأوزبك. وأُنشئ فيه النصب التذكاري للاسـتقلال والإنسـانية.

وفي السياق ذاته، مجمـوعـة «حضرة الإمام»: يعتبر من أهم المعـالم الإسلامية الأثرية والتي أعيدت بناؤها وترميمها عام 2007م على الطراز المعماري الإسلامي. وتتكون من: «مسجد حضرة الإمام» و«ضريح الإمام القفال الشاشي» الذي لُقِب بحضرة الإمـام.

كذلك، معهد الاستشراق: الذي يحمل اسم أبو ريحان البيروني التابع لأكاديمية العلوم وفـيه مكتبة تعـد من أثـرى خـزائـن المخطوطات في العـالم وهي مدرجة في قائمة اليونسكو للأشياء النادرة. ويحتفظ فيها بـ25,000 مخطوطة و 67,000 كتاب قديم.

وفي هذا الصدد، مسجد نمازكاغ: الذي أُعيد أعماره وأقيم فيه معهد الإمـام البخـاري. وكما تضم المجموعة «مدرسة مـوي مبـارك» وتحتفظ في مكتبتها مصحف الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه المخطوط عام 634-644م، وتضم مسجد تـلا شـيخ ومجمع «مبنى الإدارة الدينية لمسلمي أوزبكستان». وتحتوي مكتبتها على 20,000 كتاب و 3000 مخطوطة قديمة نادرة.

ومن جهة أخرى، مسجد تيليشيخ (جامع الإمام خاست): يحتوي على مصحف عثمان الذي يُعتبر أقدم قرآن مخطوط يعود إلى عام 655م ملطّخ بدماء الخليفة عثمان بن عفان جلبه تيمورلنك كشاهد على انتصاراته. استولى عليه الروس كي تشهد على انتصاراتهم وعرضوه في متحف سانت بطرسبورغ ثم أُعيد إلى أوزبكستان عام 1924م.

من جانب آخر، النصب التذكاري للحرب: وهو منتزه رائع آخر في مدينة طشقند، توجد فيه الشعلة الخالدة والنصب التذكاري للحرب كما يوجد فيه أسماء جميع الضحايا الذين سقطوا في الحرب العالمية الثانية.

ومن جهة أخرى، قصر أمير رومانوف: عندما طرد الدوق الأكبر نيكولاي كونستانتينوفيتش (ابن عم القيصر الكسندر الثالث) بسبب تلاعبه بالمجوهرات الإمبراطورية، أتى إلى طشقند وبنى القصر. يقع القصر في حي المدينة القديم. كان متحفا لحين ضمه لملاك وزارة الخارجية.

ومن ناحية أخرى، مترو طاشـقند: إحدى المنشآت الجميلة النادرة والمترو الأنفاق الوحيد في آسـيا الوسطى .

من جانب آخر، تحتضن طشقند خمسة عشر متحفًا، ومائتي دار عرض، وأكثر من ثلاثمائة مسرح، وما يزيد على ثلاثة آلاف مكتبة عامة ومتخصصة، ومنظومة تعليم عال، وبها جامعات احتلت مركزًا متقدمًا جعلها ضمن خمسمائة جامعة متطورة في العالم.

من جهة ثانية، أوبرا ومسرح علي شير نوائي: صمّمه المعماري ألكسي شوتشويف الذي صمِم ضريح لينين وبناه سجناء الحرب العالمية اليابانيون ويعد تحفة معمارية رائعة تخليداً للأديب النوائي.

ومن جهة أخرى، ساحة «حضرة إمام»: المليئة بعبق الحضارة الإسلامية، فبعض مباني هذه الساحة يعود إلى القرن السادس عشر الميلادي، وتضم مدرسة براق خان والمعهد الإسلامي للإمام البخاري.

كما تحتوي على الكثير من المعالم الأثرية أهمها:

إضافةً إلى ذلك، الحديـقة الوطنيـة: وتحمل اسم «علي شيرنوائي» وتقام فيها الاحتفالات الرئيسـية للبـلاد .

وفي هذا الصدد، ضريح يونس خان: مؤلّف من ثلاث أضرحة أكبرها ضريح يونس خان جد بابر مؤسس الدولة المغولية.

