عقلية جسدية

دور الدماغ في الربط بين النفس والجسد

من جهة ثانية، يُعَدّ الدماغ العضوَ الرئيس المسؤول عن تنظيم وظائف الجسم وتنسيق أنشطته، إذ يرسل إشارات عصبية إلى مختلف الأجهزة، مؤثرًا في عمليات حيوية متعددة تمتد من تنظيم ضربات القلب إلى الاستجابات الالتهابية. وتنشأ العواطف في الدماغ، حيث تؤدي إلى إفراز نواقل عصبية تُحدث استجابات فسيولوجية في أنحاء الجسم. وقد تسهم هذه الاستجابات، ولا سيما عندما ترتبط بحالات نفسية سلبية أو مزمنة، في زيادة القابلية لظهور مشكلات صحية. وتشير الدراسات إلى أن الأفراد المصابين باضطرابات نفسية يواجهون خطرًا أعلى للإصابة بعدد من الأمراض الجسدية، كما يُلاحظ انخفاض متوسط العمر المتوقع لديهم مقارنةً بعامة السكان.

التأثيرات الجسدية للحالة النفسية

علاوةً على ذلك، تتجلى العلاقة بين النفس والجسد في عدد من الأعراض الجسدية التي تعكس هذا التفاعل المعقّد. فقد يؤدي التوتر إلى انقباض العضلات بشكل مفاجئ ودخولها في حالة من الشد المستمر، مما يسبب آلامًا في مناطق مختلفة من الجسم، وقد يترافق ذلك مع صداع مرتبط بارتفاع ضغط الدم. كما قد يؤثر الضغط النفسي في الجهاز التنفسي، مسببًا ضيقًا أو تسارعًا في التنفس نتيجة تضيق الممرات الهوائية، وهو ما يكون أكثر وضوحًا لدى الأشخاص الذين يعانون من أمراض تنفسية. كذلك يمكن أن يؤدي تنشيط الجهاز العصبي تحت تأثير التوتر إلى زيادة معدل ضربات القلب وارتفاع ضغط الدم، مما يعكس التأثير المباشر للحالة النفسية على القلب والأوعية الدموية.

الوقاية وتعزيز التوازن النفسي الجسدي

ومن جهة أخرى، في ضوء هذه التأثيرات، تبرز أهمية تبنّي نمط حياة صحي يدعم التوازن بين العقل والجسد. إذ تسهم ممارسة النشاط البدني بانتظام، حتى لو كان بسيطًا كالمشي اليومي، في تحسين المزاج وزيادة النشاط الذهني. كما أن اتباع نظام غذائي متوازن غني بالفواكه والخضروات وقليل بالسكريات والدهون المصنعة يعزز الصحة العامة. ويُعد تجنب الكحول والمواد الضارة أمرًا مهمًا نظرًا لتأثيرها السلبي على الصحة النفسية والجسدية.

إضافةً إلى ذلك، ويلعب النوم الكافي دورًا أساسيًا في استعادة التوازن، حيث يحتاج البالغون عادةً إلى سبع إلى تسع ساعات من النوم يوميًا. كما تساعد تقنيات الاسترخاء، مثل التأمل والتنفس العميق، في تقليل التوتر وتحسين القدرة على التعامل مع الضغوط. ويسهم التركيز على الجوانب الإيجابية في الحياة في دعم الصحة النفسية، في حين أن التواصل مع الآخرين وطلب الدعم الاجتماعي يمكن أن يخفف من الشعور بالضغط ويعزز القدرة على التكيف مع التحديات.

صلته بدراسات الإعاقة

وفي هذا الصدد، يُستعمل مصطلح العقلية الجسدية عمومًا في المجال الأكاديمي لدراسات الإعاقة. يستعمل علماء الإعاقة مصطلح العقلية الجسدية للتأكيد على الترابط بين الجسم والعقل وعدم الفصل بينهما.

إضافةً إلى ذلك، كان إيلي كلير من أوائل العلماء الذين عمموا مفهوم العقلية الجسدية ونشروه، وهو كاتب وناشط في دراسات الشذوذ والإعاقة. يستعمل كلير العقلية الجسدية في عمله  العيب الذكي وسيلةً لمواجهة الافتراضات الغربية الشائعة بأن الجسم والعقل كيانان منفصلان، أو أن العقل «متفوق» على الجسم.

كذلك، استعملت العالمة سامي شالك مصطلح العقلية الجسدية في كتابها إعادة تصور العقلية الجسدية، للاعتراف بأن «العمليات التي تحدث داخلنا تؤثر على بعضها بطريقة تصعّب التمييز الواضح بين العمليات الجسدية والعمليات العقلية إن لم يكن ذلك مستحيلًا في أغلب الحالات». تؤكد شالك على فائدة مصطلح العقلية الجسدية من ناحية ارتباطه بالإعاقة والعرق. لاحظت شالك -في التحليل التاريخي للعرق والجنس والإعاقة- أنه من المهم الاعتراف بالتأثير غير الجسدي لمختلف الاضطهادات وإدراكه جيدًا. بالنسبة لشالك، يسلط مصطلح العقلية الجسدية الضوء على «الإجهاد النفسي» للاضطهاد.

ومن ناحية أخرى، فيما يتعلق بالصدمة المتوالية عبر الأجيال، يُستعمل مفهوم العقلية الجسدية لإظهار العاقبة النفسية للاضطهاد والشدة التي يحدثها والتي تسبب مظاهر عقلية وجسدية دائمة. يُعد الارتباط بين الجسد والعقل مجرد فرضية، مثال ذلك: دُرس الارتباط بين الصحة العقلية والجسدية في مجال الطب النفسي الجسدي، الذي استقصى ارتباط العمليات الجسدية بالعوامل الاجتماعية والنفسية. مثلًا، تظهر الحالات النفسية مثل الاضطراب الاكتئابي الرئيس غالبًا على شكل إفراط في النوم وخسارة الشهية واكتساب الوزن أو خسارته وألم الظهر والإصابة بالصداع.

وعلى صعيد آخر، كتبت العالمة مارجريت برايس أن جمع «الجسد» و«العقل» في مصطلح واحد يُؤكد أن «العمليات العقلية والجسدية لا تؤثر على بعضها البعض فحسب، بل تؤدي كذلك إلى بعضها البعض؛ لأنها تميل لتعمل كوحدة واحدة بالرغم من أنها مفهومة تقليديًا كوحدتين منفصلتين».

كذلك، من العلماء البارزين الذين كتبوا أكاديميًا عن العقلية الجسدية: إيلي كلير ومارجريت برايس وسامي شالك وأليسون باتسفاس وأليسون كافر. اقترح كلير وبرايس أن العقلية الجسدية تُعبّر عن الترابط بين العمليات العقلية والجسدية، ووضّح شالك كذلك أن العقلية الجسدية تنسجم على نحو ما مع الإعاقة والعرق.

العلاقة بالطب البديل

في هذا الإطار، التكامل الوضعي: وهي طريقة موجهة للعلاج النفسي الجسمي، طورها جاك بينتر (1933-2010) بدايةً في أواخر الستينيات من القرن العشرين في كاليفورنيا في الولايات المتحدة، وذلك بعد الدراسة في مجالات علم النفس الإنساني وحركة الإمكانات البشرية. تسعى هذه الطريقة إلى دعم التغيير الشخصي وتطوير الذات، عبر شكل خاص من العلاج باستخدام الأعمال الجسدية الشمولية اليدوية.

من جانب آخر، المناعة العصبية النفسية: وهي دراسة التفاعل بين العمليات النفسية والجهازين العصبي والمناعي عند الإنسان.

ومن جهة أخرى، العقلية الجسدية (في تقاليد التأمل، وهي ممارسات يستعملها الفرد مثل العقلانية، أي تركيز الذهن على حاجة أو فكرة أو نشاط محدد، لتدريب الانتباه والوعي وتحقيق الصفاء الذهني والهدوء العاطفي).

ناماروبا: تُشير إلى مفهوم العقل والجسد في البوذية.

ومن ناحية أخرى، النقطة الثانية: تُخزن التجارب، بما في ذلك الإجهاد البدني والأذيات العاطفية والملذات في خلايا الجسم التي تؤثر بدورها على ردود فعل الشخص تجاه المنبهات.

يمكن للمصطلح أن يشمل مجموعة من المجالات، من ضمنها:

ومن ناحية أخرى، العلاج النفسي الجسمي: وهو فرع من العلاج النفسي يطبق المبادئ الأساسية لعلم النفس الجسدي. ظهر لأول مرة في أعمال بيير جانيت وسيغموند فرويد بالأخص عند فيلهلم رايش.

وفي هذا الصدد، الطب النفسي الجسدي: وهو مجال طبي متعدد الاختصاصات، يدرس العلاقات بين العوامل الاجتماعية والنفسية والسلوكية في العمليات الجسدية ونوعية الحياة عند البشر والحيوانات. يأخذ الطب النفسي الجسدي دوره الأساسي في الحالات السريرية التي تمثل فيها العمليات العقلية عاملًا رئيسًا يُؤثر على النتائج الطبية.

وعلى صعيد آخر، العلوم العصبية أو البيولوجيا العصبية: وهي دراسة الجهاز العصبي.

في مجال الطب البديل، تُشير العقلية الجسدية إلى أن:

وفي هذا السياق، يتشابك مصطلح العقلية الجسدية في مجال الطب البديل -بالأخص في مقاصده المعارضة للفلسفة الثنويّة- كثيرًا مع المصطلح الفلسفي «العقلية الجسدية» الذي طوره الفيلسوف ويليام إتش. بوتيت بشكل مستقل.

وعلى صعيد آخر، النقطة الأولى: يرتبط كل من الجسم والعقل والمشاعر والروح ارتباطًا ديناميكيًا.