عرضة نجدية

العرضة والجنادرية

وفي السياق ذاته، لم تغب العرضة عن مهرجان الجنادرية المقام سنوياً منذ عام 1985، حيث يهتم المهرجان باستعراض تراث المملكة وتاريخها وثقافتها، من خلال فنونها الشعبية والتراثية والشعرية. بهدف الحفاظ عليها واستعراضها لزوار المهرجان.

العصور القديمة

وفي السياق ذاته، يصف الدكتور مجيد خان التاريخ القديم للرقصات العربية ومن بينها العرضة بقوله: «لا تزال بعض الرقصات العربية اليوم تشترك في عناصر مشتركة مع الفن القبلي الذي يعود تاريخه إلى آلاف السنين. ويبدو أن اللوحة الكبيرة المنحوتة التي عثر عليها في جبة تصور رجالاً ونساءً ملثمين وهم يرقصون. ويمكن أن تكون هذه الشخصيات المرسومة، شخصيات أسطورية بجسم بشري ورؤوسها عبارة عن نوع من رؤوس الخيل. ومن المثير للاهتمام أن الرجال العرب في العصر الحديث لا يزالون يمارسون رقصة جماعية تقليدية تسمى العرضة والتي تشبه إلى حد ما تمثيلات الفن الصخري في جبة والمليحية وجنين وتبوك في شمال المملكة العربية السعودية. بقدر ما يمكن استخلاصه من الصور القديمة، فإن طريقة تجميع الراقصين، ووضعيات أرجلهم وأذرعهم وأيديهم (كل راقص يمسك بيد الآخر) وحركاتهم المتناظرة تتوافق مع طريقة أداء رقصة العرضة القبلية اليوم.» ويعود عمر الحفريات المكتشفة للعصر الحجري الحديث، بين قرابة 10000 و7500 سنة.

الدولة السعودية

من جانب آخر، رافقت العرضة مراحل تأسيس المملكة العربية السعودية وتوحيدها في عهد الملك عبدالعزيز آل سعود، حين كانت رقصة حربية وأحد الأهازيج  التي تؤدى في وقت الحروب، كان يؤديها أهل نجد بعد الانتصار في المعركة قبل توحيد البلاد لذا كانت تسمى “العرضة النجدية”.

في هذا الإطار، تعتبر مظهراً من مظاهر الحماس الحربي، وشحذاً لعزائم المحاربين، وتعبيراً عن القوة المعنوية في أوقات السلم، ومناسبات الفرحة، وهي ذات مدلولين مدلول حربي متوثب، ومدلول سلمي ترفيهي مبطن، بروح الحماس، والقوة المعنوية، وهي رقصة حماسية تعبر عن روح البطولة، والحماسة، والرجولة، وكانت وهي أول نذر الحرب والتجمع له، حيث كانت تؤدى قبل الحرب وذلك لتهيئة المقاتلين لجو المعركة، لذا فهي تذكر بأيام الحرب

تراث عالمي

مرة لائحة التراث العالمي غير المادي (الشفوي).

ومن جهة أخرى، في الاجتماع العاشر للجنة الحكومية الدولية لصون التراث الثقافي غير المادي الذي عُقد في ناميبيا في ديسمبر 2015 أدرجت العرضة السعودية في القائمة التمثيلية الخاصة بالتراث الثقافي غير المادي لدى منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة «اليونسكو» تحت عنوان «العرضة النجدية - رقص شعبي ودق على الطبول وأهازيج شعرية من المملكة العربية السعودية»، وبذلك تدخل المملكة ولأول

عناصرها

كذلك، قارعو الطبول الصغيرة «طبول التثليث» يكون موقعهم ثابت في الأمام، ويشرعون بالقرع على طبولهم بعد قرعات الطبول الكبيرة الأولى. ويمكنهم المشاركة في اللعب وسط ميدان العرضة.

علاوةً على ذلك، حامل البيرق: هو من يحمل البيرق «علم أخضر»، يبلغ متوسط طوله 3 أمتار، بيده اليسرى ويضع طرفه الأخير على عنقه، ويشارك في صفوف العارضين بالسيوف.

علاوةً على ذلك، قارعو الطبول: قارعو الطبول الكبيرة «طبول التخمير» يكون موقعهم ثابت في الصف الخلفي، ويرددون البيت الأول من القصيدة لتشريع بداية العرض.

علاوةً على ذلك، الملقن: هو يلقي القصيدة المغناة على المشاركين، ويتولى نقلهم من بيت القصيدة للبيت الذي يليه.

ومن ناحية أخرى، العارضون بالسيوف: هم من يلعبون بسيوفهم في صفوف عن طريق حركات منتظمة.

طريقة أداء العرضة السعودية

يالله ياللي لا إله غيره….ياناصرٍ جنده على العدوان

علاوةً على ذلك، يستجيب جميع المشاركون في العرضة لهذا النداء بالتوجه إلى الميدان حاملين سيوفهم وبخطى متسارعة، مرددين «أبشر أبشر». ثم يصطفون بتداخل أياديهم وتلاحمها.

إضافةً إلى ذلك، تنظم هذه العرضة، ويعدل صفوفها، ويراقب الشعر الذي يقال فيها، من ناحية انسجامها مع العرضة، ويخصص رجال لهذه المهمة يتولى إعلان بداية العرضة شخص ذو صوتٍ جهوري، يقف في المنتصف ويحيط به فقط قارعي الطبول، ويسمى نداءه في السابق “بالمحوربة” وكان لإعلان الحرب، وأشهر ما قيل في هذا النداء:

زي العرضة السعودية

• المرودن هو ثوب فضاض أبيض تصل أكمامه إلى مادون الركبة.
• الصاية «الدقلة» وهي رداء طويل ملون ومطرز يغطي كامل الجسد.
• المحزم هو حزام أسود يوضع على الصدر، ويوضع فيه الرصاص الخاص بالبنادق.
• الجنبية هو حزام يلف على الوسط ويوضع فيه الخنجر.

أشهر القصائد التي قيلت في العرضة

• محمد العوني:
• فهد بن دحيم:
• عبد الرحمن بن صفيان:
• انظر كذلك
• الفلكلورات والأهازيج الشعبية في السعودية
• المركز الوطني للعرضة السعودية
• سيف سعودي