وفي هذا السياق، متحـف تاريـخ شعوب أوزبكستان: أحـد أقدم المتاحـف في آسيا الوسطى.

وفي هذا الصدد، برج طشقند التليفزيوني: ويعد أعلى مبنى في منطقة آسيا الوسطى ويبلغ ارتفاعه 375م، كما يوجد فيه المطعم الدوار على ارتفاع 110 أمتار، ويشتهر بوجود مرصد للاستمتاع بالمناظر الخلابة للمدينة، وبُني عام 1981

وفي هذا الصدد، مدرسة كوكالداش: مدرسة للقرآن الكريم بنيت في عهد السلطان عبد الله خان (1557م-1598م) في القرن السادس عشر الميلادي، وهي واحدة من أكبر المدارس لتحفيط القرآن الكريم في آسيا الوسطى. يقوم بترميمها مجلس ما وراء النهر الإسلامي. وهناك مخططات لتحويلها إلى متحف.

وفي هذا السياق، متحف تاريخ التيموريين، وميدان الأمير تيمور: متحف رائع التصميم ذو قبة زرقاء مميزة ويمزج في تصميمه الأسـلوب القومي والأسـلوب العصـري لفـن الهندسـة المعمـارية. يحتوي على معروضات حول تيمورلنك والرئيس إسلام كريموف. تحتوي حديقته على تمثال لتيمورلنك ممتطيا جواده. وكان يوجد في ميدانه كنيسة أرثوذكسية روسية بنيت عام 1898م وهدمت عام 2009م. ولم يسمح باستخدامه كدور عبادة منذ 1920م بسبب سياسات السوفييت التي تمنع ممارسة الشعائر الدينية. تحوّل المبنى إلى مصرف بعد استقلال أوزبكستان.

التاريخ

ومن ناحية أخرى، مرّت طشقند عبر تاريخها العريق بالعديد من التغييرات في تكوينها وكذلك باسمها.

الجغرافيا

وفي هذا الصدد، تقع طشقند (41°18′N 69°16′E) في سهول مرويّة بدرجة كبيرة إلى غرب جبال التاي على الطريق بين شيمكنت وسمرقند على ملتقى نهر تشرتشي مع تفرعاته مما يجعلها على طمي يصل إلى 15م. وهي تقع على لوحة تكتونية حية مما يجعلها معرضة للهزات والرلازل.

علاوةً على ذلك، الأرض في أوزبكستان تتكون في القسم الشمالي من سهول طوران، وتحيط هذه السهول ببحر آرال في الجنوب والجنوب الغربي لتدخل إقليم كاراكلباك، وفي وسط أوزبكستان سهول كيزيل قوم، أي الرمال الحمراء، وهي سهول فسيحة تغطيها الكثبان الرملية، تظهر بها بعض التلال الصخرية. والقسم الجنوبي من أوزبكستان جبلي، يتكوّن من سفوح جبال تيان شان والبامير وتنساب إلى القسم السهلي روافد نهرية تتجه نحو نهر سيحون، أو نحو نهر جيحون، وعلى هذه الروافد توجد المدن الهامة مثل طشقند وبخارى وسمرقند.

الجامعات

• معهد طشقند للعلوم للمنسوجات والصناعات الخفيفة.
• معهد طشقند لمهندسي سكك الحديد.
• معهد كمال الدين بخزود للفنون والتصميم.

وفي هذا الصدد، جامعة طشقند الإسلامية: وهي صرح علمي يضم كليات متخصصة في تاريخ الإسلام وفلسفته، وعلوم الشريعة والاقتصاد والعلوم الطبيعية، وعلوم الحساب وتكنولوجيا المعلومات، وبها أقسام لتدريس اللغات الشرقية والغربية.

