عقيقة

أدلتها في السنة النبوية

• ثبتت العقيقة عن النبي :
• فعن بريدة قال :
• وعن سلمان بن عامر الضبي أن النبي قال :
• عن أم كرز أنها سألت رسول الله عن العقيقة فقال :

لغويًا

في هذا الإطار، العقيقة هي الذبيحة التي تذبح للمولود، وأصل العق الشق والقطع، ويقال للذبيحة عقيقة، لأنه يشق حلقها، ويقال عقيقة للشعر الذي يخرج على رأس المولود من بطن أمه.

الفرق بين العقيقة والوليمة

علاوةً على ذلك، العقيقة: ما تُذبح عن المولود سابع يوم ولادته، والوليمة: ما يقدَّم من الطعام في العرس ذبيحة أو نحوها، وكلاهما سنَّة في الإسلام.

أحكامها

ومن جهة أخرى، يقوم بها من تلزمه نفقة المولود فيؤديها من مال نفسه لا من مال المولود، ولا يفعلها من لا تلزمه النفقة إلا بإذن من تلزمه وهو مذهب الشافعية .

من جانب آخر، يسن أن تذبح يوم السابع للولادة أو الرابع عشر أو الحادي والعشرين، لما أخرجه البيهقي عن بريدة أن النبي قال: ، فإن لم يتمكن في هذه الأوقات، لضيق الحال أوغير ذلك فله أن يعق فيما بعد إذا تيسرت حاله، من غير تحديد بزمن معين .

في هذا الإطار، يُعَق عن الولد شاتان مكافئتان، وعن الأنثى شاة، قال ابن القيم :

وفي هذا الصدد، لا يجزئ فيها إلا ما يجزئ في الأضحية، فلا يجزى فيها عوراء ولا عرجاء ولا جرباء، ولا مكسورة، ولا ناقصة، ولا يجز صوفها ولا يباع جلدها ولا شيء من لحمها. ويأكل منها، ويتصدق، ويهدي.

يسن أن يُحلَق رأس المولود وتُلطَخ بالزعفران ويسمى .

وفي هذا الصدد، هي سنة مؤكدة في الإسلام كما عليه جمهور أهل العلم لما رُوِي في السنة عنها، ومن أحكامها :

فوائدها

قال ابن القيم:

وعن عائشة أن رسول الله

• عن سمرة بن جندب قال :قال رسول الله
• عن ابن عباس :
• عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :