عائد أبو عمرو

الصورة

ومن جهة أخرى، نشرت خليلي إلى جانب صورة أبو عمرو لوحة «الحرية تقود الشعب» التي رسمها أوجين ديلاكروا عام 1830 تخليدًا لثورة يوليو الفرنسية التي أطاحت بالملك شارل العاشر، وفيها امرأة ترمز إلى الحرية تحمل العلم الفرنسي بيد وبندقية بالأخرى وتقود الشعب فوق المتاريس وجثث القتلى. وأيّد كثير من مستعملي مواقع التواصل هذه المقارنة، ومنهم لاعب كرة القدم المالي فريدريك كانوتيه والكاتب الفلسطيني يوسف منيّر، بينما شبّه آخرون الصورة بقصة داود وجالوت التوراتية وبتمثال «داود» للنحّات برنيني. غير أن ردود الفعل لم تكن جميعها مؤيدة؛ فبينما رأى بعضهم في الصورة رمزيةً دينية لصراع داود وجالوت، اعتبرها آخرون تمجيدًا للعنف.

وفي هذا السياق، التقط مصطفى حسونة، المصوّر الصحفي لدى وكالة الأناضول التركية، الصورة يوم الإثنين 22 أكتوبر 2018 خلال تظاهرة ضمن مسيرات العودة في بلدة بيت لاهيا شمالي قطاع غزة، وأرفقت الوكالة بالصورة تعليقًا يشير إلى «المحاولة الثالثة عشرة لكسر حصار غزة عن طريق البحر». تُظهر الصورة أبو عمرو عاري الصدر يرفع العلم الفلسطيني بيده اليمنى ويُمسك بالأخرى مقلاعًا فيه حجر، ويحيط به دخان أسود كثيف ممتزج بالغاز المسيل للدموع، في تباين واضح مع بقية المتظاهرين والصحفيين الذين يقفون خلفه بسترات واقية.

من جهة ثانية، روى حسونة أنه التقط الصورة دون أن يتبادل الحديث مع الشاب الذي كان واقفًا أمامه، ورأى أن لقيام الصحفيين الأجانب بمقارنتها باللوحة الفرنسية المعروفة عالميًا أهميةً، «لكن الصورة تبقى واقعًا يعيشه الفلسطيني على أرضه».

المقارنة بلوحة «الحرية تقود الشعب»

من جانب آخر، وسرعان ما انتشرت الصورة بعد أن شاركتها الأكاديمية لاله خليلي، الأستاذة في كلية الدراسات الشرقية والإفريقية بلندن، على موقع تويتر، فحظيت تغريدتها وحدها بأكثر من 30 ألف إعادة تغريد و80 ألف إعجاب، كما جمعت الصورة عشرات الآلاف من التصويتات على موقع ريديت. وفي عام 2019 فازت الصورة، ضمن سلسلة بعنوان «احتجاجات حق العودة الفلسطينية»، بجائزة في مسابقة سوني العالمية للتصوير.

إصابته

من جانب آخر، في 5 نوفمبر 2018 أصيب أبو عمرو برصاصة في ساقه أطلقها قنّاص إسرائيلي خلال قمع البحرية الإسرائيلية لاحتجاج بحري قرب بيت لاهيا شمالي القطاع، شارك فيه نحو 15 قاربًا فلسطينيًا اتجهت نحو المياه التي تسيطر عليها إسرائيل دعمًا لمحاولات كسر الحصار البحري. وأظهرت صور تداولها ناشطون نقله على نقّالة بينما كان لا يزال ممسكًا بالعلم الفلسطيني ويرفع علامة السلام، ووصفت مصادر طبية حالته بالمتوسطة، فيما أُصيب عدد من المتظاهرين الآخرين في الفعالية نفسها. وأكد أبو عمرو من على سرير المرض إصراره على العودة إلى المسيرات بعد تعافيه قائلًا إن «جيش الاحتلال لن ينال من عزيمتي وإرادتي». ونُقل عنه كذلك قوله لقناة الجزيرة: «إذا قُتلت فأريد أن أُكفَّن بالعلم نفسه، فنحن نطالب بحقنا في العودة».

• انظر كذلك
• مسيرة العودة الكبرى
• الحرية تقود الشعب
• الحصار الإسرائيلي على قطاع غزة
• مراجع

سيرته

ومن جهة أخرى، شارك أبو عمرو في مسيرات العودة الكبرى الأسبوعية منذ انطلاقها في 30 مارس 2018 دون أن يتغيّب عنها، وكان يتوجّه إليها يومي الجمعة والإثنين من كل أسبوع، ويصرّ على حمل العلم الفلسطيني أثناء إلقاء الحجارة بالمقلاع رغم سخرية أصدقائه الذين يرون أن رمي الحجارة أسهل من دون حمل العلم. وقال في هذا الصدد: «العلم الفلسطيني مستحيل أن أُنزله من يدي، حتى لو أُصبت برصاص إسرائيلي سيبقى هذا العلم مرفوعًا». ولا يستطيع مغادرة القطاع بسبب الحصار المفروض عليه منذ عام 2007، فيما يعبّر والده جمال أبو عمرو عن قلقه الدائم على ابنه فيتّصل به مرارًا في أيام المسيرات بانتظار عودته سالمًا.

وعلى صعيد آخر، كان أبو عمرو يبلغ من العمر 20 عامًا وقت التقاط الصورة، ويقيم في حي الزيتون بمدينة غزة. يدير كشكًا صغيرًا لبيع السجائر يدرّ عليه دخلًا يوميًا يقارب 2.7 دولار أمريكي يقتسم نصفه مع عائلته، ويعيش معهم في منزل تبلغ مساحته نحو 90 مترًا مربعًا، ويرتاد ناديًا لكمال الأجسام. وهو ليس لاجئًا، لكنه يقول إنه يشارك في المسيرات مساندةً لحق الفلسطينيين في العودة إلى الأراضي التي هُجّر منها أجدادهم عام 1948.