• من أهم جامعات طشقند:
• معهد طشقند للسيارات وإنشاء الطرق.
• جامعة طشقند الحكومية للتقنية.
• معهد طشقند للعمارة والهنددسة المدنية.
• مدرسة كيلاجاك علمي للأعمال.
• جامعة طشقند لتقنيات المعلوماتية.
• جامعة ويستمنستر العالمية في طشقند.
• كليات تورين التقنية الجامعية في طشقند.
• جامعة أوزبكستان الوطنية.
• جامعة الاقتصاد والديبلوماسية العالمية.
• جامعة طشقند الحكومية لعلوم الاقتصاد.
• معهد طشقند الوطني للقانون.
• معهد طشقند للعلوم المالية.
• الجامعة الوطنية للغات الأجنبية.
• المعهد الموسيقي.
• معهد طشقند لطب الأطفال.
• معهد الدراسات الشرقية.
• معهد طشقند الطبي.

التعليم والثقافة

وفي هذا الصدد، توجد أكاديمية العلوم بطشقند وتضم 40 دائرة للأبحاث العلمية. وكما توجد فيها 32 مؤسسة تعليمية عُليا و 30 أكاديمية و51 معهد مهني و 300 مدرسة. وبعد الاستقلال فتحت في العاصمة 15 مؤسسة تعليمية عليا مرموقة جديدة مثل جامعة الاقتصاد العالمي والدبلوماسية وجامعة تكنولوجيا المعلومات وجامعة طشقند الإسلامية وغيرها. وكما يوجد في العاصمة عديد من فروع الجامعات الأجنبية مثل جامعة وستمنستر الدولية وجامعة موسكو الحكومية باسم لومونوسوف ومعهد سنغافورة للتنمية الإدارية وغيرها. ويتلقـّى العـلم فيها عـدد كبيـر من الطلبـة ينتمـون لأكـثر من 40 دولـة. وكما توجد فيها 30 مدرسـة موسـيقية و13 مسـرحا و 12 متحفا و 25 مرفق رياضي.

الإعلام

في هذا الإطار، وتصدر دور نشر طشقند 19 صحيفة على مستوى الجمهورية وصحيفتين على مسـتوى المحـافظات وصحيفتين على مسـتوى المدن و 44 صـحيفة تصـدر بأعـداد كبيرة و 62 مجـلة.

أيام العطل

• 1 كانون الثاني/يناير: السنة الجديدة.
• 8 آذار/مارس: يوم المرأة.
• 21 آذار/مارس: السنة الآسيوية الجديدة.
• 1 أيار/مايو: يوم العمال.
• 9 أيار/مايو: ذكرى الشرف.
• 1 أيلول/سبتمبر: يوم الاستقلال.
• 1 تشرين الأول/أكتوبر: يوم المعلم.
• 8 كانون الأول/ديسمبر: يوم الدستور.

من جانب آخر، كما تعطل أيام أعياد الفطر والأضحى بحسب التقويم الهجري. ويجرى في العاصمة سنوياً الاحتفال الرسـمي بعيد استقلال الوطن في شهر سـبتمبر.

• انظر كذلك
• ولاية طشقند
• ولايات أوزبكستان
• قائمة مدن أوزبكستان
• بلاد ما وراء النهر
• الإسلام في طاجيكستان
• مسجد آق
• معرض صور
• المراجع

الرياضة

وفي هذا الصدد، تعتبر كرة القدم من أشهر رياضات المدينة وفيها ناديين مشهورين هما نادي بختاكور طشقند ونادي بونيودكور. الذين يلعبا ضمن الدوري الوطني. ومن ابرز لاعبي المدينة ماكسيم شاتسكيخ وبيتر اوديموينغي وفاسيلاس هاتزبناغيس.

في هذا الإطار، ومن اللاعبين المعروفين الدراج جمال الدين عبدالجبروف، ولاعبي التنس دبنيس ايستومين واكجول امانمرادوف وارودا تولياجانوفا ولاعبي الجمباز الينا كباييفا والكسندر شاتلوف. ومجذف القوارب مايكل كولجانوف الالمبي السابق ولاعبة تنس الريشة ناتيلا تيللر ولاعب الدوتا-2 ارتور «ارتيزي» بابايف المحتف في نادي تيم سيكريت.

المناخ

وفي هذا السياق، مناخ سمرقند متوسطي مع تأثرات بالمناخ القاري (بحسب تصنيف كوبن) مما يجعل شتائها (من كانون الأول/ديسمبر وحتى شباط/فبراير) ماطرا وباردا مع بعض الثلوج وصيفها طويل وحار ورطب.

عهد الاستقلال

وعلى صعيد آخر، أصبحت طشقند رمزا للسلام والصـداقة بين الشعوب منذ القِدم. ولذا لُقّبت بـ«سفيرة السـلام» إذ تتـوافـق هذه التسـمية مع جـوهر المدينـة. وانسجاما لهذا الحدث تستعد العاصمة الأوزبكية طشـقند للاحـتـفال بالذكـرى السـنوية بمرور 2200 عام لإنشـائها. كذلك، تم اختيارها لتكون عاصمة الثقافة الإسلامية في سنة 2007 من قِبل المنظمة الإسلامية للتربية والثقافة والعلوم «اسيسكو» لِما للمدينة من مكانة هامة في تاريخ الحضارة الإسلامية، التي تزخر إلى جانب الآثار والمعالم الإسلامية العريقة، ثرائها بالعديد من المخطوطات النادرة، والتي من أهمها مصحف الخليفة عثمان بن عفان.

تطور المدينة منذ القرن التاسع عشر

كذلك، بعد انهيار الاتحاد السوفييتي وحصول أوزبكستان على استقلالها ضمن مجموعة الدول المستقلة، اتخذت طشقند عاصمة للدولة الجديدة. اشتهرت في بداية عهدها بطرقاتها الواسعة والمشجّرة وحدائقها وساحاتها الجميلة والنصب التذكارية المنتشرة. وبعد الاستقلال، شهدت المدينة الكثير من التغييرات الاقتصادية والثقافية والعمرانية. واستبدلت الكثير من البُنيان السوفييتي بأبنية حديثة. فمثلا، استبدل أكبر تمثال للينين بنصب لكرة تمثّل خريطة كازخستان. ونمى وسط المدينة ليشمل عمارات شاهقة وفندق فخم ومركز تجارة عالمي ومبنى تسوّق كبير. وأنشئ منطقة أعمال اقتصادية تقدّم مرافق للأعمال الصغيرة والمتوسطة والكبيرة العاملة في كازاخستان.

علاوةً على ذلك، وقد قامت الحكومة الأوزبكية بعد الاستقلال بأعمال ترميم لكثير من المعالم التاريخية، مثل قبر الإمام البخاري، والإمام الترمذي، وترميم الكثير من المساجد، وكان على رأسها مسجد كلان. وما زالت أعمال الترميم قائمة بالمساجد، وكذلك مسجد شاخي زيندا، ومسجد كوك جومباز، وغيرها من المساجد والقصور الأثرية في أوزبكستان.

وعلى صعيد آخر، في سنة 2007، سمّيت طشقند «العاصمة الثقافية للعالم الإسلامي» وذلك لوجود عدد كبير من المساجد ومواقع إسلامية مهمة والجامعة الإسلامية.

علاوةً على ذلك، وقامت الحكومة بتطوير المدينة واتخذت خطوات لاستعادة مجدها وجذورها التاريخية. ولم تألـوا جهدا بإقامة المشاريع التنموية الحديثة والمنشآت الثقافية والتعليمية والصناعية وصيانة الآثار والمعالم التاريخية وإعادة بنائها، والاهتمام بالتطوير في جميع المجالات العلمية والثقافية والصحية والصناعية والاستفادة من خبرات الآخرين خصوصا من الدول المتقدمة، إضافة إلى الاهتمام بإحياء التقاليد القومية الأصيلة للشعب الأوزبكي ودراسـة التراث الإسـلامي لتحقيـق الهوية الإسلامية والوطنيـة والحفاظ عليها وإحيـاء مـيراث أجـدادهم.

التوزيع السكاني

من جانب آخر، وصل عدد سكان طشقند إلى 1٬902٬000 نسمة عام 1983 يعيشون في مساحة 256 كم2. عند تفكِك الاتحاد السوفييتي عام 1991، وصل عدد السكان الدائمين إلى 2٬136٬600 نسمة. وكانت رابع أكبر مدينة سوفييتية بعد موسكو، لينينغراد وكييف. في سنة 2004، وصل تعداد سكانها إلى 2٬295٬300 نسمة.

• بحسب إحصائيات عام 2008، كان التوزيع الإثني للمدينة كالتالي:
• %63.0 - أوزبك
• %20.0 - روس
• %4.5 - تتار
• %2.2 - كوريون
• %2.1 - طاجيك
• %1.2 - أويغوريون

عصر القياصرة الروس

في هذا الإطار، خلفه العسكري كوستانتين فونكوفمان بالحكم وحول طشقند إلى معسكر للجيش الروسي واستوطن الروس مستعمرات الجهة الأخرى من قناة أنكور وأخذ التجار والمستوطنون الروس بالتوافد على المدينة. واعتمدت طشقند عاصمة منطقة تركستان الروسية. وأصبحت طشقند مركز للعمليات التجسسية بين الروس والبريطانيين، فيما عرف باللعبة الكبرى، وذلك للسيطرة على آسيا الوسطى. وفي سنة 1874م، أنشأت مقاطعة تركستان العسكرية. وفي عام 1874، وصل خط سكك الحديد العابر لقزوين إلى المدينة واستوطن بها عمّال بناء الخط وهم من كانوا نواة الثورة البلشفية التي حدثت في المدينة.

إضافةً إلى ذلك، في أيار/مايو 1865م، قام الجنرال الروسي ميخائيل تشيرناييف بهجوم على المدينة مخالفا أوامر القيصر الروسي. بالرغم من أن دفاعات المدينة كانت قوية (كان للمدينة سور بطول 25 كلم و100 بوابة ويدافع عنها 30٬000 مقاتل) استطاع الروس بعددهم القليل من احتلال المدينة بخدعة قاموا بها في خلال يومين فقط. وخسر الروس 25 مقاتل بينما قُتل آلاف من المدافعين بما فيهم عليمغول حاكم الخانية الخوقندية. وقام تشيرناييف بحملة دعائية كبيرة (كان يلتقي بالعامة على الطرقات ويتجوّل من دون سلاح وأوقف الضرائب لمدة عام ولقب نقسه الحاكم العسكري لطشقند) لكسب تعاطف الأهالي لهذا لقّبه زعماء المدينة بلقب «أسد طشقند». كما طلب من القيصر الروسي، الكسندر الثاني، أن يحوّل المدينة إلى خانية مستقلة بحماية روسية. وافق القيصر طلبه و

كذلك، أغدقه بالهدايا والأوسمة والمديح إلا أنه استبدله بحاكم آخر لعدم ثقته بطاعته.

التاريخ القديم

من جانب آخر، أشارت الأبحاث التنقيبية أنه استوطنت من قبل شعوب قديمة كونها واحة على نهر شرشك على السفح الغربي لجبال تيان شان. ومن المعتقد انها موقع «بيتيان» عاصمة اتحاد الكانجو.

الاسم

كذلك، وقد ذكر ياقـوت الحمـوي في معجم البـلـدان بقوله: «الشاش خرج منـها العلماء ونسـب إليها خلـق من الرواة والفصحاء».

كذلك، وقد أطـلق عليها المؤرخـون لقب «بوابة الشرق» وكذلك أطلق عليها «بلد الألف مدينة». وكما يسميها المعاصرون بـ «نجمة الشرق».

وكما وصفها الشاعر عبد العزيز جنكيز خان في هـذه الأبيات:

ومن ناحية أخرى، عرفت اسم المدينة قديماً باسم «شاش» بالعربية أو«تشاتش/ جاج» بالفارسية. وللمرة الأولى جاء ذكر تشاتش كاسم جغرافي في كتابات الملك الساساني الإيراني شابور الأول عام 263م. أما في المصادر العربية، جاء ذكر «شاش» ما بين القرنين التاسع والعاشر تحت اسم «بنكث» أو «بينكينت». وفي نهاية القرن العاشر الميلادي وللمرة الأولى وردت التسمية التركية «طاشقند» في كتاب المـؤرخ أبو ريحان البيروني وحلت محل الأسماء الأخرى. وقد وصفها الشاعر أبو الربيع البـلخي بقوله:

كذلك، طشقند اسم اوزبكي يعتقد أنه تركي الأصل مؤلف من كلمتين: «طش» وتعني الحجر، و«كند» وتعني مدينة. وتلفظ بالأوزبكية كـ«توشكنت» وبالروسية «تاشكنت». وقد اشتهرت بالعربية بطشقند. وهناك دلائل إلى عودة اسمها إلى قبيلة شاش التي استوطنت المنطقة في القرن الخامس ما قبل الميلاد ولهذ دعيت بـ«شاش-كند» أي أرض الشاشيين. ومع الأيام، وبخاصة مع استيطان الروس فيها، تحولت إلى طشقند.

فترة الإسلام

كذلك، الإمام أبو الشاشي: (904م - 976م.) ويضاف إلى اسمه «الكبير» احتراما وتقديرا وكان يلقّبونه بـ«حضرة الامام» وبلغة الأوزبك «حزت امام». كان إمام عصره وعالما في العلوم الإسلامية كالفـقه والحديث والتفسير. تفـقّه على المذهب الشـافعي ونشـره في موطنه. من مؤلفاته: «دلائـل النبوة»، «محاسن الشريعة»، «جوامع الكلـم»، «أدب القاضي»، «شرح الرسالة» و«الـفـتـاوي».

ومن جهة أخرى، في القرن العاشر الميلادي، حكمها القرخانيون وسمّوها باسمها التركي «تاشكاند». وفي فترة حكم السمانيد، ثم أتراك كراكنيد، تم بناء الكثير من المساجد، وازدهرت التجارة في هذه المنطقة. وفي القرن الثالث عشر الميلادي، غضب سلطان الدولة الخوارزمية محمد خوارزم شاه على أهل شاش (طشقند) فقتل أهلها وخرَّب بيوتها مما استنفز جنكيزخان فدفع المغول لتدمير بلاد المسلمين بدءا من مملكة الخوارزمية وانتهاءاً بغداد التي دمّروها سنة 1258م. ثم أعاد تيمورلنك بناءها في القرن الرابع عشر الميلادي. وعاشت طشقند بعد حكم التيموريين، تحت حكم الأوزبك والقزق (القرغيز).

في هذا الإطار، أحمد بن محمد بن أحمد الشاشي: (529هـ) وهو أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين بن عمر، أبو المظفر، ابن فخر الإسلام أبي بكر الشاشي. تفقَّه على أبيه، وسمع من أبي عبد الله بن طلحة، وروى عنه أبو بكر بن كامل، والحافظ بن عساكر، وهو ممن أفتى مع أبيه وأضراب أبيه، مما يدلُّ على جلالة قدره، وعلو شأنه في العلم. توفي يوم الجمعة عاشر رجب سنة 429هـ، ببغداد، ودفن في داره عند جامع القصر.

وفي هذا السياق، خرج من طشقند في الفترة الإسلامية كوكـبة من العلماء المسلمين منهم:

وعلى صعيد آخر، أحمد بن محمد بن إسحاق: المعروف بنظام الدين، الفقيه الحنفي، المتوفى سنة 344هـ. وهو من تلاميذ أبي الحسن الكرخي، الذي قال فيه: «ما جاءنا أحد أحفظ من أبي علي، سكن الشاشي بغداد، ودرس بها. وهو أحد الأشخاص الذين نسب إليهم كتاب أصول الشاشي، وهو من كتب أصول الفقه المعتبرة، ودرس في عدد من البلدان».

ومن جهة أخرى، الإمام أبو سعيد الحافظ الهيثم بن كليب الشاشي: ولد في بنكاس قرب طشقند وتوفي عام 946م. من أشهر العلماء في رواية الأحاديث الشريفة، ولقّب بـ «الإمام الشاشي» ومن مـؤلفـاتـه: «المسند» و«المسند الكبير» في الحديث.

وفي هذا الصدد، فتح المسلمون بلاد ما وراء النهر، أي بلاد اسيا الوسطى، في أواخر القرن الأول الهجري على يد القائد قتيبة بن مسلم الباهلي الذي فتحها بعدما فتح بخارى وسمرقند فأرسل جزءاً من جيشه لفتح شاش سنة أربع وتسعين من الهجرة. فوجدوا أن لبعض مدنها دور كبير في نشر الثقافة وتبادل الفكر مع من جاورها من بلدان وممالك، فأولى المسلمون تلك المدن اهتمامًا كبيرًا، وكان من من أشهرها سمرقند وطشقند وترمذ، وغيرها من المدن التي أسهمت في نشر الثقافة الإسلامية في منطقة آسيا الوسطى.

الاقتصاد

كذلك، وتكمن صناعاتها الرئيسية في الطاقة وصناعة الطائرات وكذلك في معالجة المعادن وصناعة الماكينـات ومكـائن قاطفـات القطـن والجـرارات ومشاغل الخياطة وصناعة الأسلاك النحاسية والألكترونيات وصناعة النسيج والأحذية والمنتجات البلاستيكية والمصنوعات المنقوشة والخزفية وصـناعة المـواد الغذائيـة والمشروبات.

وفي هذا الصدد، يوجد في طشقند 300 مؤسـسـة صناعية و 1400 مؤسسة ذو شراكة مع شركات أجنبية مكونة مـن 80 دولة.

من جانب آخر، و في خلال السنوات الأخيرة تم جـذب الاسـتثمارات بحـوالي 1٬3 مليـار دولار أمريكي في القطاع الخاص تم تصدير منتجات بمقدار (2,6) مليار دولار أمريكي.

من جانب آخر، وفي سنة 2007م تـم تشغيل 28 مصـنعا حديثـا، وزادت القـدرات الإنتاجـية للمنشآت الصناعية كما زادت الاستثمارات والشركات الأجنبية التي تعمل فيها. وتوجد 160 منظـمة تعمل في مجـال السـياحة.

الترفيه والتسوق

هناك الكثير من مراكز التسوق في المدينة منها:

وفي السياق ذاته، مجمع نكست: بالإضافة لمتاجر التسوق، يضم المجمع مختبر علوم للأطفال ومتحف ديناصورات وحلقة تزلج ودور عرض سينمائي.

وفي هذا الصدد، أكوا بارك: وتقع في شارع أمير تيمار بالقرب من برج تلفزيون طشقند. وهي حديقة للألعاب المائية ويوجد فيها مطعم.

وفي هذا الصدد، طشقند لاند: هو متنزه لركوب الخيل كما يوجد فيه مختلف الألعاب، وهو مكان رائع لقضاء الوقت مع العائلة والأصدقاء ويقع بالقرب من أكوا بارك وبرج تلفزيون طشقند.

وعلى صعيد آخر، سمرقند درافوزا: يضم نخبة متنوعة من الترفيه منها ملعب للأطفال، حلقة غاما، قاعة بولينغ ومرآب متعدد الطوابق.

وفي السياق ذاته، مركز كونتيننت للتسوق: ويضم وجمع للمطاعم، ملهى ومقهى لتخفيف الوزن.

إضافةً إلى ذلك، سوق شارسو: وهو سوق للمزارعين يقع في الطرف الجنوبي من البلدة القديمة بالقرب من مدرسة كوكالداش حيث تُباع التوابل والحبوب والفواكه ومنتجات الألبان ويمكن للسياح قضاء وقت رائع فيه والإطلاع على عادات دول وسط آسيا وطبيعة عملهم. يمثل هذا السوق أحد الأنشطة الأكثر إثارة للاهتمام في طشقند. يمكنك كذلك العثور على بعض الهدايا التذكارية، تتميز منتجاته برخص ثمنها حيث أنها في مجملها منتجات مستوردة من الصين.

تأثيرات الثورة الروسية

من جانب آخر، في نيسان/أبريل 1918م، أعلنت طشقند عاصمة الجمهورية الطاجكستانية السوفييتية المستقلة.

وفي السياق ذاته، في 25 أبريل 1966 دمّر طشقند زلزال عنيف (7.5 على مقياس رختر) هاجر 300,000 من سكّانها للبلدان الإسلامية مثل السعودية. وقاومت القوى البيضاء المعروفة بالـ«باسماتشي» (ثوار آسيا الوسطى ضد السوفييت) التي حاولت إحداث ثورة داخلية ضد الروس. وقامت موسكو بعملية تطهير للتخلص منهم. وفي عام 1930، أصبحت طشقند من ضمن الجمهورية السوفييتية الأوزبكية وأُعلنت عاصمة لها بدلاً من سمرقند.

من جانب آخر، مع سقوط الإمبراطورية الروسية القيصرية في أبريل 1918، أصبحت طشقند عاصمة تركستان. تحت ضغط القوات البيضاء والجواسيس البريطانيين، وثورة بسمتشي انهارت جمهورية تركستان، ولتصبح طشقند مدينة ضمن الجمهورية الأوزبكية حتى عام 1930 عندما حلّت محل سمرقند كعاصمة للجمهورية الأوزبكية.

ومن ناحية أخرى، عُقد أول مؤتمر إسلام تركستاني بين 16 و 20 من نيسان/أبريل 1918م، وكان جلّ من حضره من أتباع حزب «جديد» الإصلاحي. وظهر مجموعة متشدّدة تتبع العلماء والذين نجحوا في الحصول على الأغلبية في الانتخابات وشكّلوا تحالفا مع المحافظين الروس بينما أصبح السوفييت أكثر تشددا. حاول السوفييت السيطرة على السلطة لكنهم فشلوا في أيلول/سبتمبر 1917.

ومن ناحية أخرى، مع سقوط الإمبراطورية الروسية، قامت الحكومة الروسية المحلية بحلّ جميع القيود العرقية والدينية مما شجّع على قيام ثورة شباط/فبراير. أعلن قيام حكومة طشقند السوفيتية وهيئة ممثلي العمال الذين شكّلا بأغلبهما من المقيمين الروس الذين يشكلون أقل من خمس عدد سكان طشقند. وسريعا، ألّف مسلموا طشقند «مجلس الشورى الإسلامي». في 10 آذار/مارس 1917، قام العمال والعساكر الروس وسكان آسيا الوسطى بمسيرات حاشدة حاملين الأعلام الحمراء وصادغين نشيد  لامارسييز. ومن المفارقة أن الحاكم العام، ألكسي كورباتكين، أنهى خطابه بجملة «تحيا روسيا الحرة العظيمة».

عصر شاش

كذلك، في فترة ما قبل الإسلام وحتى بداياته، عُرفت المدينة، والمنطقة المحيطة بها، باسم «شاش». وفيما بعد، سمّيت باسم «تشاتش-كند» أي بلاد التشاش. بُنيت الإمارة في الفترة ما بين القرنين الثالث والخامس ما قبل الميلاد جنوب نهر «سير داريا». وكانت تتألّف من 30 مدينة وأكثر من 50 قناة مياه مما جعلها مركز تجاري مهم بين قبائل السوغديانيين والترك.

توأمة مدن

عقدت طشقند اتفاقيات تؤامة مع المدن التالية:

عصر خانية الخوقند

كذلك، في عام 1809 ضُمت طشقند إلى خانية الخوقنديين. كانت تعتبر من أغنى بلاد وسط اسيا بتعداد يصل لـ100٬000 نسمة. وعاشت عصرا مزدهرا بسبب تجارتها مع الروس إلا أنها كانت تحت ضغط الضرائب الخوقندية المرتفعة. لهذا، كان الطشقنديون يفضّلون مذاهب المدارس الدينية البخارية على تعاليم الخوقنديين. لكن هذه المنطقة أصبحت محل نزاع بين الكثير من قادة المنطقة الذي فتح الفرصة للروس بغزوها.

المواصلات

علاوةً على ذلك، يوجد فيها مطاران ومحطـتي سكة حـديد وخطوط لمترو الأنفاق وخطوط للنقل كالباصـات وترولي باص والترام والسيارات. ومطار طشقند الدولي هو أكبر مطارات البلاد وله خطوط طيران تصل آسيا وأوروبا والأمريكيتين.

%7.0 - إثنيات أخرى

من جانب آخر، يتحدث قرابة 74.3 % من السكان اللغة الأوزبكية، و 14.2% اللغة الروسية. ويبلغ عدد المسلمين السُنَة فيها قرابة 88% ويعتنق 9% من السكان المذهب الأرثوذكسي الشرقي، كما توجد ديانات ومذاهب أخرى.

أحيائها

تنقسم أحياء طشقند إلى إحدى عشر منطقة هي: